Meditatsioon + vaimsus
Bliss Dance / Foto Ian MacKenzie
Blackanki linna loovuse ja kaose keskel avastab Ian MacKenzie ühenduse iidse ettekuulutuse ja tuleviku ebakindlusega.
Silmad
Vaatan võõra pilku. Sinine, sügav ja ergas. Elust värisemine. Klaasikad nagu mu kodulinna mägedest pärit liustikuvee basseinid. Lai nagu tähevalgus, mis helendab pea kohal, linnatulede puudumisel.
Meil pole veel sõna, see võõras ja mina. Selle põsed on ilmastikulised, osaliselt varjatud liiva värvi habemega. Ta juuksed on kõrvade taha tõmmatud, huuled on naeratuses.
Tema silmad. Mu ego tõuseb mu kurgus, ähvardades mu kontsentratsiooni lõhkeda, kuni äkki … vabanemiseni. Sügav sisemine rahulikkus. Ja imelik tuttavus, mis tuleneb äratundmisest, justkui nähes vana sõpra maetud selle kummalise keha kostüümi alla.
"Kõike ei armastata mitte iseenda pärast, vaid sellepärast, et ise elab selles, " ütleb iidne hinduistlik tekst Brihadaranyaka Upanishad.
Mu käsi toetub selle võõra südamele. Ta sõrmed tassivad minu oma. Me hingame koos, pehmelt, ühtlaselt, ühe tervikuna. Jagame kopse, nii palju kui juba hapnikku.
Kuni lõpuks…
"Leidke viis oma partnerit tänada, " kutsub meie juhendaja telgist üles, kududes läbi visuaalse omaks lukustatud osalejate rahvahulga.
Põlev inimene hellitab tõelise vabaduse kõrgeimat ideaali. Väike iroonia, arvestades, et me usume, et vaikimisi loodud maailm on reaalne maailm.
Vabastan oma pilgu sellest võõrast ja tulen tagasi vormi. Klammerdan peopesad kokku ja kummardan pead, kuna ta teeb sama. Pehmelt lausutud “Namaste” ja siis on hetk läbi. Oleme järgmise treeningu, järgmise partneri, järgmise võõra inimese suhtes, kes pole enam imelik.
See on Burning Man: Metropolis.
See on minu teine visiit Black Rock Citysse, manifesteerunud linna Nevada kõrbetes. Minuga on liitunud 50 000 põgenikku, mida veteranpõletajad nimetavad vaikelumaailmaks. Vaikemaailm on tööhõive, maksud, liiklus, kaubanduskeskused, teleuudised, kuulsuste kuulsused ja reklaam. Kuid selle suhtes kehtivad ka salakavalamad võimu-, kontrolli-, repressiooni- ja otsustusvõimalused.
Seevastu Black Rock City on radikaalse eneseväljenduse, loovuse ja tingimusteta omaksvõtu ruum. Võite vabalt kanda palava päikese käes jänkuülikonda. Võite vabalt rääkida nagu ahv oma eakaaslastega. Võite rattaga vabalt alasti sõita, kui kannate vaid suurt lillat mütsi. Ja teil on vabadus osaleda, luua kogukonda ja tähistada ilu kõigis selle vormides.
Põlev inimene hellitab tõelise vabaduse kõrgeimat ideaali. Väike iroonia, arvestades, et me usume, et vaikimisi loodud maailm on reaalne maailm.
Eelmisel aastal saabusin Burning Manile erinevate ideedega, mida oodata. Kuid nagu neitsitele tüüpiline, tormasid mu ideed kiiresti ennekuulmatuks - isegi minu võime seda kogemust töödelda taastus alles nädalaid pärast seda, kui olin playa tolmu maha jätnud.
Seekord annan lubaduse süveneda sündmuse eetosesse. Tahan dešifreerida elemendid, mis moodustavad Burning Mani hinge - ja destilleerida seeläbi eliksiiri, mida saaks koju tuua maailmale, mis vajab hädasti tervendamist.
Ja võib-olla leidsin aimduse Tiibeti müütilise kuningriigi Shambhala ettekuulutusest.
Kui Shambhalat peetakse valgustunud olendite füüsiliseks linnaks, ei peeta seda enam tõeliseks asukohaks. Selle asemel on tulnud kehastada uut vaimset evolutsiooni, nagu on öelnud budistlik autor Joanna Macy. Ta sai sellest uuest tõlgendusest teada Tiibeti sõprade külastamisel Põhja-Indias.
Saabub aeg, kus kogu maakera elu on ohus. Tekkinud on suured barbaarsed jõud. Ehkki need võimud kulutavad oma rikkuse üksteise hävitamise ettevalmistamisele, on neil palju ühist: ennetamatu hävitava jõu relvad ja tehnoloogiad, mis raiskavad meie maailma.
