CAIRO, Egiptus - Egiptuses on peaaegu igal mehel oma ahwa - traditsiooniline kohvik, kus nad tulevad sõpradega kohtuma, teed jooma, shishat suitsetama ja vaatama, kuidas maailm möödub.
Terves Kairos ning Niiluse üles ja alla jäädes pole sugugi haruldane, kui mehed seisavad ahjus shishas juba seitse hommikul. Mõnikord nimetatakse veetoru naljaga pooleks durraks, mis tähendab araabia keeles teist naist.
Ehkki samas piirkonnas võib olla mitu ahwat, kes kõik pakuvad peaaegu identseid teenuseid, kipuvad inimesed kogunema samasse piirkonda, ehkki vähesed suudavad täpselt kindlaks teha, kuidas nad oma valisid, vaid need, kus neile on kindel, et nad leiavad endale sõpru.
“Igal ahval on vaim. Meie ahvat nimetatakse "Tameri ahwaks", see on omaniku järgi nimetatud, kuid sellel pole tegelikult nime. ", Ütles Kairo Shubra el Kheima naabruses asuv ajakirjanik Abdalla Kamal, kus linna äärealad kohtuvad Delta põllumaadega. "Kui oleme naabruses, peatame vähemalt korra päevas."
“Mõnikord käin neli-viis korda päevas,” räägib 49-aastane Zakaria. “Mu naine saab vihaseks, kui ma veedan ahwas liiga palju aega. Kui ta mulle helistab, olen ma alati seal.”
Zakaria on taksojuht, nagu paljud tema sõbrad, nii et neil on klientide vahel palju pause. Nad pole ainsad. Valitsuse töötajaid võib Kairo kesklinna ministeeriumide lähedal sageli juua kiire tee või suitsuga.
Kairo kesklinnas asuva ahwa töötaja nimega “Nady el-Omal” - töötajate klubi. (Laura Dean / GlobalPost)
Ahwai uksed on tänaval avatud aastaringselt, isegi üllatavalt jahedas Kairos talvel. Patroonid mähivad sallid pea ümber, kui nad tõmbavad veetorudele ja joovad pisikestesse klaasidesse kuuma magusat teed. Kassid tiirlevad sisse ja välja.
"Tunned, et oled kodus, see on nagu istuks oma diivanil, " ütleb Abdalla. "See annab teile asukoha, kus saate naabruskonda jälgida."
Ta ütleb, et seal õpib ta tundma kõiki naabruskonna kuulujutte - kes läheb välja kellega, kes sattus kaklusse, kes arreteeriti. "Kui näete seal uut inimest, siis oleksite selline, kes see on?" Ütleb ta.
See on ka koht, kus inimesed saavad endiselt poliitikat rääkida nende seas, keda nad usaldavad. Pärast seda, kui 2013. aasta juulis Moslemi Vennaskonna president Mohamed Morsi tagandati ja ta vangistati ning ta asendati sõjaväelise režiimiga, on arreteeritud kümneid tuhandeid tema toetajaid nende poliitilise kuuluvuse pärast ja inimesed kardavad üha enam avalikult poliitikast rääkida. Kuid ahwides, vanade sõprade seas, jätkuvad need arutelud režiimi toetajate ja vennastekoguduse toetajate vahel.
Graffiti, mis loeb "Režiimi eemaldamine" Kaiwa börsi lähedal ahval, mis mälestab märtreid alates Egiptuse 25. jaanuarist 2011. (Laura Dean / GlobalPost)
Teised mööduvad ajast, kui mängitakse backgammonit või doominot.
Mõned on spetsialiseerunud ahwad. "Ma tulen ahwale, sest ma armastan malet, " ütleb 47-aastane kingamüüja Alaa Saad Mohamed.
“Hakkasin ahwal istuma natuke hilja,” ütleb Abdalla. “Olen pärit konservatiivsest perekonnast ja olin noorena väga usuline. Minu peas oli ahwa räpasus. Mu isa ütleks: "ah, on inimestele, kellel pole midagi head".
