Reisima
Foto: Adam Polselli / Mängufilm: Gerald Yuvallos
Marc Latham leiab filosoofilise inspiratsiooni Aafrika sipelgate koloonias, mis kulmineerub inimkonna koha universumis nn sipelgateooriaga.
Reisimine pakub meile võimaluse lasta oma mõtetel ringi rännata - tõenäoliselt rohkem kui kunagi varem oma elus.
Lisaks sellele, et meil on piisavalt aega mõelda, puutume pidevalt kokku ka uute ja põnevate maailma tunnustega: hämmastavad loomad, mitmekesised inimkultuurid ja vinge struktuur.
Kuigi olen kindlasti nautinud elamusi nende esteetilise väärtuse ja sära tõttu, olen leidnud oma mõtteid teooriate ja filosoofia poole pöördudes. Lõppude lõpuks pidi Sir Isaac Newtoni murranguline gravitatsiooniteooria olema inspireeritud langeva õuna tunnistajatest.
Üks konkreetne sündmus jäi mulle silma:
Jalutasin mööda rada Uganda Kibale metsa lähedal, kus olin tunnistajaks meie lähimatele evolutsioonilistele sugulastele: šimpansidele. Minu mõtteid ei inspireerinud aga kohtumine šimpansidega, vaid teed ületav sipelgate kolonn.
Muutunud vaade
Sipelgaid jälgides mõtlesin, kuidas nad meenutavad ülalt vaadates inimrändurite kolonni. Lähemal vaatlemisel nägin sipelgaid, kes valvasid külgi, kuna inimsõdurid võiksid olla tsiviilkonvoi jaoks. Sipelgad olid minu jaoks unarusse ja võimaliku ohu, mida ma tekitasin: nad olid keskendunud oma putukamaailma lähimale ümbrusele.
Võib-olla oleme osa millestki palju suuremast ja intelligentsemast, kui suudame isegi mõista.
Ehkki mõnel sipelgaliigil on õnnestunud maailmas ringi rännata, ei saa sipelgad oma planeeti Maad mõista nii nagu meie ja meie masinad uurivad meie universumit.
See innustas mind mõtlema, kuidas see võib olla inimkonna jaoks sama asjade suures plaanis. Kuna sipelgad on osa meie olemasolust, kuid neil pole inimkontseptsiooni; võib-olla oleme osa millestki palju suuremast ja intelligentsemast, kui me isegi mõistame.
See pole sipelgate süü, nad ei suuda sellest suuremast tõest aru saada - just nagu me oleksime piiratud omaenda intellektuaalse ulatusega. Meil ei pruugi kunagi olla intelligentsust, et teada oma universumi ja olemasolu tõelist tähendust.
Teadus vastab usundile
Meie arusaamise piire tõstis esile hiljutine BBC Horizoni televisioonidokument mustade aukude kohta: Kes kardab suurt musta auku?
Saates osalesid professor Michio Kaku ja professor Max Tegmark, kes selgitasid, kuidas kosmose mustade aukude üha kasvavad tõendid on seadnud kahtluse alla Einsteini üldrelatiivsusteooria, mis oli suures osas kahekümnendal sajandil aktsepteeritud loodusteooria.
Foto: bitzcelt
Teadlaste arvates pole me isegi loonud võrrandid kõige teooria väljatöötamiseks, rääkimata nende lahendamisest.
Ehkki teadusliku teooria ilmsed piirangud näivad avavat ukse usule, seab meie kasvav arusaam universumi tohutusest ka religioossed tekstid, mis keskenduvad planeedile Maa.
Kui aktsepteerime praeguseid astronoomilisi avastusi faktilistena, siis miks peaks Jumal kulutama nii palju aega tohutu universumi loomisele, millel on miljardeid aastaid enne inimkonda piibliliste suurustega sündmusi nagu polaarlaternad, tsunamid ja vulkaanipursked triljonitel mehitamata planeetidel ja tähtedel omandatud tehnoloogia, et seda pisut jälgida?
Me ei tea, mis seal väljas on
Üks minut Astonomer selgitas lühidalt meie teadaoleva kosmose planeedi väikseimat suurust:
- Meie Linnutee galaktika on üks neljakümnest kohaliku galaktikate rühma liikmest.
- Meie taevas nähtav Neitsi galaktikate klastris on 2000 galaktikat.
- Igal Neitsi klastri suurel galaktikal on triljon tähte (ja mõned neist on palju suuremad kui meie päike) või rohkem.
Ma usun, et inimkonna võime selgitada meie kosmilist rolli on täna piiratud, kuna vaevalt oleme oma planeedilt lahkunud. Me pole oma universumi otsasid näinud.
Tegelikult on inimkond viimase viiekümne aasta jooksul vaid füüsiliselt kosmoseuuringuid teinud; asjade suures skeemis minimaalne aeg.
Horisoni dokumentaalfilmi ühe teadlase lõpplause tunnistas: „Me ei tea, mis seal väljas on. Inimesed võivad teile vastuse anda, kuid nad ilmselt eksisid.”
