Reisima
Jätkuvas arutelus reisikirjutamise üle vaatame patose ja erinevaid jutustamisvorme. Liituge kasvava tuhandete reisiajakirjanike kogukonnaga ja arendage MatadorU kursusel oma oskusi reisikirjutamise, fotograafia ja filmimise alal.
VIIMANE NÄDAL Uurisime, kuidas retoorika mittetundmine võib õõnestada kirjaniku kavatsusi, muutes kirjutamise sageli "õrnaks kirjutamiseks" või reisimiseks "pornoks". Täna vaatame teises MatadorU uute õppetundide katkendis sarnaseid mõisteid erinevatest riikidest nurk: jutustaja eneseteadvuse tase.
Kaks peamist mõistet on siin patoos ja eneseteadvus, viimasel on mitu omavahel seotud mõistet: eneseimendumine, enese puhastamine ja enese ammendumine.
Meie eesmärkidel võib patosot määratleda järgmiselt:
kunstiteose või kirjatöö kvaliteet, mis äratab kaastunnet, kaastunnet, hellust või muid emotsioone.
Eneseteadvus võib viidata paljudele asjadele, näiteks ühele:
- Pettuste, hea / halva otsuse, illusioonide ja motivatsioonide äratundmine
- Puuduste, piirangute, ebaõnnestumiste teadmine (või vastupidi, anded, kingitused, õnn)
- Elu, plaanide, kultuuri, karjääri aktsepteerimine (või tagasilükkamine)
- Enda rolli või „koha” tundmine ühiskonnas või kohaliku / rändurina
See, kuidas jutustaja eneseteadvuse tunnet väljendab (või ei suuda seda väljendada), võib kirjutamise kontekstis otseselt mõjutada lugeja kogetud patose taset.
Isetehtud jutustaja ja “aplausi tükid”
Sageli jutustavad algavad kirjanikud ja ajaveebide autorid lugusid viisil, mis on nii enesestmõistetav, et nad pole (irooniliselt) teadlikud, kuidas need kõlavad. Taolised lood heidavad jutustajat tavaliselt tema ette ja teda ekspluateeritakse omamoodi kangelaslikus valguses, justkui peaks lugeja lihtsalt aplodeerima, sest jutustaja sõitis näiteks Costa Ricale või tegeles teatud tegevusega, näiteks kuumaõhupalliga sõit või järgmises näites kookospähklite ostmine kohalikelt müüjatelt:
Ümardasime nurga, peatusime ühe kioski juures kookospähklite reas. Ma pantomimed; naine korjas kaks väikest, kenasti raseeritud kookospähklit, häkkis need mačeediga lahti ja jagas meile kilekottidesse. Ta pani õled õrnalt auku, mille ta oli lõiganud. Ta naeratas suurt sooja naeratust ja ütles aitäh.
"Inimene, siin on inimestel tore, " meenutas Jacob sügavat pikka lonksu.
Ma noogutasin.
See konkreetne lugu üritas lahti mõtestada keerulist teemat - jutustaja valideerimise vajadust välismaal õppimise programmide valimisel -, kuid selle asemel, et olla oma teadvusest selle asemel, et lugu rääkida oma kogemusest, on see kõik seotud TEMAga, mis ummistab või blokeerib lugejas igasuguse patosoofia. Lugu lõpeb sellega, et jutustaja ja teine tegelane jõid oma kookospähklid ja kõndisid sõna otseses mõttes päikeseloojangusse, justkui kerjates lugejat aplodeerima.
Kuna need on reiside kirjutamisel nii tavalised, on Matadori toimetajatel nende jaoks tegelikult lühike termin; me kutsume seda tüüpi tükki "aplausi tükkideks".
Eneseharimine ja enese ammendumine
Kuid kui teisest küljest oleks jutustaja väljendanud eneseteadvust lugejale juurdepääsetavatel viisidel, oleks olnud võimalus tunda teatavat patoloogiat tema jaoks ja pealegi ka tema valideerimisvajaduse jaoks.
Kaks kõige arusaadavamat - ja samas sageli tähelepanuta jäetud - viisi eneseteadvuse väljendamiseks on enese mahapesemine ja enese alandamine.
Enese puhastamine on põhimõtteliselt narratiivi "väljapääs". Selle asemel, et üritada muuta jutustajat tegevuse keskmeks ja eriti tema ärakasutamiseks kasutatakse heli „kangelaslikkust“, kujutab endast mõjuv jutustaja endast seda, mida ta teeb, keskendudes pigem väljapoole. Pange tähele, kuidas see toimib, nagu mõni teine kirjanik oleks võinud käsitleda „kangelaslikku” hetke, tippkohtumisel Mt. Katahdin Maine'is:
Tippkohtumisel valitseb rahvas ja bonhomie. Kividel on ebamugav ruum, rõõmus mõistmine, mitte ainult ülaosa selge saavutamine, vaid alandlikkus, mis asub meist väljaspool asuvate 360 kraadi seaduste keskmes.
See on sõna otseses mõttes kõrghetk, „saavutus“, ja see, mida jutustaja leiab, on „keskpunktis olev alandlikkus“- see aitab luua lugejas jagatud rõõmu tekitava patose tunde.
Iseenese kurnav jutustaja
Veel üks viis, kuidas jutustaja saab oma eneseteadvust väljendada, on enese alandamine või ekspluateerimise kohta nalja tegemine või nende üle nalja tegemine. Näide:
Olin kakskümmend üks ja töötasin Bagdadis, kui minult tuli mõte kolida Kõrgõzstani. Töötasin USA saatkonnas meediaanalüütikuna koos oma poiss-sõbra Farrelliga, kellega ma kohtusin araabia keele tunnis ülikoolis, kes kuidagi veenis mind (ja mu vanemaid), et oleks hea mõte teda jälitama sõjatsooni.
Enda alavääristamise abil on peaaegu alati olemas huumorielement, mis aitab teatud olukordi või teemasid kergendada - ja irooniline on see, et muudab need veelgi põikpäisemaks ja emotsionaalsemaks. Ja kui sa suudad oma lugeja naerma ajada, tahavad nad rohkem lugeda.
