587 miljonil tugeval igapäevasel India naisel on parim lugu sotsiaalsete, kultuuriliste ja juriidiliste tõkete ületamisest. Mõni pooldab 15, 3 miljonit lapsepruuti, 40 miljonit üle 30-aastast üksikut naist ja 52 protsenti kirjaoskamatuid India tüdrukuid. Teised tõstavad teadlikkust 4, 8 miljoni transseksuaalide, 18 miljoni kurtide, töötute naiste ja süütute meeste suhtes, kes seisavad naiste väärkohtlemise süüdistuste ees. Neil kõigil on julgustüki lugusid, mis motiveerivad iga India naist juhtima. Olgu see siis 21-aastane Rajni, kes lõpetas viis lapseabielu, sealhulgas ka tema enda, või 30-aastane Leela, kes kasvatab oma viit tütart India maapiirkonnas. Päevase annuse ja vana hea naeru saatel peavad nad stereotüübid kontrolli all hoidma.
Siin on 8 tavalist India naist, kes inspireerivad kõiki naisi muutusteks.
1. Rajni Devi ütleb lasteabielule ei
Foto: Eli Rai, Milaan Sihtasutus
Nisukasvataja tütar, 21-aastane Rajni peatas Indias Uttar Pradeshi kauges külas viis lapseabielu, sealhulgas tema enda abielud. Tema isa nõudis, et ta abielluks. Ta ütles, et ei. Ta sõbrunes kõigi oma ringkonna politseinikega ja sai nad oma inimõigusi toetama. Ta sõidab kartmatult iga päev 60 km annetatud jalgrattaga, et õppida valitsuse kolledžisse.
Rajni pole mitte ainult Milani poolt tunnustatud tüdrukute ikoon, vaid ka tüdrukute kirjaoskuse töötubade korraldaja. Rajni võitleb Indias 15, 3 miljoni lapse eest. Perspektiivi silmas pidades on see üks kolmandik kogu maailma lapsepruutidest. Aastate jooksul on tehtud teatavaid edusamme, kuid tempo püsib aeglane. Vaesed India vanemad muretsevad tütarde rahalise tuleviku pärast. Koolid on üldiselt kaugel, nii et ka ohutus muutub probleemiks. Lisaks suureneb kaasavara kogus vanemaks saades. Seetõttu on varajane abielu kõige rahaliselt ja sotsiaalselt mõistlik. Seadused on olemas, kuid neid jõustatakse nõrgalt. Perekonnad ei ole sotsiaalkaitseprogrammidest teadlikud. Sellises olukorras on tohutu julgus sõltuvuse ja abituse tsükli katkestamiseks. Rajni nägi esialgu vaeva, kuid ei andnud alla. Lõpuks ta hüppas.
2. Poornima kasutab transsooliste võrdõiguslikkuse nimel avalikku kunsti
Foto: Ankur Jadhav
Kui Poornima Sukumar Aravani kunstiprojekti asutas, hõlmas ta transseksuaalide kogukonda kunsti kasutamisel väljenduse ja kogukonna positiivse kaasamise võimaldajana. Igas projektis on vähemalt 10 transsoolist isikut, ja meeskond on loonud mõtlemapanevaid seinamaalinguid enam kui viies India linnas asuvatele avalikele müüridele. Tema algatus võimaldab transseksuaalide kogukonnal tagasi nõuda tänavaid, kus nad puutuvad iga päev kokku diskrimineerimise, vaesuse, sotsiaalse tõrjutuse ja eelarvamustega.
Transsoolised isikud, tavaliselt nn Hijras, on eksisteerinud enam kui 4000 aastat. Seaduslikult moodustatud nn kolmanda soo esindajana seisab 4, 8 miljoni suurune transsooliste kogukond regulaarselt silmitsi õigusliku ebaselguse ja sotsiaalse tõrjutusega. Pikka aega ei tunnustatud nende sugu abieluseadustes; esimene transsooline abielu registreeriti 2018. aastal. Nende valijate identiteet tehti kindlaks NALSA kohtuotsusega 2014. aastal, kuid kaks aastat hiljem tehtud paranduse eelnõu esitas täiesti uue õigusliku väljakutse. Kogukond võitleb endiselt sotsiaalse tunnustamise nimel. Paljud neist saavad seksitöötajate ja kerjustena sissetulekute saamiseks ning neil on vähe juurdepääsu arstiabile. Neid peetakse oma olemuse tõttu kriminaalseks ning neid võtavad nii ametnikud kui ka tsiviilisikud sageli füüsilise ja seksuaalse vägivalla all. Poornima kasutab kunsti massikoolituse vahendina ja laseb transsooliste kogukonnal rääkida oma lugusid.
