Jätkusuutlikkus
ULURU VAATAMISEKS EI OLE HÕLPSASTI SÕNA.
1 852 kilomeetri kaugusel Darwinist. 2837 kilomeetrit Sydneyst. Cairnsist 2880 kilomeetrit. 3670 kilomeetri kaugusel Perthist. Need, kes lasevad lohutult astuda mööda lõputut asfalti, mis kulgeb mustusest kookinud maastike, pekstud kängurukerede ja hüljatud, roostes autode skeleti jäänuste järgi, arvavad, et nad on teeninud selle, et ronivad ikoonilisele liivakivimonoliidile.
Nad on teeninud võimaluse seista uhkelt Austraalia tohutu ja kauge Punase keskuse kohal 348 meetri kõrguselt ja napsata Hefe'i filtreeritud Instagrami fotot. See on nende puhkuse läbimisõigus all - või, kui nad on austraallane, on see nende sünniõigus. Nad ei riku ühtegi seadust - seal on isegi metallist käsiahel, mis toetab nende pingestatud raskust jõhkra tuule ja paisuvate temperatuuride vastu. Vaatamata märkidele, mis kutsuvad neid üles tõusmist uuesti läbi vaatama, ei takista miski neid.
Kuid see ei tähenda, et nad peaksid ronima.
Uluru on püha paik Anangu rahvale - maa traditsioonilistele omanikele. Pragu, lõhe või koobas - iga tolli monoliit on täis vaimset tähendust, mis ulatub tuhandete aastate taha enne seda, kui Euroopa maadeavastajad avastasid kivi 1870. aastatel. Anangu inimeste jaoks on see orgaaniline katedraal. Nad usuvad, et Uluru moodustasid unenägude ajal esivanemate olendid, kes on aborigeenide kultuuri kohaselt teadmiste ja olemasolu seaduste algus. Tõus Anangu seaduste kohaselt on rangelt mõeldud vanematele meestele, kes on algatatud Anangu kultuuri.
See, mida külastajad ronimiseks nimetavad, on traditsiooniline marsruut, mille meie traditsioonilised malamehed valisid loomise ajal Ulurusse saabudes. Sellel on suur vaimne tähtsus,”loeb silt kalju otsas.
Uluru otsa ronimine pole ainult traditsiooniliste kultuuriliste veendumuste vastu. See on ka pakiline keskkonnaprobleem. Alates Uluru turismi arendamisest 1950ndatel on seda teed miljonite jälgedega kahandanud. Lihtsamalt öeldes muudab see Uluru nägu. Nõrget valget joont, mille kivi idaotsa keeravad kummist tallaga tossud punasesse ookrisse kannavad, nimetab Anangu “mingaks”, Pitjantjatjara - lääne kõrbe keele murre - “sipelgate” jaoks sobivaks nimi, mis on antud tipptuppadele, kes teed tippkohtumisele klammerdavad. Lisaks pole kaljul tualette ega ka mulda augu kaevamiseks. Mägironijate poolt maha jäetud jäätmed ja uriin pestakse vihmaga maha, mürgitades vesiavasid loomadele ja inimestele.
Ohutus on veel üks põhjus ronimise vältimiseks. “Me tunneme suurt kurbust, kui inimene meie maal sureb või talle haiget tehakse,” on kirjas Uluru-Kata Tjuta rahvuspargi kultuurikeskuse brošüüris. „Me muretseme teie pärast ja muretseme teie pere pärast.“Kolmekilomeetrise ümbermaailmareisi katsel on surnud 35 inimest. Lugematu arv teisi on eluohtlikest olukordadest päästetud.
Uluru tagastati oma algsetele omanikele 1985. aastal tingimusel, et see renditakse föderaalvalitsusele järgmiseks 99 aastaks.
"See pole täiesti nende oma, " ütles 28-aastane Londonist pärit mees, telkides väljaspool rahvusparki. “See oli nende kalju. Siis ei olnud. Siis oli see jälle nende kalju. Ja nüüd renditakse see föderaalvalitsusele. Kõlab nagu see poleks kellegi kivi.”
