Matkamine
Pikkade aegade veetmine lohutudes kohtades võib põhjustada vastupidise kultuuri-šoki.
INIMESED, KES Häälitsevad mujale maailma, räägivad sageli kultuurišokist; see tähendab, et end võõra kultuuriga kokkupuutumise tõttu segasena ja halvasti tunnete. Naastes mõne aja pärast tagasi, räägivad nad vastupidisest kultuurišokist - ehk veelgi häirivamaks tundest, et võõras on omaenda kultuuris võõraga harjunud.
Praegu kogen midagi sarnast. Olen just naasnud neljast kuust metsas - kolmeks kuuks istutasin koos 50 teise inimesega puid Põhja-Alberta metsadesse ja lageraietesse ning ühe kuu jooksul aerutasin ühe inimese juures Yukoni jõe äärde. Nii Yukoni territoorium kui ka Põhja-Alberta on kauge ja hõredalt asustatud ning kuna kultuuri loovad inimesed, võib öelda, et nendes kohtades puudub see mingil määral. Naastes tsivilisatsiooni, ei tegele ma siis tagurpidi kultuurišokiga - tegelen pöördkultuuri-tühise šokiga.
Mul on olnud palju sõpru, kes veedavad oma aja suuri tükke maailma lohutud paikades - Arktika teadlaste, põlismeedikute, põõsaste pilootidena - ja see nähtus on üks, mida me kõik kogeme (ja mis näib olevat väsitav rääkimisest).. Siin on viis märki meeldejäävalt kõlavast RC-VS-st.
1. Isikliku väljanägemisega seotud raskused
See on võib-olla algselt tsivilisatsiooni naasmise kõige silmatorkavam aspekt. Neli kuud kandsin seda rõivastust: väga rebenenud polüpropüksid, 70ndatel minu isale kuulunud flanellsärk, paremaid aastakümneid näinud fliis, villased sokid ja massiivsed terasest varvastega töösaapad. Ärkasin igal hommikul kell kuus ja panin selga. Seda pesti harva. Pesin harva. Enamik inimesi pesti veelgi harvemini kui mina. Fancy kleidiõhtul panin pleekinud ja auguga kaetud seeliku selga ja üritasin oma juukseid harjata ning poisid mainisid, kui kena ma välja nägin.
Pärast seda neli kuud külastasin oma vanemaid nende kodus Washingtonis. Sain loengu välimuse, nõtkumise ja määrdumise ning aukudeta rõivaste eeliste kohta. See oli üsna mõttetu. See oli ka õige. Kuumad dušid on mõnusad ja ma pole enam metsas.
2. Isikliku väljendusraskused
Põõsas pole teesklust. Minu töö on tõsiste kohustuste ja paindumatu hierarhiaga töökoht, kuid töökohtadel puuduvad olulised nüansid - see on igapäevane kord. Minu töömees, üliinimlike organisatsiooniliste oskustega ja inimressursside omandanud mees, kes oli tsiviliseeritud töökohal selgelt rahul, pidas mõnikord vaikselt silmadega hommikusi kohtumisi, mis toimusid kuskil järgnevalt: „Ma ei kurat teie jamaga tegelemist, kui sa ajad täna oma puukvaliteedi üles.”Teravkujuga tätoveeritud Quebecois Guillaume edastaks meile regulaarselt prantsuse keeles aktsendiga värskendusi tema soolestiku hädaolukorrast. (Hoolimata sellest või võib-olla selle tõttu, oli ta meile kõigile väga armastatud.) Mu istutuspartner ja ma satuksime intensiivsetesse filosoofilistesse aruteludesse keset metsa praktiliselt ilma preambulata.
Oli inimesi, kes karjusid terve päeva mõeldamatuid vulgaarsusi keset metsa; oli geenuseid füüsikuid, kes tunnid pärast tunde valju häälega sisemist monoloogi; neid mõlemaid peeti armsateks veidrusteks. Hiljem, aerutades ühe teise inimesega mööda lohutamatult kaunist Yukoni jõge, märkasin, et mul on hakanud tekkima komme tahtmatult tahtmatult pool lauset mitte-järjendeid hääldada. Montrealis tagasi osutub tuttavate peol väikeste juttude tegemine pisut väljakutseks.
3. Ülestimulatsioon
Puksis olid meie kultuuri allikaks raamatud, millega kaubitsesime omavahel, vestlused ja kitarrid, mida me öösel kitkisime. Sain tuttavaks oma veoautojuhi poolt pooleks murtud iPodiga, kus oskasin unes ilmselt kunstnike nimekirja korrata. Kuna Yukonis muud polnud, lugesin kaks korda Tolkieni raamatut Kaks torni ja Dawson City turismijuhendit, kaaned kaaned.
Nüüd tsivilisatsioonis tagasi leian, et sensoorsed stiimulid on üle jõu käivad. Internet on levinud - kui ma nii valin, saan Beyoncé Twitterit tundide kaupa vabade silmadega sirvida. Igal pool on ebainimlikult ilusad õhuga harjatud näod, mis reklaamivad tungivat vajadust uue kella / kingade / pitsipükste komplekti järele. Metro HD-ekraanide kaudu on mind kursis Brad ja Angelina, Jersey kaldal, Briti jalgpallurite tegemistega. Selle tulemusel on mul raske lineaarseid mõtteid tekitada.
4. Füüsilise surve puudumine
Vahel lumes sumbub juunis lund ja siis saab kõhuviiruse ning kümme poissi jälgivad, kuidas teie mürsk oksendab kahetonnise veoauto uksest välja (ja siis kommenteerib teie oksendamise värvi). Mõnikord on väljas 35 kraadi kraadi ja raske liikuda. Põõsas mõtleme toidule ainult kütusena - kannan tagataskus tõmblukuga kotte peekonit ja söön neid siis, kui mul on valguvaegus. Yukonis sõime igal õhtul midagi nimega Knorr Sidekicks (1, 43 dollarit MSG-ga koormatud pasta headust) ja maitsete üle arutamine (Honey Garlic või Singapore Curry?) Oli igapäevane rituaal. Põõsas on meil peaaegu alati mingil moel pisut (või väga) ebamugav, valus või märg.
Vaatamata kõigele sellele ei ole see eriti keeruline ega ekstreemne kogemus - ma ei ole Amundsen ja olin põõsasse lahkumisele eelnenud kuul olnud enamasti istuv. Tavalised inimesed kohanevad eluga hõlpsalt ka väljaspool Lääne tsivilisatsiooni kontrollitavat keskkonda - peaksid inimesed ju oma keskkonna rabedusega tegelema aastatuhandeid ja enamuses maailmas teevad seda endiselt.
Montrealis tagasi naudin ma väga oma tekist ja lehtpuidust põrandaid, espressot, odavaid Vietnami kana võileibu tänaval ja seda, et mul pole vaja füüsilist pingutust, kui ma ei soovi end füüsiliselt pingutada. Kuid ma kogen saatjas ka suuremat tundlikkust ebamugavuse suhtes - märkan nüüd, kas olen natuke külm, natuke näljane või natuke väsinud. Teisisõnu, sama kiiresti kui põõsas kohanedes, taandan end mugava pehmuse juurde.
5. Suutmatus pissida kuhu iganes ja millal iganes tahetakse
Minu meeskonna tüdrukute seas palju arutatud nähtus, see on tsivilisatsiooni naasmisel üllatavalt suur puudus.
