Uudised
2011. aasta Egiptuses toimunud revolutsiooni ajal (mida tavaliselt nimetatakse 25. jaanuari revolutsiooniks) hakkasid Egiptuse kunstnikud väljendama end viisil, mida nad kunagi varem ei olnud. Nende töö köitis maailma tähelepanu, innustades meid kõiki muutustesse uskuma. Ganzeer oli üks neist kunstnikest, kelle tööd hõlmasid Kairo müüre, dokumenteerides revolutsiooni vaimu, toetades selle üleskutset leiva, sotsiaalse väärikuse ja õigluse saavutamiseks.
3+ aastat edasi liikudes ning Egiptuse kunstnikud ja revolutsionäärid seisavad silmitsi ebakindla ajaga. 29. mail pärast kahepäevaseid valimisi valiti Egiptuse presidendiks uus juht - Relvajõudude Ülemnõukogu (SCAF) juht Abdel Fattah-Sisi. SCAF-i toetus on loonud Egiptuses revolutsionääride vahelised lõhed ja SCAF-i juhid on Ganzeeri töös sageli keskendunud.
Täna toimub Egiptuses Egiptuse moslemite vennaskonna toetajate ajendatud kontrrevolutsioon, mis usub, et endise presidendi Morsi vallandamine - nagu paljud egiptlased 2013. aasta juulis nõudsid ja armee jõustasid - oli põhjendamatu. See süüdistus on viinud selleni, et nad on nimetatud terroristideks, kes seisavad silmitsi massiliste kohtuprotsessidega ja on palju hullemad. Lisaks on inimõiguste rühmitused valitsust laialdaselt kritiseerinud meeleavaldajate ja meedia liikmete massiliste arreteerimiste pärast.
Kuid käimasolev revolutsioon ei ole Ganzeeri peatanud Egiptuse tuleviku positiivsete muutuste eest võitlemast. Tegin temaga intervjuu, et arutada kunsti rolli Egiptuse võitlustes. Samuti räägib ta oma lapsepõlve naudingutest ja päevaprobleemidest, millega ta silmitsi seisis maailma ühe suurima metropoli Kairo elanikuna.
Tank vs Biker on Ganzeeri seinamaaling, mis näitab mustvalgelt šablooniliselt tema arvamust armee ja rahva suhetest. Vasakul veereb ette hiiglaslik paak, mis on suunatud paremale jalgrattaga sõitnud noormehele. Ta kannab leivapätsi asemel linna pähe. Araabiakeelne sõna leib kõlab sarnaselt eluga. Foto: Mehri Khalil
BHE: Kas te kasvasite Kairos ja mis oli linnas kasvamise parimaid asju?
Ganzeer: Jah, ma kasvasin Kairos, väikeses Heliopolise naabruses nimega Ard El-Golf, mis asub otse 1911. aastal ehitatud mahajäetud parun Empaini palee taga. See on kaugel Kairo kesklinna saginast või isegi Egiptuse päästerõngast. - Niiluse jõgi. Mul on tunne, et ma ei saanud kunagi palju hiljem "linnaelust" maitset. Täna on Ard El-Golf hangoutide piirkond, kus on palju populaarseid kohvikuid, sushikohti, kõrgeid kookitaolisi hooneid ja mis teil on. Kuid tagasi 80ndatel / 90ndatel oli see üsna vaikne elamurajoon, kus hulkusid hulkuvaid koeri, kellest mina ja teised minu vanused lapsed sõbrunesin. Minu kool oli bloki ümber ja paar sõpra, kellega ma kokku sain, olid naabruses.
Mul on tunne, et seisin silmitsi ainult linnaga - mõistsin linna ulatust ja kõike seda - kui pidin minema ülikooli, mis asus Banha linnas, 30-minutise rongisõidu kaugusel Kairosest. Peaksin rongijaama jõudmiseks kulutama ühistranspordis umbes poolteist tundi. Ma ei usu, et ma suur linn olen. Mul on palju mugavam intiimsemates kogukondades, mis on loodusega rohkem seotud. Kuid ärge saage minust valesti aru! Mind paeluvad linnad ja suurlinnad ning nende toimimine. Kairo on hullumeelne vaid ajaloo kihtides, mis on ilmne linna kõigis tahkudes. Arhitektuur, söök, vestlused on nii kultuuririkas linn, aga ka see, mis veab palju pagasit.
