Reisima
Lisateavet nende kohta leiate MatadorU reisikirjutamise programmi õppekavast.
Commodifikatsioon
com · mod · i · fy (kə-mŏd'ə-fī ')
tr.v. com · mod · i · fied, com · mod · i · fy · ing, com · mod · i · fies
Kaubaks muutmine või selle käsitlemine; tegema reklaami: “Selline muusika… toodab kõige halvemat sorti tooteid… stereotüübid”(Michiko Kakutani).
[commodi (ty) + -fy.] com · mod'i · fi'a · ble adj., com · mod'i · fi · katioon (-fĭ-kā'shən) n.
Inglise keele American Heritage® sõnaraamat, neljas väljaanne
Kodifitseerimine
tursk · i · fy (kŏd'ĭ-fī ', kō'də-)
tr.v. tursk · i · fied, tursk · i · fiesing, tursk · i · fies
1. Taandamine koodiks: kodifitseerige seadused.2. Korraldada või süstematiseerida.
cod'i · fi · katioon (-fĭ-kā'shən) n., cod'i · fi'er n.
Inglise keele American Heritage® sõnaraamat, neljas väljaanne
KODEERITUD KEEL on alati asendatav. Seetõttu leian, et suudan leiutada järgmise näite (vahetada vaid paar sõna) ja siiski väita seda nagu lause, mida hiljuti ajakirja [nimi peetud] kohta lugesin:
Kunstihuvilised teavad, et miski ei ületa soojal suvepäeval tasuta näitust.
Saatsin selle lause ja mõned järgmised märkused Matadori toimetusele, küsides, kas TBEX-is toodi midagi kaubastatud keele kohta (see polnud).
Sealt edasi kujunes see tükk.
Üks tõstatatud seisukoht oli mitut tüüpi reisikirjutamise võimalike mittemõistmise ja / või segiajamise võimaluste osas, igaühel neist on oma otstarve ja publik.
Teisisõnu, ma peaksin piiritlema, kellele see artikkel on mõeldud.
Seda silmas pidades on pisut muudetud ka siin olevat teist lauset. See oli osa hiljuti esitatud reisiterrorist:
Mu sõber ja mina veetsime oma viimase terve päeva Hawaiil, et sõita ühe loodusliku imestuse vahel teisele, peadpööritavas koguses raskeid jugasid ja vulkaanikraatrit, et vahtida suud.
Nüüd, kui need kaks näidet on olemas, on siin selle artikli teesid:
- Reisikirjutamine - sõltumata vormist, kavatsusest või sihtgrupist - kodifitseeritakse sageli viisil, millel võivad olla negatiivsed tagajärjed.
- Selle kodifitseerimise aluseks on koha, kultuuri ja kogemuste kirjeldamine kauba osas.
- See loob tsüklilise efekti: Kuna kodifitseerimine võimaldab inimestel “ühist tugiraamistikku”, võib see panna neid kirjeldama koha- / kultuurikogemust mitte sellisena, nagu nad seda tajusid, vaid kuna nad usuvad, et nende kogemus peaks “kõlama”.
- Selline „kommertsiseeritud mõtlemine” on tõeline „probleem”, kuna see võib lõppkokkuvõttes muuta / mõjutada inimese ettekujutusi kohast ja suhet sellega.
Märkused ülaltoodud lausete kohta:
1. Kodifitseerimine algab siis, kui jutustaja soovitab midagi, ilma et ta tegelikult midagi kuulutaks või viitaks millelegi, mis eksisteerib konkreetses reaalsuses (konkreetne reaalsus on reaalne maailm ajas / ruumis). Näiteks on esimeses lauses „kunstisõbrad” ainult soovitus, mitte tegelik grupp, kes eksisteerib (erinevalt näiteks „Savannahi kunsti- ja disainikolledži stipendiaatidest”).
2. Seetõttu on kodifitseerimise tuvastamise võti jutustaja hoolikalt uurimine. Sageli kasutab jutustaja kodifitseeritud kirjutamisel omamoodi “eraldiseisvat” / “objektiivset” häält. Otseturunduse / reklaamikoopia korral ühendatakse see eraldiseisev hääl tavaliselt „juhusliku teise inimese” vaatepunktiga, näiteks „Naudi täiuslikku valget liiva miili. Jalutage päikeseloojangul randades.”
Selle eraldiseisva jutustuse vastandiks oleks see, mida me nimetame Matadori esimese isiku läbipaistvaks jutustuseks, mis lihtsalt kuulutab seda, mida jutustaja konkreetses reaalsuses näeb, tunneb, kuuleb, tajub, ja omakorda mõtteid, ideid, emotsioone, et see juhused.
3. Kodifitseerimine toimib, vähendades abstraktsioonideks selle, mis konkreetses tegelikkuses muidu eksisteerida võib. Näiteks oleks esimeses lauses võinud jutustaja alustada mainides kedagi, keda ta tundis, kes armastab kunsti. Selle asemel nimetab ta “kunstihuvilisi” abstraktsiooni. Teises lauses oleks jutustaja võinud mainida tegelikke kohti, mis tegelikult olemas on. Selle asemel muudab ta need abstraktsiooniks “üks loomulik ime pärast järgmist”.