“Kõik isad ütlevad seda!” Ütleb teine Kairo elanik Mohamed Khalil. Shisha suitsetamine on eriline mure.
"Usuinimesed kogunevad mošeedesse või teevad koos selliseid tegevusi nagu jalgpalli mängimine, nad ei istu ahwa peal, " räägib Abdalla.
“Ma hakkasin keskkoolis käima, kui olin 15 või 16-aastane,” ütleb apteeker ja Abdalla lapsepõlvesõber Amr Helmy, kelle perekond pole nii range.
Toolid ja lauad pritsivad kõnniteele. Politsei ründab perioodiliselt ahwaid, konfiskeerides mõnikord mööbli, mille nad väljaspool asutusi leiavad. Nendel päevadel, kui politsei on pärast 2013. aasta juulis toimunud sõjaväelist riigipööret tänavatel tagasi olnud, tulevad nad mõnikord nii sageli kui kolm korda nädalas.
Tööliste klubi ahwa, Maroufi tänaval Kairo kesklinnas. (Laura Dean / GlobalPost)
Ahwad on enamasti meeste ruumid. Ehkki naist ei pöörata eemale, võidakse mõnes kohas talle šisa keelata.
Neid ei peeta auväärsete naiste kohtadeks, "ütleb 17-aastane Ahmed Hassan, kes kannab hüüdnime" Hommos ". "Terve Egiptus kuuleks teda naermas."
"See kahjustaks tema mainet, " nõustus tema sõber Waleed Seif.
Kui ahwa kesklinnas jooke pakkuva 39-aastase Mohamed Abdel Rahmani käest küsitakse, kas ta lubaks oma tütrel ahwa ääres istuda, vastab ta rõhutavalt eitavalt. "Meie jaoks Ülem-Egiptusest tooks see häbi, kui naine istuks ahwa peal."
Küsimusele, miks ta vastab: "šašš, atmosfäär, mõnikord kasutavad inimesed halba keelt".
Mõnedes ahwides on naiste kohalolek rutiinne. Kairo kesklinna suurtes puiesteedes asuvates internetivälistes ruumides paiknevad kohvikud, mille nimi on Borsa ja mis on nimetatud nende asukoha järgi - Borsa tähendab araabia keeles „börsi”.
"Mulle ei meeldi Borsa, sest see on segane, mehed istuvad naistega, suitsetavad shishat, " räägib Mohamed.
Ühes Borsa ahwis istuvad neli noort naist, turu-uuringufirma kolleegid, laua taga mängukaarte.
"Egiptuse tava kohaselt on ahwad mõeldud meestele ja kui lähete, ütlevad inimesed, et te pole auväärne, " ütleb 25-aastane Omnia Sayed.
"Ma austan meie kombeid ja kõike, kuid see on pettumust valmistav, et naist koheldakse ikka veel nagu naise ja mitte ainult ühegi inimese vastu, " ütleb Aya Youssef, 22. "Peame hoolitsema selle eest, et meie hääled poleks liiga valjud, isegi kui seal pole mehi meiega. Kui me istuksime tavalises ahwas, vaataksid kõik meile otsa.”
Isegi siin, kus paljud naised koos istuvad ja segatud seltskonnas šiskat suitsetavad, on mõne jaoks see julge otsus.
“Kas näete kõiki neid naiste tabeleid? Kui keegi tema perest tuleks, oleks ta siit ära,”räägib 26-aastane Shaimaa Gamal, pöidlaga pöidlaga üle õla.
Patroonid vaatavad jalgpalli Kairo börsi lähedal asuva ahwa või Borsa lähedal. (Laura Dean / GlobalPost)
![Kõrgõzstani Mehed Röövivad Oma Pruudid [VID] - Matador Network](https://i.trendingcountries.com/images/550334/bride-kidnapping-in-kyrgyzstan-vid-j.webp "Kõrgõzstani Mehed Röövivad Oma Pruudid [VID] - Matador Network")