Mis on praegu kõige olulisemad asjad, mida on vaja Kairos ja Egiptuses parema elukvaliteedi saavutamiseks?
See Ganzeeri pealkiri “Kurja sõjaline” viitab “tüdrukule sinises rinnahoidjas”. Pärast 2011. aasta detsembri protesti ajal veebis avaldatud videot näidati naissoost protestija jõhkrat peksmist - kelle särk peksmise ajal avati, paljastades tema sinise rinnahoidja all - sõdurite poolt sai videost meeleavaldajate üleskutse, mis nõudis sõjaväe võimu lõpetamist. Foto: Ganzeer
Esiteks, umbes seitsekümmend viis protsenti vähem inimesi! Ükski planeedi linn ei saa kuidagi majutada [üle] kakskümmend miljonit inimest. Kairos elavate inimeste arv maksab transpordisüsteemile, arhitektuurile ja keskkonnale nii suuri makse. Linnaplaneerimise rindel ei suuda linn lihtsalt sammu pidada - see on alati palju-palju taga. Ma paneksin suurema osa arendusrahast ülejäänud riigi linnadesse ja küladesse, paneksin inimesed detsentraliseeruma ja laiali minema.
Teiseks tuleb keelata isiklikud autod. Muidugi on keeruline linnas ringi liikuda ja Kairos laiali minna ilma autota, kuid tõsiselt, see on lihtsalt käest ära. Ma saan aru, et valitsusel on lühikese aja jooksul lihtsam lasta inimestel autosid osta (protsessis raha teenida), kuid pikas perspektiivis muutub see kõigile väljakannatamatuks. Linn peab tõesti autod keelama ja keskenduma täielikult oma ühistranspordi võimaluste arendamisele, et saavutada läbilaskevõime ja hooldus.
Kolmandaks peaks kogu see kraam töötama päikeseenergia või elektri või muu sellisega. Olen näinud päikseenergia paneele, mis katavad Saksamaa freakini talumajade katuseid. SAKSAMAA… on suurema osa aastast pilves. Kuid Kairos paistab päike eredalt isegi talvel. See on lihtsalt loll sõltuda gaasist, nagu me kõik teeme. See on ainus viis, kui me ei taha, et meie inimesed [Egiptuses] kõik surnud sureksid ja sureksid kopsuhaigustesse, millest muide kannatavad juba paljud meist.
Ja viimane - veekanalid. Naeruväärne on kasvada mõnes linnaosas Niilust kaks tundi eemal, kuid pole sellele otsest juurdepääsu ning lugeda ainult Niilust ja selle olulisust ajalooraamatutes. Kui nad loodavad õpetada meile Niiluse tähtsust ja meie ajaloolist seotust sellega, siis alati, kui kavandatakse linna uut laiendamist, peaks Niiluse arter olema selle kava esimene asi. Lisaks pakuks see head alternatiivi linnas ringi liikumiseks, palju paremini kui ülerahvastatud asfaltteed (mis tühjendavad Egiptuse pika suvekuu jooksul nii palju soojust).
Kas olete kunagi liitunud Tahriri kohtumiste või Kairos asuvate protestijate kogumispunktidega? Mis tunne oli sinu jaoks?
Juhtusin just seal olema 25. jaanuaril 2011, kui esmakordselt puhkes revolutsioon. Poiss oli see mu elu kõige põnevam ja põnevam aeg. Inimeste nägemine koos ja ohverdamine relvastatud vägede ees, ilma et neil oleks muud kui oma hääl ja milleks? Teiste inimeste jaoks - inimesed, keda nad isegi ei tunne, tulevaste põlvkondade kaudu, keda nad kunagi ei kohta. See oli nii kuulsusrikas asi, mida kogeda, see on kõige lähedasem asi, mida ma eales jumala või millegi nägemiseks olen kogenud. Kirjeldamatu.
Millal mõistsite esimest korda, et naudite kunsti?
[Kui] olin umbes neli või viis aastat vana. Mu vanematel vendadel oli palju Dungeons and Dragons katalooge, Nintendo mängukassette ja superkangelaste koomiksiteraamatuid ning olin lihtsalt nende asjade kunstist vaimustatud ja veetsin mitu tundi neid kopeerides.
Mis on esimene töö, mille te Kairo müüridel revolutsiooni käigus tegite?