4. Need abstraktsioonid põhjustavad sageli ekslikke või ebaloogilisi konstruktsioone. Näiteks kuidas saab abstraktsioon (“kunstihuvilised”) tegelikult esimesest lausest midagi teada?
5. Kodifitseeritud keel sisaldab alati klišeesid (vt punkt 1, „soovitades midagi ilma midagi ütlemata”.) Esimeses lauses kirjutab jutustaja sõna „miski pole ülaosas”. Teises kasutab jutustaja pisut peenemat klišeed, kuid siiski keelt mis on kodifitseeritud kui „kuidas reisikirjutamine peaks kõlama“- „peadpööritavalt palju“, „juga kimbutades“ja „vahtima avatud suuga“.
6. Kodifitseeritud lood luuakse sageli võrdluste ja / või väärtusotsustena. Need on peaaegu alati ekslikud, kuna nad kasutavad ära lugejate emotsionaalseid päästikuid („mida sa mõtled x on parem kui y ?!“), kuid neil puudub tegelik kontekst / koht konkreetses reaalsuses. Esimeses lauses ütleb jutustaja sisuliselt, et eksponaat on “parim”. Aga kelle sõnul? Talle? Kui jah, siis saaks see lause toimida ainult siis, kui kuulutaksite selle läbipaistvalt, selle asemel et seda mingiks kvaasifaktiks varjata.
Väärtushinnangute (eriti ülivõrrete) kasutamist kasutavad tavaliselt reisikirjastused (sealhulgas Matador), kes “tähtsustavad” kohta / inimesi / kultuuri mitteraudsel viisil. Tunnen ülivõrdeid nii üldpraktika kui ka konkreetse turundusena (näiteks väidetakse, et toodetakse parimaid reisilugusid / kirjutamist), kipub reisikirjanduse kodustamist veelgi süvendama / levitama.
7. Kodifitseeritud kirjeldused „eksisteerivad” väljaspool aega. Kodifitseeritud keele üks kõige peenemaid, kuid võimsamaid elemente on see, kuidas see töötab väljaspool ajalist konteksti, nii et sündmused, ideed või kirjeldus justkui „hõljuvad” - nagu esimeses lauses - „soojal suvepäeval”. Isegi teises lauses, kus jutustaja mainib, et see on tema "viimane päev Hawaiil", on ikkagi selline efekt, et teda lihtsalt "juhitakse ringi" ja see, mida ta tajus, ei toimunud tegelikult "reaalajas".
Ajaliku konteksti eemaldamine on viis (kas tahtlikult või tahtmatult) jutustaja suhte hägustamiseks.
8. Faktor „Ma saan-mida-mida sa ütled”: Muidugi ma saan „seda”, mida jutustaja mõlemas lauses öelda üritab. See on kogu kodifitseeritud keele mõte - selle asemel, et teatada ainulaadsetest ettekujutustest ainulaadsetest kohtadest või kogemustest, toetuvad kirjanikud sisuliselt ühisele tugiraamistikule (mis ka levib), mis toimib umbes nagu „kui ma ütlen“kunstihuviline”. või "peadpööritavalt palju jugasid" või "sooja suvepäeva", hakkavad inimesed automaatselt seda, mida ma ütlen."
Probleem on aga selles, et ehkki neid asju võib üldiselt "teada", on kõik eripärad, nagu kohanimi, looduslugu, kohalik kultuur, hajutatud.
9. Kodifitseerimise ja kaubastamise vaheline seos: kodifitseerimine on koha, inimeste, kultuuri või kogemuste vaatamise laiendus kauba või ressursi „väärtuse” piiratud kontekstis. See on esimeses lauses ilmne. Teises peitub kaubastamine selles, kuidas „looduslikud imed” taandatakse vaadeldavaks ja sel viisil „tarbitavaks”.
10. Kaupade ja kodifitseerimise potentsiaalsed negatiivsed tagajärjed: Reisitööstuse inimesed kasutavad sama kodifitseeritud keelt / ettepanekuid looduslike imede kohta ja / või meeldejäävaid elamusi. Reisija / tarbija ostab seejärel „looduslike imede“lubaduse. ja / või “meeldejäävad kogemused”.
Seejärel saab reisija / tarbija hinnata koha / kultuuri / kogemusi vastavalt tasemele, milleni ta „andis lubaduse” pakkuda maastikku / mugavust / elamusi.
Kui reisija / tarbija kirjutab kogemusest kodifitseeritud viisil, siis ta "lõpetab sisuliselt kaubastamise tsükli", toimides omamoodi reklaamina või turundusena (isegi kui “ülevaade” on negatiivne või puudub ülevaatuse vorm üldse) rahuldava kogemuse jaoks.
