1. Ronald Lewis ja New Orleansi tänavakultuur
Fotod: Tantsu ja sulgede maja / Facebook
Hr Ronald Lewis New Orleansi 9. alaosakonnast säilitab linna elavat tänavakultuuri. New Orleansis pole muusika, paraadid, teine rida, Mardi Gras ega kõik neid tegevusi toetavad krewid ja sotsiaalabi rühmad lihtsalt lõbusad - nad on kogukonna väga tugev kangas. Kuid turistid kipuvad lihtsalt Bourboni tänavale karjama ja näevad ainult viltu versiooni, nii et Lewis proovib võidelda New Orleansi kultuuri odavnemise vastu. Lewise elulookirjeldus on nagu Uus-Orleani autoritasu - ta on Mardi Grase India hõimu Choctaw Huntersi asutaja ja endine pealik, üheksa suure ühiskondliku abi ja lõbustusklubi president ning 2008. aasta Krewe de Vieux'i kuningas. Kõik kohalikud, kes neid nimesid näevad, teaksid, et see on keegi, kelle juured ulatuvad sügavale linna.
Pärast seda, kui ta oli oma maja Mardi Gras India kostüümide ja kunstiga peaaegu üle ujutanud, lõi Lewis oma tagaaias asuvasse kuuri Tantsu ja sulgede maja. Muuseum on New Orleansi tänavakultuuri pidu ja seal eksponeeritakse kunsti, viskeid, kostüüme ja fotosid New Orleansi tänavatel elatud muusika ja elu igast spektrist. Alates uhkest kunstiteost Mardi Gras India ülikonnast või Krewe of Mususe kingast kuni Krewe de Jieuxi kuldvärvitud bagelide lõbusate aksessuaarideni ümbritseb muuseum teid New Orleansi värviga. See hõlmab ka orkaan Katrina väljapanekuid, mis pühkis suure osa 9. alamast palatist.
Lewise eesmärk on harida ülejäänud maailma New Orleansi kohta, ütleb ta:
Olin oma elu hetkel, kus “okei, ma võin teha Mardi Grase India kostüümi, kuid tahan maailmale õpetada meie suurepärast kultuuri, kuidas me seda teeme ja miks me oleme selles nii edukad, kuigi majandusteadus ütleb, et me ei peaks seda olema.”
Lewis on oma naabruse ja oma kultuuri meister, hoides kogukondi tänavakultuuri kaudu elus.
2. Esther Tricoche ja haridusalane areng
Fotod: Uued koolid / Facebook
Houstonist pärit Rice'i ülikooli lõpetanud Esther Tricoche töötab hariduslünkade kaotamiseks tehnoloogia abil ja piiride mahavõtmiseks, et haridustehnoloogias oleks rohkem latino ja mustanahalisi juhte. Teda on kujutatud kui ühte Forbesi 2016. aasta 30-aastastest filmidest „30 alla 30“oma töö eest võrdõiguslikkuse edendamisel hariduses. Ta on asutanud Uued koolid Ignite ja on partneriks Uute Koolide Ettevõtlusfondile. Enne uusi koole töötas ta New Orleansi kooli taaselustamise liikumise kulisside taga ning juhtis Laura ja John Arnoldi fondi haridusstrateegiat.
Tricoche on kirglik juhtima järgmist põlvkonda nende loojate potentsiaalini jõudmiseks, kirjutab ta:
"Kuna koolid keskenduvad teadusteabe meeldejätmisele keskendumisele kriitilise analüüsi ja teaduslike probleemide lahendamisega tegelemisele, inspireerivad õpilased reaalse maailma rakendustega ühendavad tööriistad loojate ja eksperimentide põlvkonda ühiskonna kõigis valdkondades."
Ta võitleb selle eest, et need vahendid oleksid igale õpilasele kättesaadavad.
