Autor ja tema Nepali võõrustav perekond kodus Katmandus. Kõik fotod viisakalt Sarah Vazquez.
Reisimine paljastab enda kohta palju tundmatuid omadusi, sealhulgas ksenofoobia varu, mida kanname seljakottides.
Vähemusse kuulumine on üks reisimise kõige väärtuslikumaid kogemusi. Vähemuste vaatenurgast õpitav tundlikkus ja teadlikkus on olulised, et end globaalsete kodanikena paremaks muuta. See kehtib eriti Ameerika Ühendriikide kodanike kohta.
Meie riigi meik sisaldab mitut tüüpi inimesi ja pärandusi. Öelda, et on olemas üks sujuv „ameerika identiteet“, on lihtsalt võimatu.
Alates manifesti saatuse esimestest päevadest ja massilisest sisserändest kuni meie praeguste vaenulike naabrussuhete (meie piirides ja väljaspool) ja enneolematute presidendivalimisteni, on Ameerika vähemuse lugu olnud alati väga asjakohane.
Minu kaevamisoskused on ülevaatamisel.
Välismaised ameeriklased
Definitsiooni järgi on kõik ameeriklased rändurid ja välismaalased.
Välismaalasena kogemuse ühendamine globaalses kontekstis peab olema seotud sisemise sisserändaja niidiga, mida kõik ameeriklased jagavad.
Hämmastav, et meie ühine sisserändajate kogemus ei purusta meid kategooriatesse, piirkondadesse ja rassidesse, vaid pigem lõhestab erinevused ja seob meid ühe rahvana.
Ükskõik, kas teie (suur-väga-suur-suur) vanaema maja oli Plymouth Rocki kõrval või kolis perekond just viis aastat tagasi Queensisse, saame kõik teada, mis tunne on olla toas „ainus”. valides vähemuse perspektiivi ja pidades meeles, milline oli sisserände kogemus meie esivanematele.
Võib-olla olete nagu paljud ameeriklased ja teil on esivanemate juured, mis ulatuvad kaugemale meie rahva punasest, valgest ja sinisest piirkonnast, kuid pole lihtsalt veel oma pärandiga seotud. Kahjuks on paljud assimileerimise ja ühise identiteedi nimel tehtud jõupingutused tähendanud meie omapärase ajaloo ja kultuuritraditsioonide kaotamist.
Naerab mind?
Isiklikult olen sellest sisemisest kahe rassilisest vastuolust kogenud palju.
Mu isa on pärit Mehhikost, kuid mitmel põhjusel on mind enam-vähem üles kasvanud täiesti “ameerikalikus kultuuris”.
Muidugi pole õiget või valet päranditüüpi ning olen tänulik tingimusteta armastuse ja kannatlikkuse eest, mida mu perekond mulle on andnud.
Ent minu meelest on Ameerika ameerika kultuur mõelnud parema või halvema kohati minu pärandi arvelt keskendumist tulevikule.
Nepalis viibides tabas mind kolme kuu jooksul paarismänguvõõrana õrnalt ja võimsalt vabastav realisatsioonide laine.
Olin vahel silmapaistvalt ainus toas olev naine. Ma olin ainus, kelle nahavärv ei ühtinud. Ma olin ainus, kes ei osanud nepali keelt. Ma olin ainus, kes ei saanud käes olevat lihtsat ülesannet täita.
Lisaks olin sageli kultuuriliselt saamatu. Astusin valesse kohta, sõin valet teed ja duši all käisin halvasti.
Olin inimene, keda ma polnud kunagi Ameerikas kodus käinud.
Olin selgelt eristuv vähemus
Tähistame värvifestivali Holi.
Püüdsin oma ebaõnnestumisi kultuurilise assimilatsiooni osas kergekäeliselt võtta.
Sain kiiresti piinlikkuse kartusest üle, sest piinlikkus oli lihtsalt vältimatu.
Õppisin alandlikkust ja paljud minu ettekujutatud arusaamad sellest, mis on õige, kadusid peagi, kui vaatasin igapäevaselt täidetavaid ülesandeid uuel viisil.
Hakkasin pead tõstma ja vaatasin enda ümber ringi. Mulle juhtus, et nepali viisid polnud võõrad. Ainuke võõras olin mina.
Minu isaga seotud
Võib-olla saaksin nüüd suhestuda sellega, kuidas mu enda isa koos paljude teiste noorte sisserändajatega tundis end oma esimestel aastatel Ameerikas.
Minu isa ja mina polnud kunagi varem seda tüüpi tasemel ühenduses olnud, sest olime alati keskendunud oma sarnasustele, nimelt lähiminevikule koos ja tulevikule.
Ehkki me ei räägi sellest praegu veel palju, tunnen (ja loodan), et minu uus tundlikkus vähemuse perspektiivi suhtes on rääkinud valjemini, kui mu sõnad eales võiksid.
Täpselt nagu perekond.
Erineva olemise õppetunnid
Võib-olla oli üks kasulikumaid asju, mida Nepalis õppisin, see, kuidas võõraviha käsitleda kingitusena.
Hakkasin lohutust võtma seetõttu, et õppisin, mida tähendab ruumis “ainus”.
Sageli on ajaloo jooksul ameeriklased tagasi lükanud võõrapärasuse kasuks. Nepalis tuhandete miilide kaugusel kodust sain teada, et kõik on kuskil välismaalased. Me kõik oleme välismaalased, sest me kõik oleme ainulaadsed.
Meil kõigil on erinevusi ja seega muutub meie erinev olemise positsioon jagatud kogemuseks.
Enamik nepalilasi näis olevat vallandanud mõtte, et olen eksinud, kui jätsin vahele või tegin kultuurilise vale. Nad lihtsalt võtsid vaimustunult vastu tõsiasja, et olen “teistsugune”.
Ma sain naerda. Palju. Paljude inimeste poolt.
Võttis aega, kuni harjusin olema kogu aeg sotsiaalses tähelepanu keskpunktis, kuid Nepali võõrustajate huumor ei olnud pahatahtlik ega antagonistlik.
Minu võõrustav pere ja nende sõbrad naersid lihtsalt sellepärast, et minu erinevused neid lõbustasid. See tegi mulle rõõmu, kui nägin, et sain panna inimesi naeratama lihtsalt iseendana olemise ja oma asju tehes.
Töötamine nisupõllul.
Kihutasin neid kultuurivesi algul vapralt, lootes, et kui ma valesti astusin, võidakse mind karistada. Selle asemel suunati mind lugupidavalt kultuuriliselt vastuvõetavamas suunas.
Võib-olla veelgi hämmastavam, et mind ei parandatud kunagi kättemaksu või sunniviisilise vastavuse huvides. Selle asemel parandati mind alati, et saaksin paremaks nepalilaseks ja saaksin enda kogemusi paremaks muuta.
Tugevus erinevuses
Naasin Ameerikasse, uskudes tugevalt austuse ja mõistmise olulisusesse globaalses kogukonnas. Peame kõik olema vastutustundlikud ja kaastundlikud globaalsed naabrid.
Kuid naasesin ka nägemusega, mida tähendab täna olla ameeriklane. Meie rahva selgroog peitub meie ühises kogemuses vähemuse perspektiivist. Meie erinevused aitavad meid tugevaks muuta.
