Uudised
Foto: helgasmid!
Ühel päeval 2009. aasta jaanuari lõpus peksid Indias Karnataka Mangalore'i pubis mõned noored naised rühmituse Sri Ram Sena nime all peksa. See fraktsioon eesotsas mehega, kelle nimi oli Pramod Muthalik, tundis, et naised alandavad India traditsioonilisi väärtusi, viibides pubis, kus alkohol ja meeste seltskond olid hõlpsasti kättesaadavad.
Rühma nimi tähendab sõna otseses mõttes “Rammi armee” - Ram on hinduistlik jumal - ning mehed ähvardasid seejärel abielluda kõigi paaridega, kes leiti valentinipäeva tähistamisel.
2009. aasta veebruari alguseks algatas Nisha Susan ja tema sõbrad Sri Ram Sena indiaanlaste moraalse korrakaitse vastase kampaania The Pink Chaddi. Pink Chaddi kampaania on vägivallatu protest, mis on pälvinud tohutut toetust India ja kogu maailma inimeste poolt.
Foto: krinish
Paljud ajakirjandusliikmed, keda hiilgava Gandia poliitilise strateegiana kutsuti, kutsus Pink Chaddi kampaania inimesi üles saatma Muthalikule roosa aluspesu ja sõbrapäeva kohal Sri Ram Sena liikmeid.
Ühtlasi kutsuti üles üleriigilist pubi roomama sõbrapäeval, kus naistel ja meestel paluti kõndida vabalt pubidesse ja tõsta India naiste ja nende õiguste röstsai.
Sõbrapäeval võttis valitsus Pramod Muthaliku ennetava vahi alla. Vahepeal saabusid kümnete kaupa Sri Ram Sena kontorisse roosad aluspüksid.
Kampaaniaga seotud teadlikkuse tõstmisel India linnal on olnud suur roll liikumise Facebooki rühmal - Pub-going, Loose ja Forward Women - konsortsium. Kampaania grupp ja fännileht pakuvad foorumit aktiivseks aruteluks ja aruteluks seotud teemadel - kampaania on põhjalikult lahti lõiganud ja seda analüüsinud, seda tähistanud ja meelt avaldanud, kritiseerinud ja kiitnud kogu küberruumi.
Pink Chaddi kampaania on õhutanud ka palju arutelusid offline inimeste seas, kes seda innukalt toetavad, sellele vägivaldselt vastu seisavad või on kuskil vahepeal. Vahepealsed isikud seavad kahtluse alla sellise kampaania poliitilise tõhususe; mõned toetavad kavatsusi, kuid ei nõustu teatud meetoditega. Mõned konservatiivid väljendavad oma meelt ka naiste vastu, kellele meeldib pubides käia, tuues põhjusi fraasidega, nagu “traditsioonid” ja “süütuse rikkuv” ja “kultuur”.
Noorena India linnalisena naisena saatsin roosa tšaadi, laskumata liiga sügavalt poliitilistesse tagajärgedesse või analüüsimata kampaania strateegia tõhusust. Kuna keegi, kes seisab silmitsi tänava seksuaalse ahistamise ning muude naiste peksmise ja allasurumise vormidega, liitusin Facebooki lehega ja saatsin koos aluspesuga märkuse, et mängida oma osa liikumises.
Foto: jaroslavd
Saatsin aluspüksid koos kahe teise sõbra, mehe ja naisega. Allkirjastasime kõik oma nimed ja mu meessoost sõber pani allkirja kõrvale kirja "Woman Lover", samal ajal kui kritseldasin pikka aega paberile jõudes väga kujutlusvõimelist rida "Ma ei karda sind".
Lõppude lõpuks, mida sa ütled rühmale, kes arvab, et naise õigus olla kõikjal, kus ta soovib, on India kultuuri vastu ja tema peksmine on selle niinimetatud kultuuri jaoks vastuvõetav ja hea?