3. Tanushri Shukla muudab solvangu uhkuseks
Foto: Hitankshu Bhatt
Tanushri ei saanud muud üle, kui tunda end inspireerituna naiste loovusest Mumbai agulites. Nad ümbertöötasid majapidamistarbeid ja kasutasid neid kudumise ja heegeldamise abil oma kodukujunduseks. Chindi kaudu muutis ta nende käsitöö sissetulekuks ja leidlikkus püüdluseks. Tänapäeval märkavad neid naisi nende endi perekonnad loovuse ja tööeetika osas.
Probleem, mida Tanushri üritab lahendada, on kahesugune: moetööstuse raiskamine ja naiste sõltuvustunne. Globaalne moetööstus tarbib 2050. aastaks „veerandi kogu maailma süsiniku eelarvest“. Kiirelt muutuvate suundumustega sammu pidades on viskav moekultuur põhjustanud 1, 2 miljardit tonni süsinikuheidet aastas. See on midagi enamat kui rahvusvahelised lennud ja laevandus kokku. Pöördugem nüüd naiste poole. Indias on linnades rohkem töötuid naisi kui maapiirkondades. Iga 54, 6 hõivatud mehe kohta on ainult 14, 7 töötavat naist. Linnapiirkondades abielus olevate naiste suhe on halvem. Paljud neist on esmased hooldajad ja kirjaoskamatud. Pildil oleva Tanushri pildiga tunnevad need Mumbai naised uhkust oma oskuste üle, kuna muudavad moetööstuse jätkusuutlikumaks.
4. Dakshayani on vallaline ja uhke kahekümne lapse ema
Foto: Akash VP
Kui Dakshayani oli 32-aastane, lahkus ta oma külast Keralas. Ta oli vaene ja õppis ainult 10. klassini. 29-aastase vallalise naisena sai temast sotsiaalne kõrvalejääja, kes ei olnud abielus kõlblik ega teinud soodsail puhkudel halba ennetunnet. Sellega põrgusse ütles naine. Ta kolis ära kohe, kui nägi ajalehte kuulutust ema saamise kohta SOS lastekülades. Täna on Dakshayani 65-aastane ema kahekümnest edukast lapsest, keda kasvatati armastuse, vabaduse ja hariduse abil.
Umbes 40 miljonit naist Indias on vallalised ja vanemad kui 30 aastat. Nad on lahutatud, lahus või vallalised. Konservatiivse hinnangu kohaselt räägivad need andmed paljude India naiste lugusid, kes tegelevad iga päev sotsiaalsete häbimärkidega. Mõni võib otsustada olla üksi, kuid sageli sunnivad asjaolud sedasi jääma. Dakshayani näitab meile, et iga naine, kas koos mehega või ilma, on võimeline ja väärib väärikat elu.
5. Leela koolitab oma viit tüdrukut Rajasthani maal
Foto: Jahnvi Pananchikal
30-aastaselt koolitab Leela oma viit tüdrukut Rajasthani Puskari maapiirkondade slummides. Ta saadab nad tasuta Fior De Lotosse. Tema perekond võib küll vaene olla, kuid selles võluva ja rohke liivaga õues elutoas mängivad Leela tütred muusikariistu nii hästi, kui nad portreesid joonistavad. Ta julgustab oma tütreid ülemaailmsete ränduritega segama ja uusi tegevusi proovima. Tema 11-aastane tüdruk näitas mulle, kuidas WhatsAppis videokõnet teha. Naabrid ähvardavad Leela välja lüüa, kuid ta võiks vähem hoolitseda. Ta ütles oma mehele, et tüdrukud ei abiellu enne, kui nad on õppinud ja rahaliselt iseseisvad.
Leela kasvatati Rajasthanis - osariigis, kus naiste kirjaoskuse määr on kõige madalam - 52, 66 protsenti -, mis on madalam kui Araabia maailma nõrkade ja konfliktidest mõjutatud piirkondade keskmine määr. Paljud vaesed maapiirkondade pered ei tea isegi oma tütarde harimise mõjust. Nad mõistavad abielu kui rahalise kindluse teed. Sellised arusaamad on sügavalt juurdunud ja vajavad muutusteks aega. Leela keeldub aga normi järgimisest ja sillutab teed sotsiaalseteks ja kultuurilisteks muutusteks.