3. Joel Salatin ja mahepõllundus
Foto: Calvin.edu
Joel Salatin on Virginia põllumees, kes on oma veebisaidi kohaselt pühendunud lunastusärile: maa tervendamine, toidu parandamine, majanduse parandamine ja kultuuri parandamine.) Salatin kasutab kohaliku toodangu pakkumiseks uuenduslikke mahepõllumajanduse tehnikaid ja tal on saada kangelaseks põllumeestele ja linnaaednikele kogu riigis. Lükates ümber idee, et orgaaniline liikumine on mõeldud eliidile, Whole Foodssi ostjale, peab Salatin end „kristlikuks liberaalseks keskkonnakapitalistiks” ja elab elu, mis on praktilisem kui hipster või eliit. Ta leiab, et mahepõllumajandusliku märgistuse on valinud suured farmid ja bürokraatia.
Salatin pole ainult põllumees, vaid viljakas autor ja esineja, kuulutades evangeeliumi oma vanaaegse ja uue kõrgtehnoloogia põllumajanduse segudest, mis loob jätkusuutlikuma toiduallika. Ta on olnud inspiratsiooniks paljudele põllumeestele kogu riigis ning teda on kajastatud Michael Pollani algavas raamatus „Omnivori dilemma“ja New York Times nimetas teda karjamaa ülempreestriks. Kui ta ei räägi kogu riigis, siis võib ta leida oma põllumajandustegevuse valiku tutvustavate ekskursioonide kohta oma maal Virginias.
4. Chuck Reece ja Lõuna lugu
Foto: Mõru lõunamaalane / Facebook
Chuck Reece on ilusa veebipõhise kirjandusajakirja The Bitter Southerner toimetaja ja kaasasutaja “, kes on meile kõigile lõunapoolsete probleemide pärast kibestunud, aga ka selle kohta, kuidas muu maailm ignoreerib maailma ilu Lõuna. Ülejäänud meist teavad lõunad: see, milles me praegu elame ja mida me loodame tulevikus luua.”Mõru Southerner paneb igal nädalal välja uhkeid, fototäiendatud funktsioone koos lühema“folklooriga”. tükid ja videod, mis uurivad lõunaelanike kõiki tahke "teatavast progressiivsest lõunaeestlasest", mis on natuke nagu "lõunaosariikide asepresident", vahendab Forbes. Bitter Southerner produtseerib põhjalikke ja isikupäraseid teoseid sellistel teemadel nagu rühmitus, kes juhtis Konföderatsiooni lipu proteste Lõuna-Carolinas või koduloomade moodi Alabamas.
Reece veetis ise aega New Yorgis meedias töötades, nähes välja oma lõunapoolse aktsendi veider otsing. Nüüd kirjutab ta kõigest lõunast, alates gospelmuusikast kuni kokteilideni. Ta on otsustanud mitte ainult muuta Lõuna stereotüüpi, vaid muuta ka Lõuna enda lugu. Ta püüab omada mitmekesist kirjutamispersonali ja rääkida erinevaid lugusid, ükskõik kui tabu või vaieldavad need ka ei tundu. Ta ütles NPR-ile, et loodab sel moel, et Mõru Southerner „liigutab meid pisut edasi, pannes inimesi mõtlema teatud asjadele uuel viisil, tähistades samal ajal meie kollektiivse pärandi neid osi, mis väärivad tähistamist.”
5. Janisse Ray ja keskkonnaaktivism
Fotod: Jannisseray
Janisse Ray võitleb Lõuna-Eesti maade kaitsmise eest, eriti oma koduriigis Gruusias. Ta on kirjutanud mitu keskkonnaküsimusi käsitlevat raamatut ja teda on nimetatud lõunapoolsete metsade jaoks Rachel Carsoniks. Tema uusim töö on avatud tolmeldatud seemnete ja revolutsiooni küsimus, et päästa toit tööstuslikust toidukäitlemiskompleksist. Ray räägib kogu riigis keskkonnaaktivismist, kui ta pole oma talus Gruusia maakohas.
Hiljuti kirjutas ta silmatorkava ülevaate söetuhaga seotud ohtudest lõunapoolsetes väikelinnades, kus elanikud ja maa seisavad silmitsi mürgiste jäätmetega. Ray kutsuti eelmisel aastal ka Georgia kirjanike kuulsuste halli tema memuaaride ja keskkonnakirjutuste jaoks.
