Reisima
Foto: Shelley Seale
Autor Shelley Seale kirjeldab oma kogemusi India agulites ja lastekodus elavate lastega.
Väga vähesed inimesed pole kuulnud Oscari-võitnud filmist Slumdog Millionaire. Lugu järgneb kahele noorele vennale, kui nad kasvavad üles ja elavad üle Indias Mumbai agulites.
Vaesuse käes vaevlevate India laste elu reaalsuse näitamiseks filmiti palju filmi stseene Mumbai slummides. Kuid tõelises Hollywoodi moes oli lõppeks südantsoojendav headus. Nende slummide tegelike laste lõpp pole nii ilus.
Autor Shelley Seale andis hiljuti välja raamatu "Vaikuse kaal: India nähtamatud lapsed"
et rääkida lugu lastest, keda ta kohtas India lastekodus vabatahtlikuna tegutsedes. BNT vestles temaga, et välja selgitada filmist väljaspool olev reaalsus.
BNT: Slumdogi miljonäride populaarsuse tõttu tabasid miljonid läänlased esimest korda seda, kuidas India slummid välja näevad. Kaasa sai ka juturaamatu lõpp. Milline on vaeste laste elu Indias?
Autor Shelley Seale
SS: Ehkki väljamõeldud lugu kahest Mumbai agulitesse lõksu jäänud, orvuks langenud ja ohvriks langenud vennast, kajastab film liiga hästi miljonite India tegelikku tegelikkust.
Praegu elab seal 25 miljonit last ilma kodude või oma peredeta - lastekodus, agulites, raudteejaamas või tänavatel. Nad on väga haavatavad väärkohtlemise, ahistamise, HIV / AIDSi vastu ja kui nad on õnnelikud, kaubeldakse laste tööga - bordellides, kui neil pole.
Selle põhjal, mida olen kolme aasta jooksul mööda riiki rännates näinud ja raamatut uurinud, oli filmi vaadata vahel väga raske - kuna kõike, mis nende poistega juhtus, olen päriselu kontosid näinud liiga palju kordi.
Lapsnäitlejad olid aga uskumatud ja nagu kõik, armastasin maagilist, enesetunnet pakkuvat lõppu. Kuid loodan ka meeleheitlikult, et me ei unusta, et miljonite India laste jaoks pole sarnastes olukordades sellist muinasjuttu, mis lõppeks.
Mis pani teid otsustama, et soovite neid lapsi aidata, ja kuidas teie arvates oli parim viis just seda teha?
Kui külastasin esimest korda Indiat, siis 2005. aasta märtsis vabatahtlikul reisil lastekodusse, kus elas 120 last, eeldasin, et kõik lapsed on orvud selle sõna otseses tähenduses - nende vanemad on surnud. Selle asemel vapustas mind see, kui paljud neist olid vaesuse tõttu orvuks jäänud; nende vanemad olid nad Miracle Foundationi koju jätnud, kuna nad olid nende toitmiseks liiga vaesed.
Kuna sain lastega tuttavaks ja nende taga peituvate lugudega, kuidas mõlemad neist lastekodus sebisid, otsustasin hakata neile hääle andmiseks kirjutama raamatut nende elust. Nemad ja miljonid teised, täpselt nagu nemad (või palju halvemates tingimustes), on tõesti oma ühiskonnas ja kogu maailmas nähtamatud. Minu eesmärk oli pakkuda tugevat ja lootusrikast häält, mis laseb nende lugudel kuulda võtta.
Kas teie raamatus räägitakse enamasti teie enda isiklikust rännakust laste olukordadega tutvumisel ja mõistmisel või räägite ka suuremat pilti sellest, mida kohalikud ja välisriikide valitsused vaesuse leevendamiseks teevad?
Mõlemad. Püüdsin kududa mõlemaid aspekte - üksikute laste lugusid ja elusid, koos nende kogemustega ja rännakutega kogu Indiasse; lisaks suuremale pildile neid mõjutavatest probleemidest, näiteks vaesus, laste töö ja inimkaubandus, väärkohtlemine, AIDS ja muud haigused.
Tegin selle raamatu kallal läbi viies uskumatult palju uuringuid ja püüan seda teavet väikeste osade kaupa jutustada, kui räägin nende laste isiklikke lugusid.
Kas olete kokku puutunud India või läänes elavate indiaanlaste tõkete, umbusalduse või isegi vihaga seoses sellega, et olete valge lääne naine, kes võtab selle põhjuse enda peale?
Mõnda last kohtas Seale oma reisidel
Mul on neid, aga mitte liiga palju. Enamasti on kõik olnud uskumatult toetavad, nii indialased kui mitte-indialased.
Kuid aeg-ajalt saan veebis kommentaare või inimesed, kes küsivad minult, miks ma ei aita omaenda slummikoeri, või küsivad, kas ma olen teadlik, et minu kodumaal on abivajavaid lapsi, vaesust ja muid sotsiaalseid hädasid.
