Reisima
Foto: Unitopia
Kas elu tähenduse mõistmine ei võta midagi ära sellest, et elame oma elu mingil määral rahul?
Paljudele inimestele on müsteeriumis elamine väga ebamugav. Muidu poleks religioonid oma struktuuridega - ja väidetavalt on neil kõik vastused - nii populaarsed kui nad on. Inimesed näivad innukalt omaks võtvat selgitust - viisi oma eesmärgi mõistmiseks. Paljude jaoks on ebatäiuslik või ebausutav üldplaan parem kui üldse mitte midagi.
Nüüd võib inimene armastuda ja minna mööda Wittgensteini küüliku auku ja lihtsalt öelda, et pole mingit vastust elu mõttele, sest küsimus ise on mõttetu (keele illusoorsel konstruktsioonil). See võib tegelikult olla täpne, kuid näib, et me inimesed ei suuda vastuse leidmisele vastu seista.
Kas see paneks teid rohkem sisu teadma, et tõenäoliselt on eesmärk olemas, kuid me lihtsalt ei tea veel, mis see on, ega pruugi kunagi teada? Kas sellest piisaks, või vajate kõiki üksikasju, reegleid ja taustlugu?
Marianne Weidlein (päästerõnga blogija, kellega sattusin juhuslikult) kirjutab:
Paljud inimesed ei leia traditsioonilise usundi veendumustest enam tõelist tuge. Kui nende palved jäävad korduvalt vastamata, ei saa nad lihtsalt leppida sellega, et eluallikas arvab, et neil on parem ilma hakkama saada ja kannatada. Selle asemel, et eeldada, et neid kontrollib mingi salapärane jõud, millest nad aru ei saa, ja see ei vasta alati nende taotlustele, otsivad nad midagi, millesse uskuda, mis annab neile turvatunde. See on üks põhjus, miks idareligioonid on 60ndatest alates järjest populaarsemaks muutunud. Nad pakuvad vähem dogmat ja vähem, kui üldse, reegleid ning paljud rõhutavad rahu ja vabadust. Sel põhjusel on “vaimsus” muutumas populaarsemaks kui “religioon”.
Niisiis puudutab Weidlein mõnda palju arutatud põhjust, miks idareligioonid hakkasid läänes populaarsemaks saama. Inimesed, kes igatsesid tähendust, ühendust kõrgema võimuga, kuid ei olnud tingimata valmis ostma jäika struktuuri ja dogmat.
Nüüd on religioon ja vaimsus kui evolutsiooniliselt kasulikud vahendid kirjutatud surmani, nii et ma ei puutu seda praegu. Minu tähelepanu on suunatud ühele küsimusele: kas elu mõtte teadmine ei võta elatavast elust midagi ära?
Weidlein lisab:
Konnad krigisevad saabuva vihmaga. Eelajalooline mees nägi seda ja oletades, et konna krooksumine tõi vihma, arvas ta, et võiks ka sellega hakkama saada. Nii et ta riietus nagu konn ja röökis. … Kas otsime oma turvalisust, uskudes kõrgemasse võimu, tehes oma versioone “krooksumisest, kui tahame vihma” või leiame selle enda sees? Ja kui me peaksime seda otsima enda sees, kuidas me selle saavutame?