Oma kirjatöö kaudu leinab ta lõunamaade muutuvat kultuuri- ja keskkonnamaastikku: „Olles teada saanud midagi nii ilusat kui maapiirkondade lõunaosa ja selle elanikud, olen tänapäeval pisut eksinud,” kirjutab ta oma söetuhas. “See, mis siin oli, on peaaegu kadunud. Inimesed, kes arvasid, et puud on püha, ei seadnud kahtluse alla seda, kes uskusid ennekõike maneerisse … kes sisaldasid oma keerulist ja värvikat elu lugu … kes armastasid maad … kes rääkisid Elizabethani vildakusest ja lüürikast … kes ei arvesta raske tööga …”Kuid isegi leinades levib ta jätkuvalt lõunamaastiku austamise sõnumit.
6. Michael Twitty ja lõunamaine toit
Foto: Michael W. Twitty / Facebook
Michael Twitty on toiduteadlane ja lõunamaine peakokk, kes uurib lõunamaise toidu Aafrika juuri, kasutades toitu lõunamaise kultuuri ja ajaloo jutustamiseks. Kui ta veetis aastaid vanaema juures kokkamist õppides, Smithsonian Folklife praktikandina töötades ning oma ajaveebis Afroculinaria toitu uurides ja kirjutades, sai tema nimi tuntuks mitte kogu oma hoolika töö, vaid selle poolest, mis on nüüd Internetis tavaline vanus - viirusepost. Täpsemalt, Twitty kirjutas Paula Deenile avatud kirja pärast seda, kui ta kasutas rassilist rüvedust. Oma kirjas süüdistas ta teda Lõuna-Aafrika toidu sisse mähitud Aafrika ajaloo kustutamise eest, kuid lõpetas selle, et kutsus teda ühiselt sööki valmistama.
Juudist pöördunud Twitty armastab seda, kuidas mustanahalised ja juudi kogukonnad "kasutavad toitu oma minevikust rääkimiseks, kui nad seda söövad", nagu ta ütles Postimehele. Ta keskendub oma toiduõppes kahele kaubamärgile: Kosher / Soul ja Antebellum Chef. Antebellumi raja sees kirjutab ta, et “Lõuna toidupärandi vastutustundlik uurimine nõuab, et koloniaal-, föderaalajastu ning antebellum-köökide ja orjastatud inimeste kajutite kokkadele antaks austus ainulaadse rolli eest Lõunamaale oma emale köögi andmisel”. Kuid isegi kogu tunnustuse korral - Twitty on olnud TED-i kaaslane ja plaanib raamatut välja anda - on ta endiselt pühendunud kasvamisele, toiduvalmistamisele, söömisele, rääkimisele ja lõunamaise toidu alati jagamisele.
7. Sam Olens ja seksikaubanduse vastu võitlemine
Foto: YouTube
Sam Olens on Gruusia peaprokurör ja esimene juutide poliitik, kes valiti üleriigilise rassi kaudu. Olens on seadnud oma eesmärgi lõpetada seksikaubandus tema osariigis. Tänu tema tööle on Gruusias Ameerika Ühendriikides kehtestatud mõned karmimad seadused seksikaubanduse vastu. Olens nimetas riigiprokuröri Camila Wrighti ainuüksi inimkaubanduse raske teemaga tegelemiseks. Mõlemat austasid eelmisel aastal mittetulunduslikud tsiviiljuristid, kes võitlevad seksisõltuvuse vastu maailmas.
Viidates oma tegevusele seksikaubanduse vastase mittetulundusühinguga, ütles Olens NPR Atlantale, et "Mul on olnud au neid abistada, kuid see on ka see, mida me peaksime tegema, et kaitsta neid, kellel pole kedagi, kes neid otsib." Olens on ettevaatlik peaprokurörina ametis olnud parteiväline partei, ehkki ta põhjustas ärevuse, kui ta ütles Gruusia kubernerile Nathan Dealile, et ta ei saa takistada Süüria põgenike asumist osariiki. Iga kord, kui temalt küsitakse tema tulevase poliitilise plaani kohta, viitab ta veel kord sellele, kuidas ta soovib tugevdada inimkaubandusevastaseid seadusi, ja selles keskendubki tema tähelepanu.
