Howard Zinni Ajalugu: Kas Tung On Tappa Just Inimloomuse Pärast? Matadori Võrk

Howard Zinni Ajalugu: Kas Tung On Tappa Just Inimloomuse Pärast? Matadori Võrk
Howard Zinni Ajalugu: Kas Tung On Tappa Just Inimloomuse Pärast? Matadori Võrk

Video: Howard Zinni Ajalugu: Kas Tung On Tappa Just Inimloomuse Pärast? Matadori Võrk

Video: Howard Zinni Ajalugu: Kas Tung On Tappa Just Inimloomuse Pärast? Matadori Võrk
Video: Our Miss Brooks: Cow in the Closet / Returns to School / Abolish Football / Bartering 2024, November
Anonim
Image
Image
Image
Image

Foto: Jayel Aheram

Sotsiaalse õigluse aktivist ja ajaloolane Howard Zinn jättis meile mõned küsimused inimloomuse kohta.

Eelmisel nädalal läks üks suurejoonelisus edasi.

Ei, ma ei pea silmas JD Salingerit, ehkki ka tema oli üks. Ma räägin Howard Zinnist - ajaloolane, kirjanik ja sotsiaalse õigluse aktivist. Ta on minu elu muutnud, Ameerika Ühendriikide rahvaajaloo muutnud raamatu autor.

Image
Image

Kui te pole seda lugenud, olenemata sellest, kas olete ameeriklane või mitte, raamib see kahtlemata ümber kõik, mida te arvasite, et teadsite maailma ajaloost alates iseseisvusdeklaratsioonist.

BNT kirjaniku Daniel Harbecke poolt 2004. aastal antud intervjuus arutab Zinn oma uskumusi selle ümber, kas tapmissoov on inimloomuse osa või mitte:

Sisuliselt alates oma kogemustest õhuväes kuni ulatusliku ajaloo ja antropoloogia uurimise, millele ta keskendus suure osa oma tööst, ei suutnud Zinn nõustuda ideega, et eriti noortel meestel on „soov või põnevus“minna sõda. Selle asemel, et inimestel oleks "tapmisinstinkt", usub ta, et juhid kasutavad rahva tagaajamiseks sõja taga keerulist taktikat.

Zinn küsib, miks oleks vaja mustandit, kui meil on spontaanne tung tappa? Propaganda meediaväljaannete kaudu, olgu see siis koodide märguannete ja Bin Ladeni viidete keerukas paigutamine ja ajastus või siis, kui mehed saadetakse hobuse abil kogu linna linnadesse valitsuse teate edastamiseks, läheb kaugele, et nihutada inimrühma vaatenurka (loe: sisendab hirmu).

Neile, kes sellele vagunile ei hüppa, on vanglakaristusega karistatav sunniviis, mida muidu nimetatakse eelnõuks.

Keskkonnal, kus ta leiab, on palju pistmist agressiooni või mõrvaga, sama palju kui tungil olla rahulik ja armastav.

Mulle tundub, et meile meeldib sageli süüdistada inimloomuse julmusi. Kuid nagu Zinn märgib, on keskkonnal, kus ta leiab, palju pistmist agressiooni või mõrvaga, sama palju kui tungil olla rahulik ja armastav. Näiteks arvatakse põliselanike ja Aafrika hõimudesse sageli äärmiselt agressiivseid VÕI rahumeelseid, samas kui nende väliseks väljenduseks on olnud palju pistmist sellega, kas mõni teine hõim valitses nende üle - teisisõnu nende keskkonda.

Soovitatav: