PÕHJA-PERU oli arenenud kultuuride kodu enne inkade sissekolimist ja kindlasti ka enne Hispaania vallutajate saabumist. Kristuse ajaks olid Chavín ja Cupisnique juba oma mantli üle andnud Recuay'le, Moche'le ja Cajamarca'le, kes olid mälust kadunud, kui Sicán, Chimú ja Chachapoyas inimesed sõdisid ja inkade 1450ndatel vallutasid.
Nad kõik jätsid oma jälje ja kümneid varemeid on kogu Peruu põhjaosas laiali. Vaatamata nende ajaloolisele tähtsusele on järgmised saidid turistidest peaaegu tühjad.
Chavín de Huántar (Huarazi lähedal)
Foto: Christopher Muhs
Üks Peruu vanimaid varemeid, Chavín de Huántar, oli Chavíni usuelu keskus (1000BC-200BC). Templi vahekäigud on maalihked maha matnud, moodustades kitsaste tunnelite maa-aluse labürindi. Nende keskmes on kasside kõrgeima jumaluse skulptuur, mida tuntakse Lanzóni nime all.
Paljud saidilt leitud antropomorfsed nikerdused on nüüd eksponeeritud Huarazi Ancash'i arheoloogiamuuseumis (Avenida Luzuriaga # 762), kuid templiseinte ääres leiate ikkagi kapriisseid päid.
Chavín de Huántarisse võite jõuda bussiga Huarazist või uurida Cordillera Blanca kolmepäevase matkaga Ollerosest, mis kulgeb Inka-eelsele kiviteele liustikega kaetud tippude all läbi mitme traditsioonilise küla. (Soovitatav on Galaxia Expeditions.)
Huaca de la Luna ja Chan Chan (Trujillo)
Chan Chani varemed. Foto: Carlos Adampol Galindo
Moche kultuur (50AD-800AD) ehitas Trujillo linnas Huacas de la Luna y del Sol (Kuu ja Päikese templid) oma usulisteks ja halduskeskusteks. Reisidele on avatud ainult Huaca de la Luna.
Tseremoniaalne plaza adobe püramiidi ülaosas täideti ja ehitati ümber iga paari põlvkonna vältel ning arheoloogid on paljastanud kolm varasemat kihti, millest igaühes on värvikalt maalitud sõdalased, ämblikud, maod ja Moche kaheksajaladest inspireeritud hävitajajumala erinevad tõlgendused.
Chimú kultuur (1100AD-1450AD) ehitas Chan Chani paar kilomeetrit rannikust üles. Maailma suurima linnalinnuse müürid on sulatatud perioodiliste El Niño tormide vihmadega ja see, mis kunagi elas 30 000 inimesele, on nüüd massitee, mille läbi on läbi murdnud lagunevad künkad.
Mitmeid hooneid on säilinud triiviv liiv, sealhulgas Nik Ani palee ja selle keerulised vikerkaarekujundused: kalad, võrgud ja pelikanid, mis räägivad Chimú sõltuvusest merest.
Cumbe Mayo (Cajamarca)
Foto: Jorge Gobbi
Andides rajas Cajamarca kultuur (200AD-800AD) kivist teede võrgustikke kogu mägedes, samuti ulatusliku veejuhiste süsteemi, mida tuntakse Cumbe Mayo nime all (Quechua “õhukesed jõed”).
Mägede poorne vulkaaniline kivim hoidis vihmaperioodil vett ja jagas seda kuivadel aastaaegadel, nii et vesi voolas aastaringselt kanalites, mis olid lõigatud ligi 8 kilomeetrit orgu. Need on erineva laiusega ja kasutavad 90-kraadiseid siksakke voolu jõu kontrollimiseks ja erosiooni vältimiseks.
Cumbe Mayot ümbritsev kivimets “Los Frailones” on nimetatud sellepärast, et mõned üle 20 meetri kõrgused kivid on tuule ja vihma poolt lõhutud ja murdunud, et saada kuju, mis meenutab kapuutsiga munki (frailes).
Siia jõudmiseks võta ette päevane ringkäik Cajamarca juurest või käi üleöö matkamas ja telkimas tähtede all, kus iidsed Cajamarca inimesed kummardasid neile elu andnud vett (soovitatav on VIP Tours).
Lisateave Peruu kohta: 9 viisi, kuidas Peruu juhenditest edestada
Laguna de los Condores (Leymebamba)
Cajamarca juurest kulgege asfalteerimata 253km pikkuse maanteeni, mis kulgeb üle järskude Andide möödasõiduteede, nikerdades üle kuivade kõrbekaljude teel pilvemetsadesse, mis olid kunagi Chachapoyas inimeste kodumaa (800AD-1450AD).
Enamik Cajamarca busse suundub vaid Celendínini, nii et kõige parem on broneerida Movil Tours Chachapoyasega piiratud bussiga Leymebambasse.
1996. aastal avastasid rühm talupidajaid Laguna de los Condorese kohal asuva kalju kohal kõrge kivi mausoleumide rea, mille sisse oli tunginud üle 200 muumia.
Täna võib muumiaid näha Museo Leymebambas, kuid ka rändurid saavad kolmepäevase matka läbi pilvemetsa külastada mausoleume ja lähedal asuvat Llaqtacocha iidset asulat. Paluge muuseumil ühendust võtta kohaliku giidiga või broneerige Chachapoyasest ekskursioon.
Kuelap (Chachapoyas)
Foto: Salta Conmigo
Chachapoyas on Amazonase piirkonna unine pealinn ja parim alus Chachapoyase kultuuri varemete uurimiseks. Kõige kuulsam on Kuelap, iidne kindlus, mis on ehitatud kraavi külge nii, et selle kõrguvad 20-meetrised paekiviseinad tunduvad olevat kalju külje all.
Kuigi enamus maju lammutasid hispaanlased 16. sajandil, on neist alles jäänud üle 400 iseloomuliku ümmarguse vundamendiplatvormi, mis on kaunistatud bromeliidide ja orhideedega.
Külastage seda kohta giidiga päevasõidul või võtke 4-päevane matk, mis kulgeb läbi iidsete sillutatud teede läbi pilvemetsa Kuelapi ja teiste varemete juurde, sealhulgas Karajia sarkofaagid ja Gran Vilaya asula. (Soovitatav on Turismo Explorers.)
Sipán, Túcume ja Batan Grande (Chiclayo)
Chiclayos elasid Moche (50AD-800AD), Sicán (700AD-1370AD) ja Chimú (1100AD-1450AD) kultuurid, kes jätsid massiivsed advendipüramiidid ja hauakambrid, mis olid täidetud keraamika, vääriskivide ja kullast esemetega.
Ehkki paljud paigad on aastate jooksul rüüstatud, valgustasid leiud nagu Sipáni isanda haud nende iidsete tsivilisatsioonide kombeid. Samamoodi on El Niño vihmad laastanud lähedal asuvaid Túcume'i ja Batan Grande püramiide, kuid kaevamised annavad jätkuvalt uut teavet.
Need murenevad Adobe varemed võivad hakata hägustuma, kuid piirkonna paljud muuseumid, sealhulgas Sicáni rahvusmuuseum, Bruningi riiklik arheoloogiamuuseum ja Sipáni kuninglike haudade muuseum, aitavad teil neid sorteerida.
