Olen valge keskklassi naine, Itaalia päritolu Paulistano naine. Minu pere pole rikas, kuid ma pole ka pime sellest, et minu privileegid selles ühiskonnas tulevad minu valge nahaga. Kõigi kõige olulisem privileeg võib olla see, et ma ei pea isegi oma nahavärvi mõju peale mõtlema.
Kui ma kabiini leian, peatub juht ja võtab mind vastu. Keegi ei lasknud mind sinisilmsel poisil õhtusöögi ajal õnge otsima ega ka lapsehoidjat ega majahoidjat. Ja on raske ette kujutada, et keegi ületab tänava minust eemal, kui öösel kõnnib või hoiab nende kotti lähemal, kui istun nende kõrval bussis.
Nagu meie põhja-ameeriklaste sõbrad, oleme ka brasiillased oma värvide, aktsentide ja pärandi poolest väga mitmekesised; rohkem kui üheski teises Lõuna-Ameerika riigis. Kuid sarnasused peatuvad siin. Inimesed ei lähe tänavatele, kui politseinikud tapavad musta lapse. Brasiilia on sügavalt rassistlik riik, hoolimata sellest, kui pidulik on meie karneval, kui imeline on meie muusika või kui ilusad on meie inimesed. Meie õiglane mestizo riik pole see, mis paistab. Igapäevaselt on palju looritatud rassismi, millest me ei räägi, kuna kipume arvama, et probleem on midagi kauget. Enamiku inimeste jaoks oli rassism Lõuna-Aafrika apartheidi süsteem ja mitte asjaolu, et 380 tähtsaima Brasiilia ettevõtte seast polnud mitte ükski tegevjuht mustanahaline.
[Brasiilias] ei lähe inimesed tänavatele, kui politsei tapab musta lapse.
Brasiilia rassismi ebamugav tõde jõudis rahvusvahelistesse uudistesse hiljuti, kui USA aktivist ja Columbia ülikooli õpetaja Carl Hart arvati välja, sisenedes väljamõeldud hotelli, kus ta pidi loengut pidama. See oli petmine: hr Harti ei peatatud sissepääsu juures. Kuid ta mainis enam kui tuhandele teda sel pärastlõunal kuulanud inimesele, et publikus ei olnud ühtegi musta inimest: „Vaadake külili, vaadake, kui palju mustasid siin on. Teil peaks olema häbi.”
See, mida hr Hart nägi, on sama, mida need nimetud pagulastest daamid märkasid. Kahte Brasiilias koos abikaasaga elavat erineva päritoluga (Aafrika ja Kariibi mere) naist tuletatakse pidevalt meelde, et Brasiilia pole rassiharmoonia paradiis, mida nad ette kujutasid. "Kohale jõudes olin šokeeritud, kui tajusin, et võistluste ja värvide vahel on suur erinevus ja teie rolli määratleb teie nahavärv, " mainib keegi. Teine läks nii kaugele, et kandis isikutunnistust, mis tõendas, et ta on oma väikeste laste ema, pärast seda, kui ta on mitu korda eksinud nende baba (lapsehoidja) vastu.
Rio linnas seisavad nad silmitsi Brasiilias elamise reaalsusega, mitte idealiseeritud brasiillase eluga, mida turistlikes voldikutes nähakse. Neil on juurdepääs uudistele, näiteks mõne nädala eest Rios juhtunud sündmustele, kui politsei viis randa viinud bussidest välja enam kui 100 last. Nagu artiklis viidatakse, ei olnud relvi ega narkootikume ega vägivalda. "Nad arvavad, et oleme röövlid, sest me oleme mustad, " ütleb üks lastest.
Tema probleem oli selles, et tal oli sama nahavärv kui tema teenijatel; seetõttu polnud ta minu jaoks piisavalt hea.
Esimene kord, kui olin rassismi tunnistajaks, oli pärit minu vanaemalt. Minu esimene poiss-sõber oli mustanahaline poiss ja vanaema, vana, traditsiooniline, itaalia daam, olid jahmunud. Need asjad, millest ta hooliks, kui ta oleks valge - kui ta oleks pärit toredast perekonnast, oleks lahke või nägus, kui mu ema ja mu õde teda tunneksid -, ei teinud ta midagi. Tema probleem oli selles, et tal oli sama nahavärv kui tema teenijatel; seetõttu polnud ta minu jaoks piisavalt hea.
See oli rohkem kui 25 aastat tagasi. Mis on muutunud?
Mitte palju, ma kardan. Minu poja koolis: kõik on valged. Restoranides ja poodides, mida külastan: kõik on valged, välja arvatud teenindustöötajad. Ainus kord, kui näen erinevaid nahavärvi varjundeid, on bussid ja metrood, mida kasutan iga päev.
Nagu Sica Paulo põhjaosast pärit andekas ja otsekohene räppar Emicida osutab, “tundub, et ühest punktist ülespoole ei ole linnas mustanahalisi”. Ta pidas silmas geograafiliselt - kui rikkamad keskosad on enamasti valged. Kuid see kehtib ka sotsiaalses mastaabis. Mustanahalised võivad olla edukad spordis ja kunstis, kirurgid, insenerid, juristid jne on aga valged. Enamasti valged ja isased.
IBGE (Brasiilia geograafia ja statistika instituut) andmetel on 51% Brasiilia elanikkonnast must või pruun nahk. Sellegipoolest on riigi vaeseimatest 10% -st 70% mustanahalised. Kas teil on rohkem andmeid? Brasiilia föderaalvalitsuse 38 ministrist on mustanahalised ainult üks (see, kes vastutab rassilise võrdsuse edendamise eest). Alla 1% Brasiilia juhtivtöötajatest on mustanahalised. Rede Angola sõnul on Brasiilias ainult 2% meditsiinitudengitest mustanahalised. Samas uuringus rõhutatakse, et mustanahaline mees teenib peaaegu 50% vähem kui sama hariduse ja kogemusega valge mees. Must naine teenib peaaegu 80% vähem kui valge mees. Ja peaaegu 70% Brasiilia vangla elanikest on tumeda nahaga.
[Brasiilias] Must mees teenib peaaegu 50% vähem kui valge mees, kellel on sama haridustase ja kogemused.
1995. aastal Brasiilias läbi viidud uuring küsis inimestelt, kas nad usuvad, et riigis on nahavärvi suhtes eelarvamusi. 90% nõustus, kuid 96% väitis, et nad ei identifitseeri end rassistidena.
Mida see näitab, on see, et puudub mitte ainult väga suur sotsiaalne empaatiavõime, vaid ka kuvandiprobleem. Kui inimesed ei suuda tuvastada oma privileege ja nõuavad aegunud ideed rassismist kui millestki, mis juhtus kaua aega tagasi, ei lähe me kuhugi.
Rassismi on väga palju; see on kõik meie ümber. Ja kui te ei suuda seda fakti teadvustada, siis on tõenäoline, et te seda põlistate.
