Narratiiv
Pühad on minu jaoks püha. See, et mul pole võimalik seda traditsioonilisel viisil tähistada, tundub vale; Ma lihtsalt ei saa sellest aru, tunned. Hoolimata sellest sugulusest traditsioonide vastu, olen siiski veetnud palju puhkusi lähedastest eemal.
Nii oli see 2011. aasta tänupühade puhul. Mussoon tõi sel aastal kõige kallima ja võib-olla kõige intensiivsema üleujutuse Bangkokki, mida eales nähtud. Reisin novembris sinna, et teha üleujutuse kohta raadiolugu. Valik minna oli täielikult minu oma, kuid tõdemine, et reis nõuab mul tänujumala vahele jätmist, põhjustas pettumuse. Ma teadsin, et ma ei koge seda tunnet, mis on pärit perekonnast ja traditsioonidest ning tehes kõike “õigesti”.
Bangkokis veedetud aja jooksul nägin palju seda, mida ootasin: palju seisvat, seisvat kanalisatsioonivett; palju inimesi, kelle elu oli üleujutus mõjutanud, varieerudes kõigist piirkondadest "ebamugavusest" kuni "tagurpidi". Vabal ajal kõndisin Bangkoki kesklinnast, tundmata erilist teadlikkust mõne miili kaugusel paiknevast kaosest. Linna põhjaosas kattis vesi aga kõike. 7–11 rüüstati viimase sissekande alla. Naabruskonnad olid enamasti inimtühjad. Elanikud sõitsid laevaga või lainejooksjaga (kui neil vedas) või paljude jaoks istudes vahtpolüstüroo hiiglaslikke tükke. Vesi aeglustas normaalset elu tigu tempos.
Pardal üleujutatud tänavat ületav mees
Selle asemel, et libiseda tänupühade eelsetele klišeedele selle kohta, kuidas tailased õpetasid mulle kõigi oma hädade eest ikkagi midagi tänu eest, tahaksin juhtida tähelepanu sellele, et tailased, nii nagu kõik inimesed, teavad, kuidas olla rahulolematud ja tõsta põrgut. Ja üleujutuse ajal kasvasid Dong Mueangi linnaosa elanikud arusaadavalt pahameelt, et liivakotid hoidsid vett oma naabruses, samas kui tootmiskeskused ja muud kaubanduslikku huvi pakkuvad piirkonnad jäid kuivaks. Nad heitsid seaduslikkuse kõrvale ja üritasid tõkkeid lahti võtta. Mõned inimesed korraldasid korjandusi. Teised pidasid meeleavaldusi. Teised viskasid kokku juhuslikke abistamispingutusi. Taksojuhtidega oli veelgi võimatum toime tulla, alati oli mure, et üleujutatud teed segavad kõiki marsruute.
Lisaks märkasin mõne Tai abiteenistujate ja kohalike seas sageli kasutatavat Tai fraasi. See kõlas umbes nii, nagu “Sue, sue” ja kui seda hüüti, vastati sellele alati valjema ja ekstaatilisema “Sue, sue” vastusega. "See tähendab midagi" võitlust ", " selgitas üks pool Tai sõber hiljem "omamoodi" ära loobu ". Valitsev suhtumine ei tundunud kunagi selline, mida ma nimetaksin" tänulikuks "või selle sünonüümid. See ei tundunud samuti küüniline ja õnn jäi suureks varuks. Kuid ei saanud eitada, ajad olid rasked.
Paberlaternad Loi Krathongil
Siis, minu teadmata, juhtus puhkus: Loi Krathong. Igal aastal tähistavad tailased seda päeva, pannes veekogudele väikesed laternad, näiteks Chao Phraya jõgi Bangkokis. Väidetavalt sümboliseerib laterna hõljumine vihast ja haletsusest lahti laskmist. Traditsiooniliselt uskusid mõned, et laterna hõljumine toob veejumalannalt õnne.
Kui Loi Krathong 2011. aastal aset leidis, näitas üleujutus vähe taganemise märke. Sel pimendatud pühadeõhtul seisid pargi külastajad 50 meetrit jõest tagasi ja panid oma laterna liivakottide kohale voolanud pudru peale. Küünalde ja lilledega kaunistatud lehed ja leib või vahtpolüstürool tehtud väikesed paadid ei saanud kordagi voolu ega jooksnud korduvalt maa peale, kogudes nurkades nagu prügikast. Selle asemel, et horisondi poole rännata ja kuu kaose valu ära kanda, kuhjusid need laternad kokku, keeldudes kuhugi minemast.
Ma ei leidnud kunagi puhkusetraditsioonidele asendajat, millest mul sel aastal puudus, isegi mitte Loi Krathongil. Ja lühikese aja pärast toimunud tänupühad möödusid märkusteta, jätmata mulle tegelikust päevast selget mälestust.
Teismeline hõljub laterna peal vees
Kui ma mõtlen oma puhkusele välismaal, mäletan kõige rohkem just neid kuhjatud paate. Nende vahed puuduvad. Nende küünlad olid kõik kustunud. Ma mäletan, kuidas kogemus ei suutnud eelmiste aastate fotosid täielikult ära kasutada, kui tuhanded laternad süttisid, liikudes kannatlikult mööda looklevat jõge, peegeldades üle klaasise vete. 2011. aasta tõi meile kõigile erineva puhkuse. Olukorrad, ehkki minu jaoks täiesti erinevad kui nende jaoks, viisid meid sel pühadeperioodil kodust ära. Suur protsent linna elanikest jättis oma naabruskonna taha ja otsis peavarju hotellides või sugulaste juures kuival pinnal. Ja kuna ma tundsin, et olen seal rohkem kui tänupühade jaoks kodus, luusisin end nendega koos.
Sel õhtul mõtlesin, et kõik tundsime end rändurina, kodust kaugel ja traditsioone, mida me väärtustame, seda tunnet otsides.