Sel ajajärgul, kui tuntava elu tulevik ripub kõige keerukamate niitide all, kerkib esile Shambhala kuningriik. Sinna ei saa minna, sest see pole koht; see ei ole geopoliitiline üksus. See on olemas Shambhala sõdalaste südames ja meeles.
Ma sõidan mööda Kesklaagrist, mis on Burning Mani peksmise süda. Kujundid tulevad ja lähevad tuhmuma päevavalguses, näod on kaetud gaasimaskide ja suusaprillidega - ennustus kostub minu peas. Kas need arvud võiksid olla sõdalased, kes kutsuti ülesandeks?
Ususõda, majanduslik ebakindlus, ohjeldamatu tarbijalikkus ja kliimakatastroof. Need on tõelised väljakutsed, millest peame üle saama, et tulevikus ellu jääda. Kuid ka need reaalsused võivad muutuda nii üleolevaks, et nad õhutavad meeleheidet.
Mul on tunne, nagu uuriksin ebakindlasse tulevikku.
Sel aastal tahan leida vastused Black Rock Citys - mis on nüüd olulisem kui kunagi varem, kui mõistate, et vaikimisi maailm põleb.
“Visa või Mastercard?”
“Visa”, vastan küsimuse absurdsusest häirimatult.
“Mäed või rannad?”
“Mäed.”
Enne mind noogutavad mõlemad mehed pead. Üks kannab valget speedot, ülepaisutatud prille ja kauboi mütsi. Tema sõbrale sobib rohkem Mad Maxi film, kus sportitakse raseeritud pead, mustad teksad ja nahkvest. Tema nahka kaunistavad arvukad tätoveeringud; sõna “TÕDE” on trükitud tema parema käe sõrmenukkidega.
Tolmutormi sisse / Foto Ian MacKenzie
“The Beatles või kivid?” “The Beatles.”
“Lemmikvärv?” “Sinine”
“Kas Algus oli geniaalne film või häkitud prügi.” “Weeelll…” ma kõhklen. “Prügi, hea.” Tätoveerimismees joonistab oma märkmed oma paberile.
Paar jätkavad ülekuulamist, vestlevad aeg-ajalt märkmete võrdlemiseks, kuid alati võimalikult suure keskendumisega. Lõppude lõpuks on telgi välisest käsitsi kirjutatud sildi järgi kohustus neil esineda: meisterdada mulle playa hüüdnimi.
"Mida sa teed?"
“Lasen filme. Dokumentaalfilmid enamasti.”
"Miks?"
Vastus tuleb loomulikult. See on asi, mida olen varem mitu korda kaalunud. „Ma tahan näidata inimestele asju, mida nad pole kunagi varem näinud, või näidata asju, kuidas ma neid näen. Ma tahan neile ilu näidata.”
Nad hingavad aeglaselt unisonina. "Hea vastus."
Veel 5 minutit möödub enne, kui nad kohtuotsuseni jõuavad.
“Olgu, söör, palun kandideerige.” Nad soovivad mul edasi liikuda. Speedo mees toodab seljakotist Tiibeti kausi. Ta libistab tangide ümber servade, tekitades metalli, mis libiseb telgist läbi nagu tuul.
"Palun sulgege silmad." Ma teen seda. "Selle jõu abil, millesse keegi mind eriti panustas, selleks et anda teile, Ian, teie uus playa nimi ja ristida teid põleva inimese tulekahjus, teid hakatakse nüüd dubleerima …"
Tätoveerimismees teeb dramaatilise efekti jaoks pausi.
“Nägemiskuduja”.
Ma avan silmad. Tal on sõrmedes ruudukujuline riie, allpool on minu hüüdnimi ja silmamuna. Iiris on rihmaga nagu ämblik. "See peaks teie särgi külge kleepuma, " ütleb tätoveeringupoiss. "Aga kuna te ei kanna seda, andke mulle oma müts." Ma annan talle oma suure lilla mütsi ja ta pistab riide ääre keskele.
"Vaata seda, " märgib ta, hoides seda püsti. "Nüüd on teil kolmas silm."
Esoteerilistes ringkondades on kolmandal silmal palju tähendusi.
Üldiselt peetakse seda metaorganiks, järjekordseks kanaliks, mille kaudu tunnetada ja tõlgendada ümbritsevat maailma. See on loodud mustrite ühendamiseks ja reaalsuse mõistmiseks meie meelte peal. Sisuliselt aitab see teil selgelt näha.
Minu mõtted naasevad ennustuse juurde:
Nüüd saabub aeg, mil Shambhala sõdalastelt nõutakse suurt julgust - moraalset ja füüsilist julgust -, sest nad peavad minema lammutama barbaarse jõu keskmesse, šahtidesse ja taskudesse ning tsitadellidesse, kus relvi hoitakse.
