Jõulud on vaieldamatult suurim aastane pidu paljudes lääneriikides, kuid ma ei tähista seda enam. Mind kasvatati kristlikus peres ja seepärast tähistasin seda oma elu esimese kahe aastakümne jooksul, kuid kui hakkasin kahtlema ümbritsevas maailmas, ei suutnud ma enam õigustada pidustustel osalemist ja üritasin pääseda.
Minu vastuväide puhkuse religioossele osale tekkis minu uskumuste kahtluse alla seadmise tulemusel, mis viis minust hilises teismeeas ateistiks saamiseni. Asi pole selles, et ateistid jõule tähistada ei saa - paljud ateistid keskenduvad sellele rohkem jõuluvanale kui Jeesusele, kuid minu vastuväide ei ole ainult religioosne. Samuti keskendutakse ohjeldamatule tarbimisharjumusele, mida kaasaegne puhkus innustab või isegi nõuab.
Ateistliku teismelisena jätkasin jõulude tähistamist, et kingitusi saada, kuid kui hakkasin kriitiliselt mõtlema oma poliitilise ideoloogia ja positiivsete väärtuste kadumise üle, mida nägin toimumas südametu süsteemi tagajärjel, mis seab ettevõtte kasumi enne hästi olles paljudest, ei saaks ma enam sellist tarbijalikku käitumist toetada.
Mul oli hiljuti pühade ostmise tippajal ostukeskuse külastamine ja ma ei näinud seda, mida nägin. Poed olid nii hõivatud, et inimestel oli vaevalt ruumi ringi liikuda; nad olid tavapärasest palju pikematesse joontesse kinni ja kuigi kaubanduskeskuse kaudu pumbatav muusika tähistas hooaja rõõme, oli stress ja pettumus vaid see, mida ma nägin ümbritsevate nägudel. Ma ei saanud muud üle kui imestada, miks nad aasta-aastalt jätkuvalt nii kohutavale kogemusele alluvad ja ainus vastus, mille selle selgitamiseks suutsin leida, oli lugupidamine traditsioonidega.
Mõne religioosse inimese arvates on hiljutine survet öelda "õnnelikud pühad" asemel "õnnelikud jõulud" sarnaneb rõhumisega, kui see on tõepoolest viis teadvustada, et sel aastaajal toimub palju pidustusi.
Kui ma seletasin oma sõpradele ja perekonnale, miks ma ei taha enam jõule tähistada, sai suurem osa aru. Mõned inimesed minu ümber surusid mind siiski delikaatselt osalema, ehkki ma pole kindel, et nad tegid seda tahtlikult. Olles osa valitsevast kultuurist, on jõule raske vältida. Mõne religioosse inimese arvates on hiljutine tõuge öelda "õnnelikud pühad" asemel "õnnelikud jõulud" sarnast rõhumisele, kui see on tõepoolest viis teadvustada, et paljud pühad toimuvad sellel aastaajal ja et kristlased ei peaks domineerima. vestlus lihtsalt seetõttu, et nende oma on lääneriikides kõige tavalisem. Selle surve tõttu eelistan ma jõule reisides vältida, kuna olen leidnud, et need hajuvad kaugusega.
Sellel esimesel aastal ei olnud ma tahtmine mitte osaleda sõjakas. Palusin kingitusi mitte vastu võtta, ei vaidlustanud vastu, kui keegi mulle need niikuinii kinkis, ja ostsin neid ainult paarile inimesele. Osalesin endiselt paaril perekonna kokkutulekul ja kuigi see polnud halb kogemus, ei olnud see ka nauditav, mistõttu olin järgmisel aastal nii õnnelik, et olin eemal.
2013. aastal, kui ma teist aastat puhkust ei tähistanud, sattusin Kairosse, kus puhkuse ainsateks tõenditeks olid mõned Santas ja lumememmid kaubanduskeskustes. Linn oli 25. detsembril sama hõivatud kui tavaliselt. Alustasin oma päeva suunaga Egiptuse bürokraatia kurikuulsasse keskusesse Mogammasse, kus olin sunnitud ootama mitu rida, enne kui mind lõpuks viisa pikendamiseks õigele inimesele suunati. Seejärel veetsin mõnda aega ringi jalutades ja panin kohvikus mõned pannkoogid, enne kui naasesin pärastlõunal oma passi korjama. Pidasin päeva tegelikult üsna nauditavaks, kuna ma poleks kunagi olnud riigis, kus jõulud poleks riigipühad.
