Tervis + Ilu
Jaapani metsa suplemine kõlab nagu spaaprotseduur, mida te ilmselt ei saa endale lubada. Või midagi eksklusiivset Nagano olümpiamängude ja Suure tasandiku loomaaia sissejuhatavate jumalike lumeahvide jaoks.
Kuid sellel pole tegelikult midagi pistmist vees leotamisega ja kõige sellega, mis on seotud looduses leotamisega kui moodsa elu sensoorse ülekoormuse vastu võitlemise võimalusega.
Metsa suplemine ehk shinrin-yoku, nagu jaapanlased seda nimetavad, asetseb selles, et metsas supledes aega saades saavad inimesed vähendada stressi, alandada vererõhku ja üldiselt tühistada suures linnas elavad tervisehädad. Matador Network'i kunstiline juht Mike Dewey ja juhendav produtsent Kati Hetrick asusid vaatama, kas metsa suplemine tõesti muudab inimese keha, minnes Jaapanis otse allikale seda proovima.
Foto: Mike Dewey
Esiteks vestlesid nad Jaapani teadlase Yoshifumi Miyazakiga, kes selgitas, et 99, 9 protsenti inimkonna ajaloost oleme elanud looduses ja alles viimase 0, 1 protsendi jooksul oleme end linna džunglitesse lõksanud. Tegelikult soovib meie bioloogia, et me oleksime puude, värske õhu ja loomade läheduses. Ja astudes sellele vastu, elades ummikutes istuva eluviisiga linnades, tekitame me stressi. Sellega kaasnevad terviseprobleemid, rahulolematus ja üldine heaolu puudumine.
Selle teadmisega relvastatud duo asus Kumano Kodo rada matkates neljale kindlale päevale metsa suplema, mida kasutasid pensionile jäänud keisrid kunagi selleks, et leida maailmale rahu ja heaolu. Kui muinasjutulised suudaksid raja raskusi vallutada, premeeriks legend, siis premeeritakse neid õnne, hea tervise, heaolu ja kõigi muude heade asjadega, mida loodetakse, koos metsa suplemisega.
Loodusega osaduse leidmiseks leppisid Dewey ja Hetrick kokku, et neljapäevase teekonna jooksul Tanabeist Nachi Taishasse lülitaksid oma telefonid välja, tuues kaasa ainult vajaliku kaameravarustuse.
Foto: Mike Dewey
Foto: Mike Dewey
Nelja metsa all veedetud päeva jooksul on nii Dewey kui ka Hetrick rahulikumad, magavad paremini ja muutuvad produktiivsemaks.
„Selle asemel, et tund või kaks oma telefonis Instagrami ja Facebooki kaudu pühkida, olen ma nagu, et, hei, võib-olla lähen pildistan midagi, võib-olla lähen vaatama päikeseloojangut, võib-olla lähen rääkima kutt väljastpoolt, või suhelge kohaliku inimesega lahedalt,”räägib Dewey oma teise öömaja öösel põrandal asuvast rohust matt. "See on reaalsuse kontroll."
Foto: Mike Dewey
Foto: Mike Dewey
Reis muutub Dewey ja Hetricki jaoks rohkem kui lihtsaks metsas jalutamiseks. Väikestes metsakülades peremeestega suheldes ja raja äärde jäetud Shinto pühakodasid külastades leiavad nad uue tunnustuse metsa ja piirkonna kultuuri imetlemiseks.
Muidugi on metsa rahulik ja lõõgastav tunne, kui see on parasvöötme ja pilves. Nende uus põlislooduse aukartus saab viimasel päeval koletu katse, kui Nachi Taisha 10-miiline tõus ülesmäge algab paduvihmast. Väsinud, märjad ja valmis onsen spaasse püsima. Ja õnnetuks, kui viimane päev muutub, ei kaota õppetund.
"Võib-olla on jaapanlased millegi kallal, " ütleb Dewey viimases jutustuses uduste puude ja eredate päikesetõusu kohta. „Viis kuni kümme tundi üksi mitu korda rajal olnud oli meil täiesti vaba, pannes küsima, mis iga nurga taga on, ja meie enda tahtejõud. Mõtete kaotamine metsa tundmatutes mõistatustes sotsiaalmeedia kanalite asemel.”
Foto: Mike Dewey
Linna metsast põgenemise kontseptsioon dekompresseerimiseks ei ole jaapanlaste jaoks ainuvõimalik, nii et kui dokumentaalfilm teid inspireerib, on see asi, mida saate omaette proovida, ükskõik kus te ka pole (ehkki lubadus päeva lõpetamine Jaapani toiduga on kindlasti motivaator). Vaadake kogu 18-minutilist dokumentaalfilmi, et näha, kuidas udusse jahedasse looduse tekki mähkimine võib aidata teil tervislikumat eluviisi elada, siis võtke telefon välja ja proovige seda ise järele proovida.
