Robert Hirschfield vaatleb tseremooniat ja seda, kuidas “järjepidevuse müsteerium kokkuvarisemise korral” aset leiab mitte teises maailmas, vaid otse maapinnal.
KAHE VANA sadulas Rishikeshis Trevini Ghatis suitsetati alati ganja. Nad imeksid oma rasvapaberi sarved suhu viisil, mis oli nii erootiline, kui nad tundusid vääritu.
Ma olin kuulnud palju lugusid sadhu kivimeestest. Nad tegid mind alati kaitsvaks. Tahtsin uskuda, et sadhus hoidis elus iidset üksindust, mille maailm oli lasknud surra. Ma tahtsin uskuda, et nad tõusid kõrgele ainult tridentide ja lingamide ning muude selliste asjade osas. Kuni kohtasin neid kahte Trevini Ghatis, ei näinud ma kunagi vastupidist.
Nende tõusmine, ma mõistsin peagi, oli vaid üks osa healoomulisest tseremooniast, mis hõlmas maratoni vestlemist ja rüüde parandamist. Nende rüüd olid kortsus, suletud ja ajaloolise eelsest safranist. Lisaks nõela ja niidi paranemisele.
Miks isegi vaeva näha? Võib-olla lihtsalt vajadus suruda kokku järjepidevuse müsteerium kollapsi korral. Kujutasin ette, kuidas Kesk-Läänemaal möödus minnes paar vanat daami verandal.
Aeg, ma ütlen, mitte ajatus. Pühad meeste tokkid ja vestlus, nõelte pistmine lõid mu fantaasiad sadhu muust maailmast lahti justkui Tiibeti liivamandala piltidelt.
