Reisima
IGA NOVEMBER kaan oma köögilaua kalkuniliha, täidise ja maguskartuli retseptidega - samuti oma hästi pöidlaga - pühade küpsiseajakirjade koerakõrvadega kollektsiooni ja koostan oma mänguplaani. Mitmeks õnnelikuks tunniks kaotan end menüüde ja ostunimekirjade koostamisel, küpsiste taigna ja pirukakooride retseptide võrdlemisel ning kalkuni kuiva soolvee soolamise ja köögiviljade tükeldamise eelarvestamise ajal.
Ja neil õndsuse hetkedel andun oma fantaasiale, et jätaksin selle kõik ära ja leiutaksin end toiduguru, a la Julia Childi nime all.
Neid fantaasiaid inspireerib osaliselt ka see vastupandamatult hokey-film Julie ja Julia. Filmis eksponeeritakse Amy Adamsit kui kulunud manhattanit, kes on inspireeritud Julia Childi retseptidest, et luua ootamatult õnnestunud ajaveeb, mis viib veelgi edukama memuaarini. Nutikalt vahendavad filmitegijad seda pisut imelikku süžeed millegi palju huvitavamaga: lugu sellest, kuidas ameeriklasest koduperenaisest nimega Julia Child sai Ameerika kulinaarne ja kultuuriasutus nimega JULIA CHILD.
Kui soovite rohkem teada saada, valisin filmi “Julia” poole jaoks allika: Lapse reisimälestusteraamat “Minu elu Prantsusmaal”, mis on kirjutatud koos vanaisa vennapoja Alex Prud'hommega.
Sarnaselt Childi isiksusele on raamat võluv, pisut tobe ja veider, mis suunab oma publiku tähelepanu. Tundsin ära mitu raamatus kirjeldatud episoodi nende dramatiseeringu põhjal ekraanil, sealhulgas stseeni lapse ülipika reaktsioonist tema esimesele prantsuse söögikorrale.
Üks valdkond, kus raamat erineb filmist, on see, kuidas käsitletakse reiside teemat enesele leiutamisena. Film soovitab Julia Childi ja Prantsusmaa ühendada alkeemia, mis muutis tavalise naise loodusjõuks. Teisisõnu, see pakatab unikaalse loo ühe inimese elust tuttavaks reisimise kui iseenda leiutamise müüdiks, mis on sama vana kui EM Forsteri tuba vaatega ja sama aktuaalne nagu Söö, palveta, armasta.
Reisimine, nagu purjus olemine, ei varja ega muuda teie tõelist sisemist mina, vaid pigem paljastab selle.
Kuid raamatu läbilugemine näitab selle müüdi taga peituvat vale. Näiteks Julia Child, isegi kui ta oli piiratud kogemustega Prantsusmaale, jõudis juba enne Prantsusmaale saabumist innukalt reisida ja seikleda. (Tegelikult viisid tema maailmaaegsed väljavaated eluaegsesse pingelisse suhtesse oma vabariiklase isaga, mis on raamatu korduv teema.) Ehkki raamat avatakse oma esimese Prantsusmaa-reisiga, oli lapsel juba II maailmasõja ajal kogemusi välismaal, viibides praeguses Sri Lankas OSS-i heaks töötades, CIA eelkursor. Seal kohtus ta oma abikaasa Paul Childiga, OSS-i kolleegiga, kes jagas Julia kirge toidu ja kultuuri vastu.
Kui Julia Prantsusmaale jõudis, oli ta varustatud omadustega, mis osutusid oluliseks ja vajalikuks välismaiste seikluste ajal. Ta oli selline inimene, kes ei võtnud kunagi vastust, kes pistis julgelt nina turgudele ja restoraniköökidesse ning küsis üksikasju, viitsimata kunagi muretseda ega häbeneda oma purunenud prantsuse keelt, olles alati otsustanud suhelda.
Julia Childi taolist lugu on lihtne muuta üheks klassikaliseks reisiloominguks. Paljud meist unistavad oma elu kõige pettumusekamatel hetkedel, et kui me lihtsalt koliksime kuhugi mujale täiesti uude, võiksime elada teistsugust elu.
Reisimise tõde on aga see, et ükskõik kuhu me ka ei läheks, on üks asi, mida me oleme alati sunnitud endaga kaasa võtma: meie ise. Suurt põgenemist pole olemas. Me toome alati oma eelmise elu, mured, ärevused, halvad suhted, kõik pakitud turvaliselt ja kindlalt meie peade ja südamesse. Isegi alandlik Julia Laps oli vahel isalt kirja saamise ajal vanade pahameele tunnete üle, et ta minevikku viiks, kui ta arvas, et unustas kõik tagasi tormavad.
Reisimine, nagu purjus olemine, ei varja ega muuda teie tõelist sisemist mina, vaid pigem paljastab selle. Reis võib häirida meie igapäevast rutiini, kuid ainult mõneks ajaks, kuni välja töötame uue igapäevase rutiini ja libiseme siis jälle oma vanadesse mustritesse, kuid uutesse suundadesse. Ainult tapeet on erinev.
Kui eeldame, et tegelaskujude loomisel on raske tööd teha, osutuvad meie reisid alati ebaõnnestumisteks. Ja tegelikult usun, et see on põhjus, miks enamik reisib lõpuks pettumust valmistama: kuna see ei saa kunagi vastata meie ebareaalsetele ootustele.
Julia Childi lugu võib tunduda põnevam, kuid tegelikult on Julie Powelli lugu see, millest on lihtsam õppida. Sest meil on vabadus leiutada ennast ükskõik, kus me ka pole.
Autori ja New Age'i filosoofi Byron Katie sõnul: tõeline õnn ei tunne tingimusi; see on meie sünniõigus.