Noh, muidugi ma tean seda. Tegelikult olen mitu aastat olnud tohutu laste õiguste eestkõneleja USA-s, enne kui kunagi Indiasse sattusin. Ma tean, et meil on siin abivajavaid lapsi, samuti on meil suuri probleeme vaesuse ja kodutusega ning ma hoolin neist probleemidest ja töötan ka siin.
Kuid ma ei usu, et tegelikult on oluline, kus inimene elab - kõik elud on võrdsed, siin ja Indias ning igal pool. Arvan, et ma ei saa aru, miks peaks vahet pidama, kas nad on India või Ameerika või mõne muu rahvuse esindajad.
Ütlen, et olen väga teadlik sellest, et olen läänlane, kes kirjutab Indiast ja sealsetest probleemidest, ning püüan selle suhtes olla äärmiselt tundlik. Me peaksime tulema kuulama, õppima, abistama kus ja millal; ja nii on selle raamatu eesmärk lihtsalt lasta meil kuulda, mida neil häältel öelda on.
Kommenteerisite BNT-i lugu Incredible India kaubamärgikampaaniast, mis oli suunatud tipptasemel turismile. Kas on teie arvates võimalik, et seda tüüpi kampaania aitab tegelikult slummides elavatele lastele raha välja käia?
Ma arvan, et kui see on õigesti tehtud. Mulle isiklikult tundub, et nagu ka kõik turismiga seotud küsimused, sõltuvad kohaliku kultuuriga seotud algatused täielikult sellest, kuidas neid tehakse ja mis tüüpi inimesed neid juhivad.
Dharavi lükkas mulle kõlavalt ümber müüdi, et vaesus on laiskuse tagajärg.
Jah, ma arvan, et see võib olla väga ekspluateeriv, kui räägite reisijuhist, kes viib inimesed ümber, et põhimõtteliselt jälitada slummides või tänavatel elavaid inimesi. Ma arvan, et see pilt tuleb meelde siis, kui inimesed viitavad “natsionalismile”.
Kuid seda saab õigesti teha. Seda saab teha viisil, mis hõlmab kohalikke inimesi, kes elavad ja töötavad oma kogukonnas, ning nad soovivad ületada kultuurilisi lõhesid, et tutvustada külastajatele oma kodu kõiki aspekte.
Ma ise käisin 2007. aastal sellisel tuuril koos Mumbai Magici turismiettevõtte Deepa Krishnaniga. Nad pakuvad kooliharidust slummikogukondades elavatele lastele ja Deepa annetab kolmandiku oma ettevõtte kasumist organisatsioonile.
Deepa viis mind Dharavi, slummi, kus oli suur osa Slumdogi miljonärist, ja tutvustas mind naistele, kes tegid pappadami leiba, kui nende mudilased nende ümber hüppasid, ja meestele, kes valmistasid sadade savist keraamikat. Dharavi lükkas mulle kõlavalt ümber müüdi, et vaesus on laiskuse tagajärg. Ma pole kunagi oma elus näinud, kuidas inimesed nii kõvasti tööd teevad.
Kuidas sooviksite olukorra muutumist järgmise 5 aasta jooksul ja kas teie arvates on tõesti võimalik slumme märkimisväärselt vähendada?
Mul pole sellise suuremahulise linnaplaneerimise osas erilisi teadmisi, seega tean vaid enda isiklikke kogemusi ja arvamust. Ma pole nii kindel, et nn slumme tuleks tingimata oluliselt vähendada, sest kuhu kõik need inimesed läheksid?
Olen Indias palju kordi olnud, kui olen hommikuses ajalehes lugenud lugusid slummielanikest, kes jäid põhimõtteliselt koduta, kui nende kogukonnad lammutati.
Isiklikult arvan, et neile kogukondadele ja kodanikele tuleks pakkuda rohkem tuge ja teenuseid, et nende elutingimusi saaks parandada ja nende lapsed saaksid koolis käia. Kuid jällegi, ma ei ole linnaplaneerija ja ma ei tea, mis kõik sellega seotud on.
Kas saate öelda meie lugejatele, kellest paljud on käinud või plaanivad Indiasse minna, ning peavad end ka teadlikuks ränduriks, mida nad saavad käe laenamiseks teha?
Õnn on pildi osa
Seal on igasuguseid lahedaid viise, kuidas inimesed saavad kätt laenata, olgu nad siis Indiasse või oma kodust - ja hea uudis on see, et need ulatuvad tõeliselt lihtsast ja lühiajalisest kuni pikema ja rohkem kaasatud!
Kui reisite Indiasse, on seal hämmastav organisatsioon nimega Stuff Your Rucksack.
Nad tegutsevad vahendajana organisatsioonide vahel kogu maailmas, kes vajavad materjale ja tarvikuid, ning reisijate vahel, kellel võib pagasis olla pisut lisaruumi ja kes saavad selliseid asju kaasa võtta.
Samuti on minu veebisaidil nimekiri annetustest ja vabatahtlikest punktidest. Siin loetlen kõiki organisatsioone, keda ma isiklikult selle raamatu jaoks külastasin ja küsitlesin. Reisijad saavad vaadata ka selliseid veebisaite nagu Global Volunteers ja Global Vision International.
