Oled kadunud, seisad segaduses uues ümbruses, ei suuda öelda vasakult paremalt, alt üles, prügikastide telefonikabiinidelt või sõpradelt pärit kunstnikelt. See on kultuurišokk. Nüansirikas nähtus võib tabada teid niipea, kui asute sammu uude kultuuri või kui teil on mitu kuud aega areneda ja seega üle saada. Kultuuršokk võib olla rohkem kui üllatus uute toitude, võõrkeelte või harjumatu sotsiaalsete normide pärast. Hiljutine jutt Quoras, kus inimestel paluti jagada hetki, mil nad olid silmitsi suurima kultuurilöögiga, tõi välja, kui sageli see avaldub lihtsas igapäevases koostoimimises.
Pole vist üllatav, et viisakate kanadalastega esmakordse suhtlemise kogemus kasvab sageli niitideks. Quora kasutaja Taza kommenteerib: “Üldiselt olid ja on kanadalased nii kuradi viisakad. See oli ilusti šokeeriv, kui sageli nad vabandasid. Ma ütleksin, et kahju on kanadalastele sama kallis kui õlu, lumi ja jäähoki, sest kanadalased ütlevad vabandust igal teisel minutil! On väga tore, et nad seda teevad, kuna see hajutab konflikti või konflikti võimaluse.”
Samas lõigus jagab Yahya Hararwala oma esimest indiaanlasena Pakistani külastamise kogemust: „Pakistani inimesed on äärmiselt sõbralikud ja imelise külalislahkusega.” Ta jätkab: „Raske oli aru saada, et see on selle riigi inimeste külalislahkus. mis on Indiaga vaenulikus poliitilises olukorras. Selle visiidi käigus mõistsin, et see vaenulikkus ja mõtteviis on ainult poliitiliselt motiveeritud ja kohapeal tegelikult ei eksisteeri.”
Kui Saksamaal on paljud inimesed kommenteerinud sotsiaalse suhtluse reeglitega samalaadset protsessi, eriti igapäevaseid jututoasid ja nende puudumist. Quora kohta ütles Nicholas Corwin, et teadmine, kuidas Saksamaal sotsiaalselt suhelda, on keeruline kohanemine. „Kuna pole aega võõraste inimestega pangas, rongis jms vestelda, on lihtsalt aega vaja. Ma tean, ma tean, et see on rumal Ameerika praktika, mida peetakse paljudes kohtades kahtlustatuna ja põlglikult, kuid see on sügavalt juurdunud komme, et mul on raskusi selle murdmisega."
Rishabh Dev jagab veidi oma kogemusi Indiast USA-sse saabumise kohta. “Inimesed naeratavad sulle ja räägivad liftides (seda nimetavad ameeriklased tõstukiks) kogu Ameerikas, nii et kellelegi, kes on selle jaoks uus, on väikese jutu järgmise võõra jaoks valmis hoidmine iseenesest ülesanne. Inimesed naeratavad ja noogutavad ka tänavatel. "Ta jätkab:" Indias võite tänaval teist inimest vahtida, kuni inimene loob silmsideme, mille järel vaatate teistpidi ja leiate kellegi teise, kelle poole vahtima jääda. Kuid kogu sõbralikkuse pärast on USA-s endiselt raske sõbrustada.”
Võrdluseks - USA-st Indiasse sõitnud Saya Madisonil oli teistsugune sõpruse kogemus. Ta nendib: „Indias lähevad kõik välja ja mängivad omavahel. Mu nõbude sõbrad tuleksid kohale (kutsumata) ja küsiksid mu nõbult, kas ta tahaks välja minna ja mängida, ja siis nad teeksid. USA-s või Kanadas ei juhtuks seda kunagi. Esiteks, kõik elavad siin üksteisest liiga kaugel ja teiseks peetakse ebaviisakalt tulla kellegi majja kutsumata. Kuid tundus, et see on Indias tavaline juhtum.”
Külalislahkuse teemal jagas Lyn Hacop pärast Armeenia esmakordset külastamist oma üldmuljeid. Ta nendib: „Mind koheldi nagu perekonda iga kord, kui astusin kellegi majja või restorani. Inimesed olid meeletult toredad ja külalislahked, käisid isegi nii kaugele, et tegid mulle ettepaneku kutsuda mind Armeenia grillimiseks ja laiali lauale parimate eelroogade ja Armeenia hõrgutistega.”
Joe Dawsoni jaoks võttis teda Roomas maandudes vastu pisut liiga palju itaalia külalislahkust. “Istun valmis proovima mõnda kuulsat Itaalia pastat, millest kõik räägivad nii palju USA-s. Need integreerivad mind hõlpsalt itaalia kööki, alustades Penne'i ja tomatikastmest, lihtsalt koostisosadest … Puhastan oma taldriku ja olen valmis minema edasi kõige selle juurde, mida nad tavaliselt järgmisena teevad. Järsku märkan, et keegi ei lahku laualt, keegi ei astu lauda koristama ja keegi ei lahku ka millegi muu tegemisest. Äkki tuleb emalt välja veel üks roog, mis minu arvates peaks olema lihapaja singiga. Nüüdseks olen selleks ajaks juba üsna täis saanud, nii et ma pole kindel, et tahan tõesti midagi muud süüa. Muidugi pole mul tahtejõudu öelda ei, nii et ma lõpetan selle.”Dawson jätkab, et lihapuru polnud isegi lõpp, vaid sellele järgnes puuviljakursus ja geelatokursus.
