MINU ESIMESE KUU ajal Lõuna-Koreas küsis mu ülemus, et kas mu töökaaslane käib kohtingul mehe või tüdruku juures. Ma külmutasin kohe. Olin paanikas. Ta üritas nalja teha, kuid see võttis kõik, mida ma ei suutnud, kuni pisarateni pursata.
Põrutasin kapist välja, kui olin 6. klassis. Ma pole seni oma identiteeti kellegi eest varjanud. Olen olnud Koreas peaaegu aasta ja õppinud, et LGBT-inimesi kaitsvaid seadusi pole ja välismaalasi kaitsvaid seadusi on väga vähe. Pärast ülemuse kommentaari rassisid mu mõtted. Arvutasin vaimselt välja, kui palju raha mul säästudes oli. Kui palju maksaks mulle öösel koju lennutamine? Nüüdsest peale veendusin, et mul on see summa olemas, juhuks kui mul oleks kunagi vaja seda teha. Pidev hirm Korea paljastamise ees paneb mind mõtlema kogu ülikooli ajal, kui ütlesin variatsioone “miks te just ei tule välja?” Inimestele, kes polnud selleks valmis. Ma tean, kuidas nad end praegu tunnevad.
Ühe põlvkonna jooksul läks Korea mustuseteede juurest Samsungi ja maailma kiireima Interneti juurde. Oma imperialiseerumise ajaloo tõttu kipub Korea olema ettevaatlik välismaalaste suhtes. Nende homogeenne elanikkond ja kiire moderniseerumine on loonud kultuuri, mis jääb sageli maha sotsiaalsetes küsimustes, nagu LGBT õigused. 2007. aastal Pew Research Centeri poolt läbi viidud hoiakuuuringus leiti, et ainult 18 protsenti lõuna-korealastest leidis, et geisid tuleb taluda. 2014. aastal kahekordistus see arv 39 protsendini. Lõuna-Koreas oli 39 küsitletud riigist suurim hüpe. Vaatamata kasvavale omaksvõtule on Lõuna-Korea endiselt üks vähem moderniseeritud riike maailmas ja LGBT-inimeste kaitseks pole endiselt ühtegi seadust. Veetsin oma esimesed nädalad Koreas nende asjaolude pärast murelikult ja närviliselt, ärkasin õudusunenägudest, et olin väljas ja kaotasin töö.
Homoseksuaalsus pole Lõuna-Koreas illegaalne, kuid sellepärast, et gei olemine on nii põrandaalune - pole ühtegi poliitikat, kus LGBT-inimesi isegi mainitaks.
Õpetan põhikooli päevasel ajal ja täiskasvanutel õhtuti. Kõik minu täiskasvanute tunnid on keskendunud jooksvatele sündmustele ja kultuurile, mis pakub objektiivi minu õpilaste mõtetele. Minu vähemuse staatus välismaalasena võimaldab mul esitada küsimusi ja pidada vestlusi, mida tavaliselt ei oleks peetud väljaspool võõra õpetaja klassiruumi. Ühes hiljutises klassis ütles üks neljakümnendates eluaastates korea naine juhuslikult: „Ma nägin Bangkokis gay-show'd.“Olin minut aega jahmunud, sest nartsissistliku hirmu tõttu arvasin kohe, et ta kavatseb mind küsida, kas ma olen gei.
Võtsin lonksu teed ja kogusin enne reageerimist närve. "Oh, see on kena, kas see oli lõbus?"
"Ei, ei - korealased vihkavad geisid" ütles naine. Pärast seda, kui ta kirjeldas saadet ja esinejaid vähem kui aktsepteerivalt, sain ma julgeks.
Kas tõesti? Korealastele ei meeldi geid? Mis juhtub gei-korealastega?”Küsisin.
Ta otsis abi oma klassikaaslaste poole ja jätkas: "Nad on väga kurvad ja geid - ta tapab end häbi pärast."
Olin uimastatud, piirides vihasega, kuid teadsin, et kaotan õpetatava hetke, kui lasen oma vihal endast parima saada. “Oota, kas pole gei-korealasi?” Küsisin.
Naine vastas noogutavate peade kooriga. "Ei, geid tapavad kõik ise."
Hiljem tunnis tegi teine õpilane halvustava kommentaari ja ma kasutasin seda võimalusena esile tuua eelarvamusi ja diskrimineerimist. Ma palusin tõendeid geide puudumise kohta Koreas, kuid kellelgi ei paistnud olevat selget arusaama sellest, kust see teave pärineb, ainult et see oli tõene. Koreas on LGBT-õiguste osas eriti keeruline aeg edusammude tõttu. valitsuse tsensuur LGBT-le, kinnitades veebisaite ja materjale. Kuigi valitsusasutuste blokeeringute ümber on erinevaid viise, pole LGBT-inimeste ressurssidega veebisaitidele juurdepääsu saamine sugugi lihtne ning koreakeelsetele veebisaitidele on veelgi raskem juurde pääseda.
Minu jaoks illustreeris Korea Queeri festival selgelt, kui kaugele Korea veel peab minema. Seal oli täiesti ainulaadne kõrvutamine - noh - uhkus, kuid igal pool, kuhu vaadata, oli politseinikke ja protestijaid. Kümned evangeelsed kristlased pandi tänavale, blokeerides ujukid, ja sajad toolid püstitati festivaliala keskele, kus kirik pidas LGBT-vastaseid jutlusi. Samal ajal süütasid vikerkaarega kaetud veokid segu Lady Gaga ja KPopi meloodiatest. Pärast mitut Interneti ja läänemaailmas levinud festivali kohta käivat artiklit hakkasin märkama paljusid LGBT-emigrante, kes arvasid, et igasugused negatiivsed kommentaarid LGBT-võrdsuse puudumise kohta Koreas on isiklikud rünnakud kogukonna vastu, mille nimel nad olid nii palju vaeva näinud. Nende teema oli, et festival oli Korea jaoks suur edu.
Omal ajal Koreas olen pidanud kõndima delikaatset piiri ühiskondliku kasvatuse ja eneseteostuse vahel. Pidin ilmnema, et toetame LGBT-inimesi, ilma et oleksin tegelikult ise selline. Iga kord, kui seda on juhtunud, on see olnud väga veider kogemus. Olen oma tööd nautinud, kuid tunnen ka, et ei saa olla kõige ehtsam mina, kuna kardan libiseda ja mainida oma elu detaili, mida ma ei peaks. Imelik, kui pean mõtlema ja tsenseerima oma mõtteid oma elu keskmiste detailide kohta. Ma ei saa rääkida oma varasemast tööst LGBT-aktivismis. Ma ei saa rääkida oma sõpradest. Ma pean oma isiksust maha kastma. Kuid ma olen ikkagi välismaalane, mul on raha selle lennupileti ostmiseks ja vabadus seda kasutada, kui ajad muutuvad karmiks. Paljudel LGBT-korealastel pole sama vabadust.
![Mis Meeldib Purjetada Suurele Vallrahule [pildid] - Matadori Võrk](https://i.trendingcountries.com/images/425858/what-its-like-to-sail-the-great-barrier-reef-pics-j.webp "Mis Meeldib Purjetada Suurele Vallrahule [pildid] - Matadori Võrk")
