Kanepi + ravimid
Matt, Anne ja Emanuel (asutajad) / Kõik fotod autorilt
Suurema osa ärkveloleku ajast on mu meel võistelnud ülejäänud minuga, taga ajades, püüdes järele jõuda. Kuid Arizona kõrbes kauge maantee lõpus peatusin ühel õhtul ja sain endaga hakkama.
[Toimetaja märkus: see postitus avaldati esmakordselt algsel kujul siin.]
Sel ööl olin mina üksi lõpmatu öise taeva all. Alasti, ilma e-kirjadeta, televiisori, vestluseta ja staatilise olemiseta - kõik segadused ja tähelepanu kõrvale juhivad probleemid, mis mind tavaliselt maskeerivad endast ja ümbritsevast maailmast. Peyote mahl, mida ma jõin enne, kui päike ära sulas, oli imbunud mu kehasse ja lasknud naha mu hinge ja ümbritseva universumi vahele ja minu sees. Sellel kõrbes asuval üksildasel kohal olin koju jõudnud.
Eelmise kahe aasta jooksul olin oma mootorikodus siksakiliselt läbi Põhja-Ameerika liikunud. Olin USA-d täielikult suunanud Key Westist Maine'i, üle Seattle'i, kuni Kaljumäestikuni kuni San Diegosse, kuni südalinna ja mööda lahte. Kuid lõpuks viis pikk pikk looklev tee mind otse enda juurde.
Kui tajumise uksed puhastatakse, näib iga asi inimesele lõpmatu. Sest inimene on end kinni pannud, kuni ta näeb kõike oma koopa kitsaste lõhede kaudu. ~ William Blake'i raamatust “Taeva ja põrgu abielu”
Sel õhtul, kui vaatasin, kuidas mu lõkke tulekahjud põlesid ja suitsutasin musta taevasse, tundsin, et mu teekond - ükskõik kui intensiivne ja kuum - suitsetaks lõpuks ja hajuks tundmatusse Universumisse. Kuid sellegipoolest tundsin ma ikkagi kirglikku vajadust põletada ere ja soe enne külma tuha juurde pöördumist.
Kui reisite piisavalt pikalt, jõuate teekonna lõppu. Kõik hing, kes avastamisrännakule astub, leiavad lõpuks, et tee viib tagasi iseendani. Kui nad järgivad teed piisavalt kaua. Pärast tuhandeid pöördeid, peatusi ja kohtumisi olen lõpuks aru saanud, et ülim reis on teekond sees.
Sellesse paika kõrbes ja minu südames ja hinges oli olnud pikk looklev tee. Olin otsinud seda kohta raamatutest ja eksootilistest paikadest, inimestest ja religioonist. Kuid ma pole seda kunagi päriselt leidnud.
Mõtlesin vanainimesele, pool Apache indiaanlast ja pool prantslast (ja kasvatanud katoliiklasena), kes koos kahe teise otsijaga - Anne ja Mathew - asutasid selles kõrvalises Arizona kõrbes Peyote Way kiriku. Selles kirikus pole ühtegi järsakut, altarit ega dogmat. Selles peototismi usundis on loomulik universum kirik ja peyote valitud sakramenti.
See mees, ma õppisin neilt, kes temast hoolitsesid, olid näinud tema osa surmast ja surmast Euroopas II maailmasõja ajal ning tapnud palju sakslasi. 17-aastaselt vananes ta tublisti enne oma aega. Pärast sõda sai temast hästi hinnatud kunstnik ja pottsepp, 60-ndate ja 70-ndate psühhedeelse vaimse ärkamise oluline pooldaja ja tegelane ning ajalooõppur. Kuid peale selle oli ta tarkuse ja vaimse teadlikkuse otsija.
Viimase kahe päeva jooksul paastudes, ilma toiduta ja alkoholita, kuulsin selle mehe hingamismasina helisid, mis pumpasid õhku aeglaselt sügavate ja raskete hingetõmmete kaudu õhutoru kaudu, mis läks seina. Kuid ma ei näinud kunagi, et ta sellest ruumist välja tuleks.
Kodu, kus viibisin, oli maalähedane ja soe ning seinad olid kaetud keraamika, maalide ja raamatutega. Selles kodus polnud televiisorit. Värvilised linnud lehvisid akendest väljas ja jõid magusat vett ning sõid sööturitest seemneid. Köögis hautatud potti orgaanilisi ube.
Seda kodust kirikut hoidis elus ja seda hooldas väike ja armastav perekond, kes elas koos oma kasside, koerte ja hobustega. Matt ja Anne alustasid oma perekonda pärast selle mehe ja selle kohaga kohtumist, sõites Arizona kõrbe tagumisi teid 70-ndate aastate keskel. Nad kasvasid üksteisega arvestamiseks, armastuseks ja sõltuvuseks. Vanamees õpetas neile kauni keraamika valmistamise ja peyote kasvatamise kunsti, samal ajal kui nad kõik õpetasid üksteisele armastuse ja vaimsuse õppetunde. Selle aja jooksul kasvatasid Matt ja Anne kolme last.
Krundil olid kaks kasvuhoonet, kus peyote taimed kasvasid pere intensiivse päikese ja südamliku hoolitsuse all. Paar hobust tiirutasid õuel ja kaks suurt koera tervitasid kõiki külastajaid lohakate suudlustega, nagu oleksid nad juba ammu kadunud sõbrad.
Päeva alguses olin ma istunud kiiktoolis ja sirvinud mõnda raamatut, näiteks “Taju ukse puhastamine”, “Ma lõin” ja erinevaid ajalooraamatuid. Olin kaotanud huvi toidu vastu ja keskendusin oma südame, mõistuse ja hinge toitmisele. Mõtlesin, et ukse taga olevas toas asuv vanamees hingab nüüd toru kaudu oma viimaseid hapnikuhingamisi.
Tema kirik ja selle liikmete õigus kasutada peyote'it religioosse sakramendina jäid Arizona seaduste kohaselt puutumata.
Mulle öeldi, et ta oli mõistnud, et fašism, mille ta ja tema surnud seltsimehed võitsid, elustati Ameerikas, mille ta arvas olevat päästnud. Ta oli sõja õudusunenägu üle elanud, peas terasplekiga ja jalas metallvardaga, ja milleks?