Seega lähevad selle aja jooksul Shambhala sõdalased väljaõppesse. Nad treenivad kahte relva: kaastunnet ja mõistmist. Mõlemad on vajalikud. Üks on meie valu äratundmine ja kogemine kogu maailma jaoks. Teine on meie radikaalse, kogu eluga seotust võimaldava radikaali äratundmine ja kogemine.
Tätoveerimismees annab mulle oma mütsi ja ma hoian seda tolmuga kaetud sõrmedes.
Nägemiskuduja.
Ainus silm vahib mind vaikselt kinnistades pilgu.
Sissevaade.
On vaikne hommikupõletuse tempel, ikka tund enne seda, kui päike loojub kaugemasse silmapiiri.
Eelmisel õhtul oli mees põlenud iseloomulikus õhus, keset järjekordset tolmutormi ägedaid tuuli. Esimesena langes üks käsi, teine tõsteti võidukas saluudis üles. Rahvas vastas omaenda tõstetud rusikatega; austus inimese vastu, mis naerdes oli hävitatud.
Tempel / Foto Ian MacKenzie
Siis murenes torn ja kuju polnud enam näha.
Nüüd, palju kohmakam struktuur, Tempel on vaikne, välja arvatud käputäis hinge, mis tule ümber on kootud. Varjud virvendavad üle seinte, eemal fotodest ja nägu, kes jäävad meelde ja kelle tahetakse lahti lasta. Tempel on monument jagatud kaotusele; tava, mis meie kaasaegses ühiskonnas peaaegu puudub. Surma, vaikemaailmas, tuleb varjata.
Rändan koridorides, pilk jääb igale lahkunu noodile, iga mälu ei teeni enam.
"Isa, ma armastan sind."
“Sa olid mu parim sõber. Ma pole enam vihane.”
"Miski ei kesta - aga midagi pole kadunud."
Eelmisel aastal kraabisin tädi tädi juurde, kes õpetas mulle kaastunnet surmaga silmitsi seistes. Sel aastal soovisin teene tagasi saada ja otsustasin saada templivalvuriks. Minu kohustused: hoidke ruumi, kaitske templit ja austage leina, millest kõik peavad ületama.
Tähed jälgivad kannatamatult, kui ma ümberringi ringlen. Kannan inglitiibude komplekti, mis on lõigatud väga plastpudelitest, mis ummistavad planeedi ümbritsevate mereelukate ookeane ja kopse. Kuid sõbra loominguliste labade all saavad neist midagi muud - midagi enamat.
Minu käes plastist mõõk.
Puhkan hetke lõkke lähedal, piisavalt kaua, et tabada mees, kes tõuseb jalule, nähtavalt ärevil. Ta puruneb spontaanses luules, purssides viha ja lunastuse, hirmu ja lootuse sõnu. Kui ta lõpetab, ärkavad vähesed endiselt tänutundega pead ja mees haihtub hetkega.
Vaikus.
Järsku kostab laulus hääl. Ma saan aru, et on läinud juba kaua aega, kui olen täna õhtul üksluist, aga ülimalt ilusat laulmist kuulnud. Täna õhtul põlevad need saalid ära. Kuid praegu pakuvad nad end ristilöömisel üksilduseni, mida ainult teadvus võib tekitada.
Varjus märkan kuju, mis kaldub templi seinte poole, nähes vaeva, et leida selge ruum nende sõnumi kirjutamiseks. Vaatan eemalt, vaikselt, rahulikult.
Joonis täidab nende märkuse ja astub tagasi. Mingi hetk möödub, kui nad otsustavad oma kätetöö üle, enne kui nad pöörduvad ja istuvad varuharjale. Pimeduses ei suuda ma ikkagi nende näo servi eristada, kuid võin öelda, et nad nutavad.
Shambhala sõdalase jaoks on nende relvad kaastunne ja mõistmine.
Mõlemad on vajalikud. Pead olema kaastundlik, sest see annab sulle mahla, jõu, kire liikuda. See tähendab, et ärge kartke maailma valu. Siis saate sellele avaneda, edasi liikuda, tegutseda.
Kaalun figuuri juurde kõndimist ja käe panemist nende õlale. Kuid intuitiivselt hoian end tagasi.
Selle asemel valvan ma ruumi. Püüan austada nende kurbust. Hinga kannatusi, hinga kaastunnet.
Mõne aja pärast tõusevad nende õlad. Nende kohalolek rahustab. Nende lein vaibub hetkega.
Kuju tõuseb üles ja kaob playa-sse.
Vari / foto Ian MacKenzie
Ei lähe kaua aega enne, kui silmapiir silmitsi roosaks, vihjates saabuvale päikesetõusule. Põletusrühmad jõuavad templisse, olles väsinud tantsimise ja arutlemise ööst, aga vaatavad agaralt vaatemängu.
