Esimesed asjad kõigepealt. Ma ei lugenud tegelikult õndsuse geograafiat.
Ma tahtsin ja see meeldis mulle; Ma tõesti sain hakkama. Kaane lihtsus ja karge värv tõmbas mind sisse, kui ma seda esimest korda raamatupoes nägin, nagu ka autori eeldus.
Ta veedaks aasta kümne riigi reisil, otsides midagi, mis oleks tema jaoks sama tabamatu kui Noorte purskkaev: õnn.
Enda poolt tunnustatud mopeedina soovis Rahvusliku Avaliku Raadio veteranide väliskorrespondent Eric Weiner välja selgitada, kas mõned maailma paigad on teistest õnnelikumad ja kui jah, siis miks.
Kuid kui minu ülevaateväljaanne The Geography of Bliss kätte jõudis, oli see kopsakana 11 CD pakendina. Filmi The Geography of Bliss audioraamatu versioon jookseb umbes 12 tunni pärast.
12 tundi.
Ja kui Weiner on enda suhtes aus, peaksin ka mina tulema. Mulle ei meeldi audioraamatud. Sellegipoolest pidasin eelistatuks kirjutatud sõnale ja veetsin 12 tundi autori enda poolt loetud sõnaga.
Olin piisavalt huvitatud Weineri teekonna põhjusest mitte sellepärast, et uskusin, et ta leiab õndsuse geograafia, vaid seetõttu, et arvasin, et reis ise võib tekitada huvitavaid lugusid, nii inimeste kui kohtade kohta, keda ta on kohanud, ja umbes Weiner tuleb iseennast tundma.
Kahjuks eksisin.
Küsige ekspertidelt
Weineri raamatu peamine probleem on see, et ta ohverdab omaenda reisilugude rikkuse, andes pidevalt oma vihale ajavale kalduvusele pöörduda ekspertide poole, et selgitada, mis on õnn ja mis teeb inimesed õnnelikuks.
Kui paljud kirjanikud on teinud imesid oma isiklike narratiivide kerimisel ajaloolise ja sotsiaalkultuurilise konteksti taustal, on Weineri katsed seda teha nii kohmakad kui ka häirivad.
Weinerile meeldivad eriti teadusuuringud ja ta registreerib empiirilisi tulemusi justkui piisava arvu teadlaste järelduste kogumine õigustaks hüpoteesi, mida ta ise pole selgelt määratlenud.
See narratiivne kontseptsioon võiks töötada kätes, kuid Weiner näib olevat õpingutes enesekindlam kui iseenda kogemustes. See on häbi, sest parimad reisikirjutajad teavad, et see on lugu - nende lugu - see on kõik.
Madal otsing
Weiner ületab piiri piisavalt kaua, et tunda seda riiki, kuid piisavalt lühike, et vältida liiga palju selle tegelikkust.
Kuna me räägime teadusest rohkem kui reisikirjadest, tasub mainida, et ka Weineri metoodika on problemaatiline.
Küsimus on selles, et Weiner ületaks piiri piisavalt kaua, et saada sellest riigist aru, kuid piisavalt lühike, et vältida liiga palju selle reaalsusest, mille kihid ja keerukused paljastuvad alles aja jooksul.
Weiner ütleb, et tema ajakava dikteerisid pigem kohalikud rütmid kui ajakirjaniku tähtaeg, millega ta oli harjunud, kuid hetki raamatus, kui Weiner “läheb kohalikuks”, on vähe ja väga kaugel.
Enamasti on tema „kohalik” side emigrandiga, kelle otsus elada külastatavas kohas on Weineri jaoks piisav kontroll, et tema kontaktisik on esindaja, kes on kvalifitseeritud kohaliku õnne üle otsustamiseks.
Fondue + rongid + šokolaad = õnn?
Ka Weineri kultuurilise keelekümbluse strateegia on piirav. Weiner alustab oma visiiti Šveitsis näiteks ühenduse pidades Susaniga, ameeriklasega, kelle "avameel on pidevalt Šveitsi reservi vastu."
Vaevalt, et Susan oleks parim inimene, kes tutvustaks Weinerit Šveitsi elule ja hõlbustaks tema õnnegraali otsimist. Ometi ei pea Weiner problemaatiliseks seda, et Susan hindab šveitslasi, et nad on “kultuuriliselt kõhukinnisusega”.
Selle asemel usaldab ta Susani andma talle Šveitsi mõtteviisi. Ta võtab selle usalduse ja veendub, et Weiner sööb mõnda fondüüt, mis koos laitmatult puhaste Šveitsi rongide ja šokolaadiga on nii sügavalt rahul, et Weiner ei tunne end sunnituna Šveitsi ellu süvenema.
Pidevalt räige Weiner on kogenud õnne, hoolimata sellest, kui pealiskaudne ja põgus see võib olla, mis on tema jaoks piisavalt hea. Järgmine riik!
Šveitslane lõpetab ta enne sissesõitu kiirustades samamoodi nagu ka teiste külastatavate riikide kohta - pole eriti õnnelikud, ehkki nad on võimelised segunema rahulolu ja rõõmuga, mille jaoks ta müntiseerib terminit “rõõmusõnum”.”
See lõplike järelduste vältimise strateegia võimaldab Weineril haarata enda õnnehetked, vabastades samas vastutusest jõuda oma lugejale tähendusrikka või otsustava avalduseni.
Maailmarändur langeb lühikeseks
Weineri valmisolek teisi eriti juhendada on eriti murettekitav, kuna tema reisielu on üsna muljetavaldav.
NPR-i väliskorrespondendina on Weineril passis palju tinti, olles teatanud Bhutanist ja Lähis-Idast. On selge, et ta pole maailma hädaolukordadele võõras.
Võib-olla tegi see tema karjääri kestnud konfliktipiirkondadesse sukeldumise ja reportaaži painutamise tõttu keeruliseks tema õndluse geograafia käsitlemise millekski muuks kui peaaegu akadeemiliseks harjutuseks.
Weiner kirjutab oma veebisaidil, et õndsuse geograafia on umbes selline. "Ma usun, et muutke oma kohta, " kirjutab ta hõlpsalt, "ja te saate oma elu muuta." Võib-olla.
Kuid õndsuse geograafia ei suuda lugejat veenda selles, et Weiner mõistab külastatud kohti, veel vähem rõõmu teiste avastamisest… ja endast.
Haarake oma koopia Amazonist pärit õndsuse geograafiast.
