Narratiiv
Olin VBAC-beebi. Mu ema oli minuga tööl “Oh, umbes 10 tundi. Ei, 12. 11, võib-olla?”Ilma epiduraalita, enne kui ma pärastlõunal kell 1:41 end elusolemiseks välja surusin, kaalus 6 naela, 12 untsi ja venitas 21, 5 tolli pikkuseks. Mul olid juba nädalaks paksud mustad juuksed hobusesaba sisse tõmmatud ja ma olin kõik, mida mu vanemad kunagi lootsid ja unistasid.
Aga see selleks. Minu esimeste päevade jutud hõlmavad tavaliselt seda, et ma viskan Saltine'i kreekerid presbüterlaste kiriku vahekäikudesse, kiites 71-aastast hambutu meest hambahaldja sissetuleku eest ja aevastades tahmanahast Kvartalihobust. Harva, kui üldse, rääkisime minu sünnist.
Alles siis, kui istusin koos Pamela Huntiga tema talus Farmis - Põhja-Ameerika vanimas endiselt aktiivses tahtlikus kogukonnas Tennessee keskosas - ja arutasin vaimse ämmaemanda kunsti, hakkasin mõtlema üksikasjadele, mida ma kunagi ei teadnud ega viitsinud küsida. Kui halvasti ma emale haiget tegin? Kas ta oli hirmul? Kas ta pigistas mu isa kätt nii tihedalt, et ta sõrmed lõhenesid nagu filmides? Kas ta arvas, et ma olen ilus ja täiuslik? Või orav ja lilla?
Pamela puksis üle õlgade tõmmatud lipsuvärvi salli. "Meie jaoks on sünd sakrament vanemate vahel, kes avavad oma hinge ja keha uue lapse saamiseks."
“Kas kirkaid tulesid ja kirurgiliste maskide arste pole?” Sõin ingveri rohelist teed punase südamega kollasest kruusist ja esiküljele maalitud “SAN FRANCISCO”.
"Oh ei, " raputas naine pead. “See on väljalülitusnupp. Naised soovivad olla pehmete tuledega hubases, mugavas kohas. Neile ei taha öelda, mida teha - nad tahavad, et neid armastatakse ja austatakse.”
1960ndate lõpus oli Pamela San Francisco Riikliku Ülikooli kunstimuur. Ta asus osalema Stephen Gaskini seminaril „Maagia, Einstein ja jumal”, mis oli üks ülikooli eksperimentaalkõrgkooli paljudest klassidest. „See oli klasside grupp, mille eest te krediiti ei saanud, kuid millelt õppisite kindlasti. Uurisime selliseid asju nagu telepaatia ja selle tähtsus, kuhu paned nii oma energia kui ka lihtsalt üksteise vastu lahke olemise. Tundsime, et lahkus võib maailma muuta ja sel ajal oli vaja asju muuta.”
Klass oli kasvanud umbes 10 õpilaselt umbes 1400-ni selleks ajaks, kui Gaskin otsustas osta bussi ja viia pere mujale, et oma õpetusi praktikas rakendada. "Me tahtsime sisse, nii et umbes 250 meist ütles:" Noh … me tahame minna!"
1970. aastal eemaldati 50 koolibussi. Nad kaunistasid need vaipade, ahjude ja kardinatega, mille nad olid leidnud misjonipiirkonnast, ja värvisid välimise osa puhtaks ja puhtaks. “Sees olid väga armsad,” sõnas Pamela naeratades. Päike murdis läbi vitraažidest tuulekella riputatud akende ja peegeldus hõbedastel juustel keskelt alla ja tõmbus tagasi.
Järgmiseks aastaks haagisid nad Californias Tennessee'is odavat maad ja paremaid talvi kui Michigan. "Paaril meist oli juba loomulik sünnitus, nii et mõtlesime, et" okei, meil on oma beebid bussis! " Ja nii me tegime.”Selle aja jooksul toimetati Pamela ja Stepheni naise Ina May Gaskini abiga üheksa beebit.
Pamela sünnitas oma esimese lapse Wyomingi osariigis Rocks Springsi bussis pärast 48-tunnist töötamist temperatuuril -32 kraadi, mida hoiti soojas puupõletiga. "Kuid ma olin väga õnnelik ja ei mõelnud kunagi haiglasse mineku peale."