Minu vahetus Temple Guardianina on peaaegu aegunud. Minu viimasel koridorides kõndides helistab üks hääl mu nime.
"Ian?"
Pöördun näoga Leighi poole, sõbraga, keda tundsin Internetis aastaid, kuid kohtusin temaga alles põlemise alguses isiklikult. Ta on mähitud paksu mantli ja punase äärega varjundisse. Enne kui otsustatakse õues päikesetõusu vaadata, võiksime lühidalt rääkida.
Kuna koidik läheneb, põlevad mu silmad. Ma saan aru, et ma pole peaaegu 48 tundi maganud.
“Sigaret?” Küsib Leigh, hoides oma pakki välja.
"Muidugi, " ütlen, kuigi ma ei suitseta.
"Ka mina ei suitseta, " ütleb naine naeratades ja süütab otsa.
Me vaikime mõnda aega. Mööda jalutab paksude valgete parkade Aasia tütarlaste rahvamass. Lähedal harjutavad pealtvaatajate rühmale tuletantsija.
Nad ütlevad, et vaikimaailm pole tõeline ja Burning Man on koht, kus saate olla tõeliselt vaba. Kuid ka Burning Man pole päris.
„Kuidas siis teie põlemine oli?” Ütleb naine, teades, et vastus on alati ebapiisav.
"Hea, " ütlen ma. “Mul on tunne, et seekord saan lõpuks sellest kõigest aru…” Pühin käed ümber enda, püüdes kõike ühe liigutusega haarata.
“Mida te leidsite?” Ma tunnen, et Leigh kataloogib vaikselt mitmesugust kriitikat, mida üritusel korrapäraselt tasandatakse. Mitte, et ta neid usuks, kuid neid on liiga palju, et neid ignoreerida: Põletav mees on liiga elitaarne. See on keskkonnale liiga hävitav. See on oma olemuselt jätkusuutmatu. Ehkki kõik need kriitikad on osaliselt tõesed, ei jää nad asja taha.
“Nad ütlevad, et vaikimaailm pole tõeline ja Burning Man on koht, kus saate olla tõeliselt vaba. Kuid ka Burning Man pole päris. Nad mõlemad sõltuvad üksteisest.”
Leigh kaalub minu avaldust enne oma sigareti pepu võtmist ja metallisse plekkimist, mille ta oma rüüdest valmistab. Ta ootab, et saaksin minu omaga lõpule.
"Mis see siis on?"
Mitte Shambhala, ma arvan.
"See loob ruumi maailmade vahel."
Päike varjab silmapiiril särava kaare, saates atmosfääri plahvatavad kiired.
Ma rattan koju unes. Playat valgustatakse tõusva päikesega - muusika viskab sisse DJ-st, kes endiselt keerleb rahvamassi poole. Teised ärkavad oma telkidest või astuvad üles haagismajadest.
Autoportree / Foto Ian MacKenzie
Minu töökojad Temple Guardianina on täidetud. Täna öösel tempel põleb.
Mu pedaalid kriuksuvad. Mu rehvid kipuvad läbi kõrbe liiva.
Vaatan üles, et leida peegeldus, mis tungiks mu silmadesse. Kunstiinstallatsioon, nagu paljud „Burning Mani“kohad. See koosneb põimitud kolmnurkadest, kokku keevitatud ja mitmesuguste peeglitega manustatud.
Ma võtan jalgratta maha ja seisan suurima peegli ees. Hämmingus, ma paljastan enese, mida ma tunnen, et ma pole igavikus näinud:
Mu habe on paks, Playa tolmuga koogitud. Mu tiivad sirutuvad üle pea; mu torso oli kaetud plastikrüüdega. Mu käsi haarab endiselt plastikust mõõka, sile, kuid tugeva puudutusega.
Te ei saa Shambhala sõdalast ära tunda, kui teda näete, sest nad ei kanna vormiriietust ega sümboolikat ning neil pole ripareid.
Shambhala sõdalased teavad, et Maa peal elavaid ohtusid ei külasta meile ükski maaväline jõud, saatanlikud jumalused ega etteantud kuri saatus. Need tulenevad meie endi otsustest, meie enda eluviisidest ja meie endi suhetest.
Selle tarkusega teate, et see pole lahing “heade poiste” ja “pahade” vahel, sest joon hea ja kurja vahel jookseb läbi iga inimese südame maastiku.
Mu silmad on sügavad, vaadates mind tagasi peegelduse teisel küljel asuvast tohutust avarusest.
Panen käed südamest kokku ja pakun vaikset kummardust.
Hetke pärast vabastan käed, kinnitan jalgratta ja pedaalin laagrisse tagasi.