6. Deepika Bhardwaj toob esile meestevastaste seaduste kuritarvitamise
Foto: Somashekar Channappa
Kui Deepika nõbu süüdistas ekslikult tema eksabikaasa kaasabinõude nõudmises, viis ta läbi isikliku uurimise ja leidis mustri. India naised olid seadusi kuritarvitanud. Enamik naisi seda ei tee, kuid mõned süüdistavad süütuid mehi valesüüdistuste alusel. Need mehed maksavad lõpuks seaduste eest, mis on suures osas naiste kasuks. 2016. aastal vabastas Deepika Martyrs of Abielu, et näidata, kuidas naised ja nende perekonnad kuritarvitavad paragrahvi 498A. Abielu naiste kaitsmiseks abikaasade ja nende perekondade julmuse eest on kehtestatud seadus. Kuid tema loos seisavad mehed silmitsi ebaõiglusega. Täpselt nii.
Iroonilisel kombel võimaldas vägistajate peletamiseks loodud vägistamisvastane seadus naistel esitada ka valesüüdistusi. 2014. aastal kinnitas DCW, et 53, 2% Delhis aastatel 2013-2014 esitatud vägistamisjuhtumitest leiti olevat võltsitud. Uurimisuuringu käigus leiti, et 460 vägistamisjuhtumist olid 189 süüdistusega seotud abielu lubamise osas konsensuslik seks. Enamikul juhtudel süüdistasid tüdrukute pered mehi oma lubaduste mittetäitmises. Isegi siis ei olnud vägistamiskulud kohaldatavad. Me kipume seda probleemi nägema juhtumina, kus naised on ebaõiged, kuid väärkasutamine tuleneb õigusraamistike ja sotsiaalsete häbimärkide suuremast küsimusest. Deepika üritab öelda, et kõik väärivad õiglust ja see hõlmab ka mehi.
7. Anju Khemani toetab kurtide endi väljendamist
Foto: Kurtide Draamaühing (DAD)
Anju Khemani töötas erineva võimekusega inimestega üksteist aastat. Ta mõistis vajadust edendada kuuluvustunnet oma kultuuris ja omaksvõttu teiste kultuuride vastu. Koos DAD-iga arendab ta kultuurilisi lavastusi, et tähistada ja jagada India kurtide kogukonna võimeid ja eneseidentiteeti. Nad esinevad viipekeeles ja osalevad tantsutöötubades. Erakordsete meeltega mõistavad nad rütmi, kui käes on õhupallivibratsioonid, kui stereo pumpab muusikat. Mõnikord aitavad nad viipekeele tunde läbi viia nii kurtide kui ka mitte-kurtide kogukonna jaoks.
Indias võitleb kaasamise eest umbes 18 miljonit kurt inimest. See on vaid hinnang, arvestades, et India rahvaloendus dokumenteerib ainult erineva võimekusega inimesi ega täpsusta kurtide populatsiooni. Kurtide lapsed käivad koolis harva. Neile, kes seda teevad, õpetatakse viipekeele asemel logopeedilist abi. Paljud neist veedavad 12 aastat midagi õppimata. Vanemaks saades vaegkuuljad kas tõrjutakse töölt või makstakse neile teistega võrreldes vähe. Mitte-kurtide kogukond pole suures osas teadlik, kuidas isegi kurtidega suhelda. Valitsuse poliitika on küll olemas, kuid rakendamine puudub suuresti. DAD annab kurtide kogukonnale teada, et neil on tähtsust ja nad on pädevad. Õige toetusega saavad nad inspireerida mitte ainult oma kogukonda, vaid kogu ühiskonda.
8. Priyanka Gupta nõuab oma õigusi lahutatud naisena
Lahutatud ema Priyanka üritas taotleda oma 18-aastase tütre passi. Ta ei nimetanud isa nime ja ametnikud lükkasid tema avalduse tagasi. Ilmselt ärritas see teda. Seaduslikud juhised ütlevad selgelt, et isa nime ei nõuta. Oma abielulahutuse ajal väljakul mängides ei suutnud Priyanka teist seaduslikku mängu välja mõelda. Nii esitas ta petitsiooni saidile Change.org. Enda üllatuseks sai ta 1, 5 lakhi (150 000) allkirja. Ta kutsus sisse kolmeliikmelise ministeeriumidevahelise komisjoni, mis lahendas küsimuse lõplikult.
Indias on 1, 36 miljonit lahutatud inimest ja selgub, et lahutatud ja lahutatud on rohkem naisi kui mehi. Huvitav on see, et lahutatud inimeste arv on peaaegu kolm korda suurem lahutatud inimeste arvust. Uudishimulik, kas pole? Lahutust peetakse endiselt häbiväärseks ja India naised maksavad abielu lahutamise eest meestest kõrgemat hinda. See ei põhjusta mitte ainult passi saamise raskusi, vaid lahutatud staatus tähendab sageli avalikku alandamist ja naiste väiksemaid võimalusi uuesti abielluda. Priyanka petitsioon andis hääle kõigile neile naistele, keda see stereotüüp oli varem vaigistanud.