50-ndates Brisbane'is asuv mees purustas XXXX-i kulla. Ta hüppas oma renoveeritud bussiga pööratud kodu sõitjapoolsest küljest välja ja libistas purgi peale kogunevat vahtu. "Te ei saa oodata, et mujal maailmas oleks rumal ebausk." Ta viskas tulekahju. “Ronisin Ayers Rocki tagasi 70ndatel ja kavatsen selle homme uuesti üles ronida. Kurat, ma ronin selle peale tõenäoliselt, kui olen 80.”Ayers Rock oli selle koha nime andnud Austraalia maadeavastaja William Gosse 1873. aastal.
Cairnsist pärit 31-aastane naine tõmbas okstega mustusesse hõimupäikese. "Vaade oli päris suurejooneline, kui ma sellele kümme aastat tagasi ronisin, " rääkis naine, murdes oksat pöidlaga. “Ehkki ma ei roni seda seekord. On tehtud üsna selgeks, et te ei tohiks sellele ronida.”
Kuid mitte kõik, kes Uluru külastavad, ei tule ronima.
"Ma ei plaani seda, " selgitas 24-aastane sakslane, kes on tööl puhkusel. “Olen rahul, kui tegin selle asemel baaskäigu.” Ta pistis tule otsa. “Plaanin ka seda teha, kui ma ei tee ühtegi lõiku fotograafiast.” Baaskäik on 10, 6-kilomeetrine matk, mida Anangu inimesed julgustavad külastajaid selle koha sügavamaks mõistmiseks.
“5. külastus siin ja ma pole ikka veel Ulurusse roninud. Kindlasti ei plaani ma seda,”sõnas Sydneyst pärit 36-aastane naine uhkelt. „Ma ei roniks selle peale, nagu ei tahaks Angkor Watis palli pista ega Notre Dame'i sammudele kusi teha. Ma ei ole usuline ega vaimne naine, kuid olen lugupidav."
"Kui mul oleks oma tee, siis kett katkestataks, " naeris 27-aastane Melbourne'i mees.
2015. aasta oktoobris lõikas mees, keda tuntakse ainult nimega “John”, ronides ronimisketid protestiks selle saidi Anangu inimestele tagastamise 30. aastapäeval. Ta selgitas, et ta tundis tihedat seost pühapaigaga ja ehkki enne kivile ronimist ei küsinud ta traditsioonilistelt omanikelt luba, on Anangu vanemad teda sellest ajast alates pidanud kangelaseks.
Pärast vahejuhtumit arvasid paljud, et Anangu rahva ja Austraalia parkide ühisel korralduskomiteel on sobiv võimalus ahel lõplikult eemaldada. Parks Australia teatas aga, et kett parandatakse.
“Mida sa teed?” Ohkas üks kultuurikeskuse töötaja, koputades talle pastakale läikivaid lendlehti organiseeritud virnale. “Inimesed ronivad ikkagi selle peale. Ja ilma ketita tapavad nad end ära. Meil pole ketti üles, sest julgustame ronimist; me lihtsalt üritame kaitsta neid, kes seda niikuinii teevad.”
Igal aastal külastab Uluru rohkem kui 300 000 inimest. Neist 300 000 külastajast otsustab ronida alla 20%. See arv on langenud 75% -lt külastajatest 1990. aastal, 52% -lt 1995. aastal ja 38% -ni 2006. aastal. Kas see on tingitud tõusu lõplikust keelamisest või pidevalt kasvavast teadlikkusest, loodetavasti see protsent kahaneb endiselt. Sellegipoolest otsustavad sajad iga päev Ulurust ronida.
Aluspunktis, kus sumbunud sipelgate siluetid tahavad tippkohtumisele kiskuda, on silt, mis kõlab järgmiselt: “Kas on õige jätkata, teades seda, mida me täna teame? Kas see on koht, kus vallutada - või koht, kus ühendust võtta?”
Kuulake Anangu inimesi.
Ühendage. Ära roni.