Rhode Islandil viibides külastas nende busse arst, kes oli rääkinud haagissuvila hipidest. Ta andis tunde erakorralise sünnituse korral ja annetas instrumente, ravimeid ja sünnitusabi arstiraamatut. "See aitas meil Tennessee poole pääseda, " sõnas naine toolil puhates. "Meil oli sünnitamiseks palju beebisid."
Pärast Summertowni maapiirkondadesse elamist asus The Farm oma kogukonna ja ämmaemandapraktika rajamisele. “Me sünnitasime esimesel aastal vähemalt 100 last. Siis hakkasime märkama, et meil on hea statistika ja hõlpsad tarned.”
Ameerika Ühendriikides on keisrilõikega sünnituste osakaal umbes 32, 7%, imikute suremus 0, 61%, emade suremus 0, 3% ja preeklampsia protsent 5-8%. (Preeklampsia on laastav haigus, mis võib põhjustada elu ja aju ähvardavaid krampe.)
Pamela tõmbas õlad tagasi, istudes sirgelt üles. "Esimese aasta lõpuks oli meil seitse ämmaemandat ja sünnitasime umbes kaheksa kuni kümme last kuus, kuid Preeklampsia juhtumeid ei olnud meil ühtegi."
Farmis on preeklampsia tänapäeval 0, 4%, keisrilõige 1, 7% ja emade suremus on null. Vastsündinute suremus? Ainult kaks 1083 tööst aastatel 1970–1979. Pamela on samuti 25 aastat töötanud lähedal asuvas amiši kogukonnas, kus ta nägi sarnaseid tulemusi nende ämmaemandate tööst. [Amišide] asi on selles, et nad ei karda. Sünnitus on nende jaoks normaalne. Nad hoolitsevad oma naiste ja keskkonna eest.”
Aga miks nii madalad protsendid võrreldes riigi tasemega?
“Meil ei olnud ühtegi sigaretisuitsetajat, keegi ei tegelenud raskete narkootikumidega ega joojaid - meil olid terved naised. Me sõime tortillasid, sojaoad, pintooad, mustad oad, rohelised oad, läätsed, täistera, tofu, meie aedade tumedad lehttaimed, tomatid, bataat ja brokkoli. Suhkur oli ratsionaalne; saime veerand tassi inimese kohta nädalas ja meil polnud ühtegi pakendatud toitu. Puudub.”Ta nihutas oma kehakaalu vasakule, hõõrudes lipsuvärvi salli otsasid. “Muidugi pidid naised ikkagi kõvasti vaeva nägema, kuid nad olid kirjeldamatult õnnelikud. Nii mõistsin Ina May ja ma mõistsin, et kui vibratsioon oli hea ja naist armastati ja tema eest hoolitseti, tundis ta end lõdvestunult ja sündis kerge laps. See teeb selle vaimseks.”
Ma jõin oma teed, mis oli juba auru kaotamas, ja küsisin Pamelalt, kuidas ta sai nii palju inimesi teda jälgima.
“Oh, me ei üritanud inimesi jälitama panna. Naised tahtsid.”
Vahetult pärast Tennessee saabumist hakkasid ämmaemandad kokku panema isiklike tunnistuste raamatut, mis avaldatakse kui vaimne ämmaemand. Pärast selle avaldamist 1977. aastal hakkasid naised kogu maailmast nendega ühendust võtma. “Tegelikult pidime saama paar inimest, kes meie eest meilisõnumitele vastaks, sest naised tahtsid seda kõikjal,” naeris ta.
Täna sünnitavad nad umbes 10–12 beebit kuus ja neil on seitse ämmaemandat, kellel on viis praktikat. Kaks on registreeritud õed, samas kui kõik nad on Põhja-Ameerika ämmaemandaregistri kaudu sertifitseeritud kutselised ämmaemandad, mis hõlmab alg- ja täiendõppe dokumenteerimist, kirjaliku testi läbimist ning vastsündinute elustamise ja CPR-i tõendite säilitamist. "Teeme Vanderbiltiga väga tihedat koostööd, " selgitas ta. "Tahame olla kursis uute meditsiiniliste arengutega."