Enam-vähem selline: miks mu ameeriklastest pere otsustas jõulude pööripäeva tähistada
Kolmas aasta oli minu kõige raskem, kuna olin jälle kodus, kuid ma ei tahtnud kuidagi osaleda ning Egiptuses viibides surve, mis oli vaibunud, naasis, kuna ma ei olnud enam teisel mandril. Ma ei osalenud kingituste vahetamises, vältisin perekondlikke koosviibimisi, kasutades ettekäändena külmahoogusid ja inimesed tundusid olevat palju vähem mõistvad kui nad olid, kui ma alguses jõulude ajal alla andsin. Peaaegu tundus, et kuigi inimesed tunnistasid, et ma ei tähista, ei mõistnud nad, miks ma ei tee seda nii ilmalikult, nagu ateistidele on tavaline. See oli kaugelt minu halvim kogemus ja sellepärast lahkusin jälle hea meelega.
Eelmisel aastal elasin pühade ajal Melbourne'is ja kuigi jõulud on Austraalias endiselt suur asi, on kultuur väga erinev, sest see toimub suve keskel. Lisaks olid mu sõbrad kõik kaasreisijad. Kingitustega tähistamise asemel veetsime suurema osa päevast rannas, mis oli täis rändurite joomist, ujumist, jalgpalli mängimist ja lihtsalt lõbusat aega. Järgnevate päevade jooksul saatsid inimesed naljatledes meediumilugusid lugudest, mida austraallased on teinud randa jäänud müra ja prügi kohta.
Kui keskmise suurusega Kanada idaosa linn, kust ma pärit olen, on jõulupühal alati vaikne olnud, kuna peaaegu kõik on suletud, mäletan, et Melbourne'i tänavad olid üsna hõivatud. Ma pole kindel, miks see nii erinev oli ja võib-olla on ka teised suured linnad samad, kuid ma omistasin selle suurepärasele ilmale ja sellele, et linn on koduks nii paljudele seljakotiränduritele, ränduritele ja kodumaalt lahkunutele. Minu arust oli see fantastiline.
Olen inimestele öelnud, et ma ei soovi kingitusi, kuid kui nad on püsinud, olen püüdnud tagada, et nad ei saaks minust midagi suurt. Mul pole lihtsalt lahingu tuju.
Sel aastal olen jälle jõulude ajal kodus ja olen arutanud, kuidas läheneda survele, mida olen saanud puhkusest osavõtuks. Lootsin paariks nädalaks ära pääseda, kuid kuna olen vaene õpilane, pole see võimalik. Olen lähedastele inimestele selgeks teinud, et miski pole muutunud ja puhkust ma ikkagi tähistama ei pea, kuid see pole takistanud mõnda pereliiget tahtmast mulle kingitusi osta.
Täpselt kaks aastat tagasi oleksin sellele jõuliselt vastu astunud, kuid sel aastal pole seda teinud. Olen inimestele öelnud, et ma ei soovi kingitusi, kuid kui nad on püsinud, olen püüdnud tagada, et nad ei saaks minust midagi suurt. Mul pole lihtsalt lahingu tuju. Kui puhkusele lähenesin järeleandmatu sõjatuulega, oli see ka minu jaoks stressirohke ja see on üks põhjusi, miks ma selle kõigepealt ära andsin. Ma ei osale ikka veel, kuid neile, kes seda teevad, näib olevat sotsiaalselt loodud vajadus kinkida midagi neile, kes on neile lähedased, ja ma olen otsustanud, et ei võitle sellega nii palju kui varem.
Mind on üllatanud nihe, mida olen sel aastal märganud. Olen viimaste nädalate jooksul saanud sõpradelt ja perelt mitmeid sõnumeid, milles öeldakse, et nad vihkavad jõule või et nad saavad aru, miks ma selle tähistamise lõpetasin. See ei ole kindlasti teaduslik valim, kuid see viitab mulle, et rohkem inimesi on tüdinenud jõuludest saanud kasumlikulisel ostukombestikul, mis loodetavasti tähendab, et see tulevikus muutub.
Vaatamata sellele ei kavatse ma enam kunagi jõule tähistada. Olen täiesti rahul, et seda ei tee, kuna see pole puhkus, mis kajastaks minu väärtusi. Ma eelistan palju reisida, et pääseda hooaja survest ja kuigi ma pole sel aastal pääsenud, olen otsustanud, et ei lase sellel rõhul mind häirida. Ehkki mind on premeeritud tõenditega, et üha rohkem inimesi, keda ma tunnen, on tarbijaskondlikest jõuludest tüdinud, loodan ma, et ei saa enam kunagi pühade kodus olla.
