Surfamine
foto autor: Matador suursaadik Allie Bombach
Surfamise võlu on alahinnatud. Sattusin sellesse juba varases nooruses; Ma ei kaalunud pikaajalist mõju. Ka mitte minu vanemad. Aastal 1995 oli surfamine üsna sotsiaalselt vastuvõetav. Ja lapsena oli mul palju vaba aega, nii et see ei olnud kunagi millegagi vastuolus.
Raglani Wainui rannas, kust ma kirjutan, nägin hiljuti ühel liinil sõitvat algajat, kes irvis kõrvalt. Miks ta irvitas? Kui näete, kuidas iga laine puruneb unikaalselt ja kummaliselt, nagu üks kingitus teile, ja kui kasutate seda energiat ja maa raskust, et ennast vedel pinnal liikuma panna, arendate loodusmaailma väärtustamist.
Üks laine võib teile tohutult rõõmu pakkuda. Regulaarselt surfates on kasu tervisele: jääte kõhnaks ja sobivaks, säilitate hea isu ja saate palju päikest. Kõrgel tasemel on surfamine vaimne tegevus. Gerry Lopez nimetas seda suhtumistantsuks. Kui surfate, on naeratamiseks palju põhjuseid.
Naljakas on see, et kogenud veemüüjad väljastpoolt ei naeratanud. "See on nii väike, " irvitas üks. Nad istusid seal nagu poid, mis tähistasid päevalaine stardikohta. Pööratud seljaga pilkasid nad asjatundmatuid kookse, kes mütsisid sisemistes sektsioonides ringi. Kui surfate piisavalt kaua, näib, et soovite suuremaid, kiiremaid ja täiuslikumaid laineid.
Me oleme lihtsalt inimesed, ürgsete ahvide haletsusväärne ja imelik järeltulija. Me ei saa ennast kontrollida, sest midagi palju suuremat on. Sõltuvus on osa meie seisundist. Me kõik peame sellega hakkama saama, kas otse või teiste kaudu, keda me tunneme. Asjad pakuvad meile naudingut ja me tahame neid uuesti teha.
Ja jälle.
Soovime, et see oleks sama hea, kui see oli esimest korda. Me muutume ülitundlikuks ja peame end sama tormama kui varem, trotsides surmajuhtumeid. Inimesed on surfates surnud.
Ma ei ole leidnud ühtegi spetsiaalselt lainega sõitjate neuroteaduse uuringut, kuid seal on Yale'i neuroteadlane nimega Judson Brewer, kes vaatas sõltuvust võrreldes muud tüüpi treeninguga. Kas saame laiendada tema järeldusi surfamisele? Tal oli öelda järgmine:
Mõned inimesed surfavad, ilma et see mõjutaks nende elu negatiivselt, ja mõned saavad sellest sõltuvusse. Sama kehtib ka muud tüüpi treenimise kohta. Ma arvan, et nende kõigi jaoks on sarnane tasupõhine õppeprotsess ja neid modereerivad geneetilised (ja tõenäoliselt ka keskkonnaga seotud) tegurid, sarnaselt muude sõltuvustega (nt miks mõned inimesed sõltuvad kokaiinist, teised mitte?).
Sellega seoses arvaksin ka, et sarnaselt teiste tasustamispõhiste õppimisparadigmadega arendavad inimesed tolerantsi keskpäraste lainete suhtes, kuna nad ei saa enam põnevust tekitades, kui neid enam sõita (see kiirustamine võib olla sarnane muud tüüpi dopamiinergiline tormab põnevatest olukordadest ja / või narkootikumide tarvitamisest, kuid ilmselt mitte samal määral kui näiteks kokaiin, mis mõjutab otseselt sünaptilist dopamiini). See viiks inimesed tavalise surfamisega igavuseni ja otsiks väljakutseid pakkuvat ja / või uudsemat keskkonda (nt kvaliteetsemad surfilauad). Sõltuvusega inimesed jälitavad sageli oma tõuse. Võib-olla ka surfamisega.
G-Land. Zicatela. Chicama. Seal on terve maailm mõistusevastaseid seadistusi. Surfimeedia on neid dokumenteerinud ja tähistanud alates kuuekümnendatest. Nad on väljas kaugetes džunglites, nagu pühapaigad teile palverännaku tegemiseks.
Öelda, et surfajad reisivad muul põhjusel - et nad tunnevad isegi huvi külastatavate riikide vastu - on vale. Esimesena tulevad lained. Reisimine on kõrvalsaadus. Kõik on kõrvalsaadus. Teie elust saab skoorimise missioon.
2004. aastal muutis mu elu reis Mehhiko mandri ääres asuvasse kohta. See oli minu esimene reis riigist välja. Seal kohtasin kõiki surfarimõistatuste variante: Aussie suure laine eksperdid, VW-s ringi sõitvad san Franciscans, osavad Texani tünnisõitjad. Olin alles noor kolledžilaps, kes võttis selle kõik sisse. Minu kõige silmatorkavam tähelepanek oli, et peale võrkkiigesse panemise ei teinud need kutid muud, kui surfasid. Tom Andersoni filmi "Riding the Magic Carpet" arvustaja võttis selle kenasti kokku:
Seal on varjatud maailm: lokkide ja pauside koht, unistavate silmadega triivijad, kummalised kombed, veidrad kohalikud ja lõputu adrenaliini otsing. Selle maailma tähelepanu köidab meeste kultuslaadne, peaaegu hulkurlik järgimine. Nad trügivad planeedi, paljud liiguvad ühest töökohast teise, ühest kohast teise, suhted maha jäänud, otsides kõike ühte: täiuslikku lainet.
Põhja-Carolina rannikust pärit pole ma kunagi olnud mässumeelse alter ego surfamise sadamate ees. Ma oleksin mööda hiilinud Kalifornia subkultuurist ja suundusin otse eksootilistele reisidele. Kuid silmitsi seismine hoolimatute vabadussõitjatega ja reisimine eelarvevabal reisil nagu nad olid, pani mind elu natukene ümber mõtlema. Nad lasid mul alateadlikult oma elustiiliga flirtida - uurida 9-5 töökoha piiranguteta elu võimalikkust, nagu tuhanded surfarid on viimase poole sajandi jooksul teinud.
Surfi vagabondimine on nii lihtne, nii vaikselt õõnestav. Teil on vaja passi, lainelauda, natuke raha ja tahet lihtsalt minna. Nagu lainele aerutamine, peate seda tegema üksi - keegi teine ei saa teie eest otsustada. Kaalute ühte elu teise vastu. Kumb on rohkem väärt, kas palgakonto turvalisus või vaimne täitumine? Nagu William Finnegan soovitas, on surfamine põhimõtteliselt apoliitiline, kuid enamikus kohtades ja kontekstides on sellega kaasas eriarvamuse vorm, nõrgalt anarhistlik ettepanek selle kohta, mis tegelikult oluline on.
See on põhjus, miks enamikust surfajatest ei saa kunagi tegevjuhte, riigipead ega haritlasi. Meie aeg on piiratud. Tuleviku ohverdamisel elame olevikus. Nagu tuhat aastat enne meid moodsate lainetega sõitjad, hülgame kõik järgmise paisumise jaoks ja suundume mere poole, oma tõelisse elujõu allikasse.