Kõige esimene asi, mida ma tegin, polnud üldse plaanitud. Ega see polnud üldse kunstiteos. Kuid viibides Tahriri väljakul 25. jaanuaril, kui puhkes revolutsioon, ja just nii, et mul oli purgipihustusvärvi, ronisin Tahriri väljaku keskel asuva NDP (Mubaraki Rahvuslik Demokraatlik Partei) stendile ja värvisin pihustatud värviga seda, mida inimesed laulsid.: “Mubarakiga alla.” Rahvas purskas hurraa ja vilega.
Esimene minu loodud "kunstiteos" oli aga 2. veebruaril - visuaalsete sümbolite must šabloon, mis visuaalselt väitis, et Mubarak ei võrdu Egiptusega. See oli pärast Mubaraki teist avalikku kõnet pärast revolutsiooni puhkemist - emotsionaalselt väga laetud, mida paljud inimesed hakkasid tegelikult taga ajama.
Kodanikul on käes üks Ganzeeri šabloon, mis väljendab 11. veebruaril 2011 Kairos, et „Mubarak ei võrdu Egiptusega“. See oli päev, mil asepresident Omar Suleiman teatas, et endise presidendi Hosni Mubaraki kolm aastakümmet kestnud presidentuur Egiptuses on lõppenud. Foto: Ganzeer
Kas tänavakunst oli enne revolutsiooni mõnes Kairo piirkonnas tavaline? Kuidas inimesed sellele reageerisid enne revolutsiooni?
Mitte päris. Ainult käputäis üsna sisutut kraami Heliopolis ja Aleksandrias [Egiptuse suuruselt teine linn]. Väga lahe ja ilus vaadata, kuid sellel pole palju tähendust.
Egiptuse vanglakambad on maailma silmis omandanud kurikuulsalt halva maine pärast revolutsiooni algust 2011. aasta jaanuaris. Kuna töötasite mitme revolutsiooniga keskmise kunstnikuna, arreteeriti teid korraks. Kas te saaksite mulle rääkida oma kogemusest ja kuidas see juhtus?
Siiani on mul vedanud, et pole pidanud üldse vanglakambrisse jalga seadma. Kui mind kinni peeti, võeti mind vastu kõrge sõjaväeametniku kabinetti, kes pakkus mulle soodat ja hiljem Nescafé. Nad olid kõik õudselt väga toredad ja mind vabastati samal päeval.
Loe juhtunu kohta Ganzeeri enda sõnadega lähemalt siit.
Suur osa teie tööst on kriitiline (SCAF) või asutuste - nt poliitiliste, usuliste ja kunstiinstitutsioonide - suhtes, mis on vabaduse või muutuste ja kasvu vastu. Kas olete nende rühmade töö suhtes olnud palju negatiivset reaktsiooni?
Kogu aeg. Vaevalt, et midagi teen, ei vasta kellegi [näiteks Ibn Salaama] negatiivne reaktsioon.
Ganzeer kirjutas oma 16. märtsi 2011. aasta blogis oma projektist luua revolutsiooni märtrite seinamaalinguid: „Eesmärk on ühelt poolt austada märtreid ja teiselt poolt anda möödujatele meeldetuletus Egiptuse võitlus vabaduse, demokraatia ja võrdsuse eest.”Sellel Ganzeeri maalil on kujutatud 16-aastast Seif Allah Mustafat. Tänavatel, mille seinamaalingud on sellised, võib lilli ja palveid näha seinte aluse vastu puhkamas, et mäletada nägusid, kes paistavad silma mööda neid, kes jalutavad. Foto: Mostafa Hussein
Kas SCAF või mõni muu grupp on teie arvates revolutsiooni eemale hoidnud inimestest ja nende eesmärkidest - saada leiba, sotsiaalset õiglust ja väärikust?
Jah. Eriti SCAF ja moslemite vennaskond, samuti salafistlikud rühmitused.
Kuidas arvate kavandatud seadusest keelata graffiti Egiptuses ja saata süüdistatavad kunstnikud nelja aastaks vangi? Kas sa kardad olla sihtmärk?
Noh, see pole nii, nagu revolutsioon oleks kunagi seaduslik olnud. See oli illegaalne, kuid tegime seda ikkagi. Ja pole ka nii, et grafiti tegemine oleks ka siiani täiesti ohutu mäng. Võib-olla oleks võinud süüdistada seda, et me graffiti tüüpi riigipoolse vastutusele võtmise peale me seda teeme. Teame, et proovime alati teha seda, mida peame õigeks, isegi kui valitsus meid rõhub. Nagunii on see alati nii olnud.