Šveitsis sündinud George Aliferis oli meeldivalt üllatunud maitsvast hommikusöögist, mida talle Lõuna-Koreas anti. “Mind ärkas hommikul väga tugev kala- ja vürtsilõhn. Pool ärkvel ei saanud ma aru, mis toimub ja miks maa peal keegi minuga nii teeb. Selgus, et meie võõrustajad tegid hommikusööki: tšilli kalahautis, kus oli palju küüslauku. Ma arvan, et olen ka ise reisinud ja kindla kõhuga, kuid ma saan ausalt öelda, et minu esimene mõte oli joosta ära, leida vabandus põgenemiseks ja proovida kuskilt sarvesaba leida. Lõpuks proovisin alguses vastumeelselt. Aga teate mida? Chili äratab teid üles ja võib isegi kohvi asendada. See on tegelikult väga hea roog külmaga toimetulemiseks … Lõppkokkuvõttes palusin enamat ja tunnen, et kõik reeglid, millega ma toidu osas üles kasvasin, on harjumused, kuid on alusetud.”
Ameeriklaste jaoks, kellele on harjunud arve andma pärast toidu valmimist, et restoran saaks laua ümber pöörata, on välismaale reisimine ja mitte lahkumise surve avaldamine sageli šokk. Dennis Hoffmann ütles: „Külastades tänavu esimest korda Norras Oslos, olin esimesel õhtul restoranis õhtusöögil. Teenindus oli suurepärane, toit oli suurepärane ning ma nautisin vestlust oma poja ja vana sõbraga, kes mind saatis. Sõime ja veetsime palju aega rääkides sellest, mida plaanisime järgmisel päeval teha. Pärast õhtusööki ootasin, millal server arve toob. Ja ootasin. Ja ootasin. Ja ootasin. Lõpuks pärast seda, kui ta oli temaga mitu korda silmast silma kontakti saanud, kuid temast mööda minnes vaid juhuslikku naeratust sai, tõmbasin ta tähelepanu ja küsisin temalt arve, mille ta viivitamatult tõi. Nii selgub, et Norras ei lükka nad teid pärast söömist välja ega esita arve teile enne, kui seda küsite.”
Siddharth Sahu jagas Zürichi rahva usaldust. „Olin siin Zürichis täiesti hämmeldunud, kui avastasin, et COOP-kaubanduskeskustes on iseteeninduskassad, kus skaneerite ise vöötkoode, deponeerite summa sularahaautomaati ja pakite asjad kotti. Varguse kontrollimiseks on olemas kaasaegsed andurid ja turvasüsteemid ning füüsiliselt keegi seda ei kontrolli. Ka köögivilju ostes kaalute need ise masinal, panite kaalule sildi ja maksate vastavalt sularahaautomaadile.”Ta jätkab:“Lisaks pole kunagi Zürichi piires sõitvates bussides ja trammides pileteid kontrollitud., kahe kuu jooksul, mil olen siin olnud.”
Samamoodi märkis Darian Binner Jaapani üldist ohutustunnet. “Mu sõber kaotas kunagi Yamanote liinil rahakoti ~ 20 000 jeeni (150 eurot, 180 USD). Ta märkas, et see on kadunud, ja läks politseisse ning ta sai oma rahakoti 2 päeva pärast tagasi (koos rahaga). Näha, kuidas inimesed Jaapanis laudu reserveerivad, pannes oma telefonid või rahakotid laudadele ja siis oma toidud kätte saama ning rahule jätma, pole harv juhus. Kui see juhtuks USA-s, siis varastatakse teie rahakott / telefon peaaegu kindlasti.”
Ja muidugi kogevad paljud inimesed kogu maailmas vannitubades suurt kultuurišokki, alates Aasia bideedest kuni USA-s asuvate kioskites olevate tohutute lünkadeni. Serbia päritolu Milorad Botici jaoks oli suurim šokk Saksamaal Dresdenis kooliekskursioonil vannitoas viibides.
“Pöörlevad WC-istmed. Poiss, kas ma kartsin, kui vajutasin nuppu, et see lopuks. Niipea kui ma nuppu vajutasin, kuulsin mingit robotheli. Ma kartsin. Mul on tehnoloogiaga tõesti halb olla, nii et arvasin, et murdsin selle kuidagi ära. Kujutage ette oma üllatust, kui nägin, et see liigub. Pööra täpselt. Ma olin loll. Ma lihtsalt seisin seal, jälgides, kuidas see ise puhtaks saab. WOW.”
Kui proovite ületada väikeseid kultuurišoki nüansse, on siin mõned näpunäited, mis hõlbustaksid seda ja aitaksid teil paremini mõista, kuidas kultuurišokk ilmneb ja kuidas sellest üle saada.
Esimene samm on muidugi teadvustada, et see, mida sa läbi teed, on kultuurišokk. Kui suudate leppida metsikute meeleolumuutuste ja kurbade aegadega ning tunnistada, et need on osa vältimatust protsessist, on palju lihtsam veenda ennast halbade tunnete möödudes. Ja nad saavad.
Teiseks on ülioluline keelt õppida, kui lähete. Kultuuršokk on kõige lihtsamini suutmatus sulanduda ja kõige suurem takistus sellele on üldiselt keel. Mida võimekam on rändur kohalikega naerda, nutta ja lohutust otsida, seda lihtsam on tõusude ja mõõnadega toime tulla.
Ehkki see võib olla reisimise üks raskemaid osi, on kultuurišokk elamuse jaoks sama lahutamatu osa kui toit, inimesed ja loodusvaated. Tunnistades seda selle eest, mis see on, ja andes endast parima, et hakkama saada, saate hõlpsalt ära hoida kultuurišoki rikkuda muidu fantastilisi teekondi.
