Narratiiv
Saare tagasilöök juhtub mõnikord siis, kui ma seda ei oota; filmi või telesaate, siis tuleb järsku teravpunaseid kaljusid, mille taga on ookean, ja istun polguga püsti. "Ma tean, kus see asub, " ütlen ma. Seda juhtub harva, sest kes saab endale lubada Prince Edwardi saarel filmimist? See asub mandrist 14 km pikkuse silla kohal, talverahvastiku arv on umbes 140 000, neist peaaegu tuhat budistid asuvad Teemäest väljas asuvas kloostris. 2013. aasta talv sadas peaaegu 18 jalga. Mu ema pidi spaatliga tolli kaupa oma majast välja kaevama, et see lume tagasi kühveldada ja uks lahti sundida. Kuid iga kord, kui näen ekraanil väikest katkendit Põhjakaldast või Charlottetowni sadamast, on lihtsalt tunne… see on õige.
Olen sündinud Prince Edwardi saarel, mis tähendab, et olen igavesti saarlane. Isegi kui lahkusime, kui olin 8-aastane, ja ema naasis aastaid hiljem, ostis maja ja elab seal endiselt, olen ma alati saarlane, isegi kui ma ei ela enam kunagi seal - ja ta on alati “eemal”. See on raske mõista, mida tähendab olla „eemal”, kui sa pole saarlane, kuid see on selge viis tõmmata piir „meie” ja „nende” vahele. Ma tean tüdrukut, kelle tädi sündis nende pere ajal Nova Scotia puhkusel; kõik perekonnast on saarlased, välja arvatud tema. Te ei saa liikmekaarti ega midagi muud, kuigi kui elate seal või külastate piisavalt tihti, teavad kõik kogu teie ettevõtet. Olin paar aastat tagasi sõbra juures maja juures, kuigi elan suurema osa aastast Montrealis ja kõik saarel olevad tänavad - ka postimees - teadsid mu nime, kuigi ma polnud kunagi ennast tutvustanud.
Minu ainus päris kodune tunne on pärit Saarest, kuigi ma elasin seal nii väikese osa oma elust.
See on väikelinnakene suur - pealinnas on 34 000 inimest, kuid see on suurim linn, mis meil on. Terve saare saate 10 tunni jooksul ümber käia; liitsime hinnangulise sõiduaja kokku kaardil, mille koostas Parks Canada. Laps tundus saar tohutu. Elasime kõigepealt majas, mille mu ema ja isa ehitasid, väljaspool Charlottetowni asuvat riiki, ja siis pärast nende lahutust linna keskusesse. Meie korter on endiselt alles, olles jalutanud läbi kinnisvarabüroo ja tagasi korteritesse.
Helistasin ükskord uksekella, et näha, kas ma nägin meie koridori lakke jäänud klaverit, aga keegi ei vastanud; me pole mitte niivõrd väikelinn kui kõik see. See on saarlaste tavapärane rituaal, mille abil saab asju tuvastada selle järgi, mis nad vanasti olid - parkide haldamise kabinet, mis varem oli Tweeli toidupood; väljaastumispaik, mis varem oli restoran Seatreat, kus mu ema viis mind kord nädalas lõunale; haigla, kus ma sündisin, sai vanadekoduks ja istub nüüd tühjana. On oluline jagada neid mälestusi ja kinnitada oma kohalolekut ühises minevikus: ma olin siin, kui see oli midagi muud, nii et kas me kõik mäletasime? Olen siit, mitte kaugelt.
On veel mõned saare puudutuskivid: muusikal - kui peate küsima “kumb?”, Pole te päris saarlane. Muusikaline Anne of Green Gables on Konföderatsioonikeskuses mänginud pidevalt alates 1965. aastast, käies iga paari aasta tagant läbi uusi lavasuundi ja tausta. Arvan, et esimest korda minnes olin 5-aastane, kuid olen sellest ajast peaaegu iga aasta näinud, keerates paar korda, kui elasin liiga kaugel, et regulaarselt koju jõuda. Minu sõber töötas Areenis Green Gables Store'is ja ütles, et nad mängisid iga päev algset casting-salvestust silmusel, nii et ta saab unes kõiki laule laulda. Armasta teda või vihka teda, Anne on Islandi teadvuse nii suur osa, et oli neli aastat meie numbrimärkidel.
Olen siit, mitte kaugelt.
Vikerkaare org on veel üks proovikivi, ainus lõbustuspark, kui te ei tahtnud parvlaevaga Nova Scotiasse sõita (see oli enne silda). Seal oli lendava taldriku kinkepood, luigetiik, rääkiv öökull, teesõit. Kuna Vikerkaare org oli avatud aastatel 1969-2005, ei mäleta ainult kõige nooremad saarlased matka Cavendishisse ja sõitu Punase paruniga. Käisin paar aastat tagasi parki (“Vikerkaare org”) käsitleva dokumentaalfilmi linastuses ja publik ümbritses rannatoolides väliekraani; kui klaaskiust vikerkaar esmakordselt ekraanile ilmus, oli kollektiivne nauding.
Peale ühenduse asjadega, mida saarel enam pole, tõmmatakse mind alati silmapiirile ja võin unes leida tee kai äärde. Ma tean, kui palju erinevaid rohelise ja halli tooni vett talvel võib minna ja kuidas täpselt tunnevad vikerkaarekesed, kui neid kogemata raputatava laine abil kraapitakse. Olen harjunud kajakate ja ookeani lõhnaga; ükskõik kus sa saarel asud, lõhnab see värske soolaõhu järele. Majad mädanevad teie ümber pidevast niiskusest, kuid teie siinused ei tunne end kunagi nii selgelt. Sellel saarel on kalduvus isolatsioonile, jahipidamisele ja muutustele vastupanu. Võib-olla sellepärast, et maastik on ühtaegu ainulaadne ja igavene; see on alati punane mustus ja männipuud, isegi kui kivid erodeeruvad ja merre upuvad. Pukseerimisteenuste uued suvemajad on heitlikud, kuid saareelanikud näevad nende ümber ja mööda neid justkui kividest.
Ma ei kujuta ette, kuidas saaksin tagasi saarel tagasi elada, nii et minu peamine seos sellega on võimalikult sageli külastamine ja teiste saareelanikega nalja tegemine. Minu ainus päris kodune tunne on pärit Saarest, kuigi ma elasin seal nii väikese osa oma elust. Ma tegelikult kaalusin viisi, kuidas raseduse lõpus end seal kogemata leida, et saaksin oma lapse seal hoida ja tagada, et tal oleks sama pärand. Kuid selle asemel sündis ta Montrealis, nii et isegi kui ta armastab seda nagu mina, on ta alati “eemal”.
