INTERNET on imeline muutuste maailm, või äkki see pole nii. See on kindlasti suurepärane teabe vahetamiseks, silmaringi laiendamiseks ja uute võimaluste edendamiseks. Kuid see on ka tühimik ja selle läbikammimine nõuab meilt kõigilt uut nägemust kodakondsusest, mis on nii isiklik kui ka poliitiline.
Midagi ümberkujundamine nõuab tingimata osalemist - inimesed panevad kollektiivse õla rooli, et vaidlustada status quo ja otsida alternatiive. Noam Chomsky ütles kunagi, et „Internet võiks olla väga positiivne samm hariduse, organisatsiooni ja tähendusrikka ühiskonna osaluse suunas.” Oh tõesti? Kui veeb on sõna otseses mõttes toonud meile ülemaailmsete uudiste ja teadlikkuse maailma, ulatusliku juurdepääsu teadmistele ja teabele ning võimaluse kiiresti ja sujuvalt teistega ühineda muudatuste tegemiseks, on Interneti pimedad nurgad esile kutsunud uusi ahistamise vorme, vitriooli. ja vihakõned.
Peamised õigusrikkujate hulgas on nn Interneti-trollid.
Selle ainulaadse tüütuse liigiga on tutvustatud kõiki, kes on veebis midagi ebamääraselt vastuolulist kirjutanud. Tralli traditsiooniline sõnastiku definitsioon on „müütiline koopaelanik, keda folklooris kujutatakse hiiglasena või kääbuna, millel on tavaliselt väga kole välimus.” 21. sajandi veebimääratlus on aga „keegi, kes postitab põletikulist, võõrast või teemavälised sõnumid veebikogukonnas … mille peamine eesmärk on kutsuda lugejaid üles emotsionaalsele reageerimisele või muul moel häirida tavalist teemavestlust.”
Tahtmatute jaoks on nende olendite üle kaks arutelu. Esimene on „kummal poolel halvem on” või kas konservatiivid või liberaalid räägivad suurema tõenäosusega rassistlikku, seksistlikku, homofoobset või lihtsalt keskmist kõnet kogu digitaalses universumis. Mina isiklikult üritan seda argumenti vältida, kuid sageli on sellesse lohutanud konservatiivid, kes üritavad väita, et kogukonnad, kes on rassilise ja soolise õigluse poole püüdlemisel kõige jõulisemad, on ka need, kes taga ajavad suurema osa rassistlikest ja seksistlikest solvangutest. veebis. Kuigi see argument piirab tavalise loogika piire, pean seda lihtsalt ebaoluliseks. Keda huvitab, kumb pool on hullem? Fakt on see, et solvavate trollide vastikud kihvtid prügivad kõiki Interneti ideoloogilisi nurki. See on universaalne probleem, ühtlaselt levinud või muul viisil.
Teine arutelu, mis on taas üles tõusnud alles hiljuti, on see, mida selle probleemiga ette võtta. Üldine truudus Interneti vihaga tegelemise kohta ütleb, et ärge sööda trolle. See tähendab, et ärge pöörake neile tähelepanu ja kinnitust, mida nad ihkavad, väärustades rünnakuid igasuguse reageerimisega.
Kuid hiljuti kirjutas ajakirjas The Nation Jessica Valenti essee, põhjendades vastupidist strateegiat. Valenti kirjutab:
[T] maantee on ülehinnatud. See nõuab vaikust vägivaldse misogüünia taustal ja samas põskede mentaliteeti, mida ühiskond on juba pikka aega naistelt nõudnud. Elav feministlik liikumine on taganud selle, et naised ei võta võrguühenduseta ette ebaõiglust - miks me nõustume Internetis?
Valenti märgib, et nii tema kui ka teiste feministide jaoks, keda Internetis sageli misogynistlik vihkamine ähvardab, pole reageerimine mitte ainult katarsine, vaid viis karta ja mitte vaigistada - paljastades samal ajal vaid seda, kui palju armetuid veebis olevaid naisi naised kannatavad, ning demonstreerides erinevaid toimetulekuvõimalusi. tööriistad, mida teised naised saavad kasutada.
Alati silmapaistev Jay Smooth on oma viimases filmis "Ill Doctrine", miks ma toitun trolle, kui ma kenasti tahan, sarnaseid argumente esitanud.
Kusagil pole feministliku liikumise truism, et “isiklik on poliitiline”, ilmsem kui veebikõnes. Nüüd on meil „online-identiteedid” keset „veebikogukondi”, noogutus viisile, kuidas Internet ja sotsiaalmeedia hõivavad samaaegselt nii avalikku kui ka privaatset ruumi. Ühe näitena tehke pingutusi koolikiusamise ja muude koolides levivate vormide vastu võitlemiseks, mis ei toimu enam ainult klassiruumides, vaid ka veebivestlusruumides, tõdedes, et veebis toimetulek toidab isiklikku võimekust ja vastupidi.
Koos teevad Valenti, Smooth ja teised sunnitud reageerima võimekuse puudumisele veebis - ja laiemalt kogu ühiskonnas - mitte teise põse keeramise, vaid kaasamisega; mitte lubades Interneti piiramatul megafonil meid negatiivsuse ja vihkamisega uputada, vaid kasutades seda megafoni, et veelgi lugupidava ja tsiviilkõneluse jaoks müra tekitada.
Selles nägemuses pole Internet mitte häbiväärne inimsilm, mis ohustab demokraatiat ja mida ülejäänud viisakad inimesed eiravad, vaid pidevalt vaidlustatud ruumi. Ja selles ruumis pole kodakondsus mitte ohver, vaid vahend, milleks on teravmeelsus ja hülgamine trollide tapmiseks, mis kahjustaksid korralikku kultuuri ja ühiskonda.