Kuid hoolimata iidsetest juurtest on USA ämmaemanduse kriminaliseerimise ajalugu olnud pärast seda, kui meditsiiniturg ületas selle 1930ndatel. Kui õde-ämmaemandad on seaduslikud kõigis 50 osariigis, siis kutselised ämmaemandad on seaduslikud ainult 28-s ja sertifitseeritud ämmaemandad legaalselt kolmes ministeeriumis. „Te kaotate mõned beebid - see on madal, kuid see on reaalne beebide sünnitamine. Kui ämmaemand saab selles süüdi, võtavad nad ühe toreda, leebe naise, kes pole teinud muud, kui lapse sünnitama, ja panevad ta vangi. Seetõttu vajame seadust ja seetõttu vajavad kõik ämmaemandad tõendit, nii et oleks olemas standardne hooldus.”Farmis jälgivad need ämmaemandad naisi kogu raseduse, sünnituse, sünnituse ja sünnitusjärgse perioodi vältel, soovitades sel juhul asjakohaseid toiminguid. tüsistused. See hõlmab muidugi vajaduse korral tervishoiuteenuse pakkujatega konsulteerimist.
Kahjuks pole ämmaemandatel veel vaja jõuda selle maine kvaliteediga, mida meditsiiniringkondades nõutakse. „Paljud OBGYN arvavad, et me oleme hunnik nõmedaid nõid, sest mõned ämmaemandad on andnud meile selle maine, mis on liiga halb. Meie eesmärk on muuta sünnitamine ohutuks kõigile naistele. Selle eesmärgi saavutamiseks peavad need kolm üksust tegema tihedat koostööd: ämmaemandad, arstid ja õdede ämmaemandad."
Ta korjas söögitoa laua keskelt kaks väikest pudelit. “Arstid koolitasid mind meditsiinilisesse meditsiini, kuid hoian neid ürte ja tinktuure siiski teatud asjade jaoks, sest ma tean, et need töötavad. Me ühendame ravimid looduslike ravimitega.”
Farmis on mitu hubast sünnitusmaja, kus on kuninganna suurused voodid, väikesed köögid ja seljatekid. „Me mäletame, et see on mõeldud vanematele, nii et jälgime last ja ema, kuid siis jätame ta koos elukaaslasega varase sünnituse juurde. Hiljem jälgime tema aktiivse sünnituse ajal ema ja last iga paari minuti tagant. Muul ajal, kui ta tahab meid sinna, siis oleme kohal, aga see on tema enda otsustada. See on ükskõik, mida ta tahab.”
Pamela avas oma Maci, et näidata fotosid, mis sünnitavad naised farmis - Nashville'ist üles, Alabamast ja Gruusiast ülespoole, New Yorki alla ning kaugelt Indoneesiast ja Lääne-Aafrikast. Hulgad moodustuvad väikeste helmestega otsaesistel, räpased juuksed matistatud. Nad naeratavad nii, nagu oleks nende laps juba süles; nad ei näe välja nagu neil oleks valu; nad ei karda; nad ei pigista oma mehe käsi nii tihedalt, et sõrmed pragunevad nagu filmides. Nad ilmuvad täielikus rahus - justkui oleksid nad saavutanud ülima nirvaana, justkui oleks sünd sama mõnus kui kontseptsioon.
„Kui ma aitaksin naisel tema esmasünnituse ajal, näeks ta välja nagu mõnes mõttes noor tüdruk. Kuid selle sünnituse ajal jälgisin, kuidas ta naiseks õitseb. See on üks maagilisemaid asju, mida ealeski oskasite ette kujutada, ja on au olla selle tunnistaja nii paljude inimestega.”
Kuivasin ära oma ingveri rohelise tee, mis oli juba ammu jahutatud. Keraamiline kruus viskas vastu puitu, kui ma selle lauale sättisin. Pamela puksis uuesti oma lipsuvärvi salli.
"Miks tähendab teile nende naiste abistamine nii palju?"
"Nii sündisid mul oma beebid, " ütles ta. „Ma teadsin, et kui suudan seda teha, saab seda teha peaaegu igaüks, kes on terve ja hea. Nii et ma tahtsin naisi aidata. Muidugi ei uskunud ma kunagi, et olen seda tüüpi tööl, kus töötan peamiselt imikute sünnitamisega, kuid naiste abistamise käigus armusin naistesse. Naised on vaprad. Me oleme täiesti ilusad olendid.”
