Välismaalane elu
Koorma kergendamiseks on siin palju välismaalasi. Nad sisenevad Myanmari mawile erakordsete kraadide ja lepingutega inspireeritud organisatsioonidega. Nad on kindlad ja resoluutsed. Nad teavad, milleks nad siin on. Teiste jaoks on motivatsiooni aluseks olev võrrand ebaselge, kuna suur vajadus ja suur ebakindlus segunevad Myanmaris selleks võimaluseks. Nad on riskiga rahul. Väljavaade, et Myanmaris tuleb midagi nende ajast, on siin olemiseks piisav õigustus.
Enamasti saabuvad välismaalased väheste teadmiste ja vaevaga, et tunda end Myanmari sotsiaalses, majanduslikus ja poliitilises kultuuris. Varsti lõpetavad juhendid mõtte. Peened teated muutuste ja muutuste kohta moonutavad nende otseseid kogemusi tänavatel. Algab kognitiivne dissonants. Nende esimesed kohtumised on südamlikud ja viisakad, kuid paljastavad vähe eesseisvate isiklike ja ametialaste ülesannete tohutust ulatusest.
Mõne päeva pärast alustavad ärianalüütikud kummifiguuride seedimist, ebaühtlaseid väliuuringuid ja peamiselt lend-in-fly-out konsultantide kirjutatud aruandeid. Õpetajad raputavad pead dateeritud õppekavade järgi, mida neil on palutud õpetada, ja valitsusväliste organisatsioonide töötajad seisavad silmitsi juba ammu välja pakutud projektide toetustaotluste mägedega, kuid aastaid „suutlikkuse” ja „jätkusuutlikkuse” pakkumisest eemal.
Nädala või kahe pärast rändavad nende välismaalaste õnnelikud külalistemajadest ja hotellidest. Neid tarnitakse väikestesse auväärt korteritesse, keda abistavad maaklerid, kes arvestavad üha enam oma soovitustes. Peakontorid teevad kohese üürimisega seotud väljapressivate nõudmiste peale kõhklemata oma käed sunniviisiliselt: „Ma tean, aga me peame selle tehingu tegema juba täna,” kordab uustulnuk. “Maakler ütles, et veel kolm väljarändajat ootavad järjekorda, et see täna vastu võtaks. See on meie ainus võimalus.”
Mõne lühikese kuu pärast on nende aja Myanmaris varjatud koormus suur.
Köied selgeks õppides küsivad nad ümberasustajate ringidelt neiude ja koristajate käest “õige hinnaga”. Viisakalt kuulates öeldakse neile ükshaaval kindlal häälel, et neil pole mingisugust kahtlust, justkui oleks neil oht murdes auastmed kriitilise elu toetamise süsteemiga: "Ärge makske rohkem kui see, see ainult soodustab inflatsiooni."
Kohusetundlik koondab Myanmari õpetajad pärast tunde ja on keele õppimises pragu. See veenab neid, et nende assimilatsioon on õigel teel. Kui see peaks ära mahtuma, on esimeseks fraasiks sageli sõnad “kas mul on õlleveini, palun?” Sageli sõnaga “teine klaas”, tavaliselt teine.
Aja jooksul muutuvad nad seikluslikuks ja sagedaseks teismeliste kelneritega kohalikeks restoranideks, ostavad tänavatel köögivilju talupidajatelt, kes on laenanud raha Dallalt Yangoni jõe ületamiseks, ning ostavad odavaid t-särke ja DVD-filme, rikkudes rahvusvahelisi autoriõiguse seadusi. Lühidalt - neist saavad halli majanduse aktiivsed osad.
Kogunemine jõukatele kohalikele ärimeestele kuuluvates hotellides arutavad nad kronismi ja korruptsiooni, juues samal ajal kangeid alkohoolseid jooke, mis on valitsusele maksnud vähe makse. Nad jõuavad taksoga koju hilja õhtul pärast juhi 500 kilovatt-suuruse allakukkumist, keelates tal tänavaletis õhtusöögiks lisaplaadi valku.
Järgmistel nädalatel osalevad nad suurte ettevõtete ja vabaühenduste korraldatud konverentsidel kohalike probleemidega tegelemiseks. Enamasti toimuvad konverentsid inglise keeles. Vähesed küsimused tulevad välismaa ajakirjanikelt ja paar andekat Myanmari, kes tegelevad oma kultuuridevahelise oskusega. Enamik mängib kaasa ja jätab õiged sõnad ilma, osutades, et nad kuuluvad siin kasvavasse eliiti, et Myanmar iseendast päästa.
Mõne lühikese kuu pärast on nende aja Myanmaris varjatud koormus suur. See tarbib palju ja põletab mõned välja. Regulaarse seltskonna ja joomise kummaline karnevali atmosfäär rahustab tumedaid meeleolusid ja täidab ajutiselt defeatistide vaakumeid. Üksikud dialoogid taksojuhtidega lohutavad teisi, et Myanmaris pole see lihtne. Paljud jäävad magama, teades, et “Myanmaris on ikka keeruline, see võtab aega.” Mõned pakivad oma kotid ja lahkuvad. Kindlameelne võitleb edasi, pöördudes takistuste poole, õppides tõusude ja mõõnadega hakkama mitte nii hästi, kui oma algsetele eesmärkidele mittevastamiseks.
Aasta või kahe pärast ei näe pikaajalised emigrandid kerjuseid samamoodi. Aasta või kahe pärast ei pane särtsakad noored mungad neid naeratama. Aasta või kahe pärast ei tõmba uusim restorani avamine neid sisse. Säilitamise huvides võtavad nad välja ja asustavad. Nad lepivad selle kõige piiridega. Hüpe ei häiri neid. Lubadus neid ei motiveeri. Nad on aktsepteerinud oma veidra emigrandi elu, nende ebamugava koha kimääris, mis on täna Myanmar.
