Seks + tutvumine
Meie ettekujutus on meie reaalsus. Keegi ega miski ei saa seda meile peale sundida.
[Märkus: postitasin selle algselt oma isiklikku ajaveebisse, kuid sain nii positiivse vastuse, et soovisin seda siin jagada.]
OLIN MEDITSEERIN oma vanemate elutoas (olen siin, sest olen TBEX '11 jaoks Vancouveris). Lõpetasin just natuke joogat, nii et meditatiivsesse olekusse pääsemine ei nõudnud palju vaeva. Ma märkasin siiski, et toa ümber sumiseb üksik kärbes.
Madal droon läheks ühest kõrvast teise, kuna see ristis ruumi. Vahel jõudis ta akna ja horisontaalsete ruloode vahele, siis tegi seda kõike, mida kõik kärbsed selles asendis teevad: nuusutavad end nende kahe vahel rumalalt, püüdes väljapääsu leida. Minu esimene instinkt oli ärrituda - üks neist pettunud tüütustest, sest te teate, et seal pole palju võimalik teha (muud kui tappa, aga see oli välistatud).
Nii et minu mõtteprotsess muutus. See läks kuidagi nii:
- See kärbes on lihtsalt kärbes. Ega seda paremat ei tea.
- Mind ei tüüta tahtlikult see, et üritatakse mind häirida.
- Miks ma selle vastu nii palju võitlen? Miks ma kannatan ennast?
- Kas ma saan sellega lihtsalt leppida?
- Kas on mingil moel võimalik, et ma suudaksin isegi suminast kõlades rõõmu leida?
Viimase küsimuse osas ma ei saanud. Kuid see vaevalt oli oluline. See oli rohkem minu vastupanu sellele. Mul polnud vaja seda omaks võtta ega selles rõõmu leida, mul oli vaja lihtsalt leppida sellega, mis see oli ja lubada, et see oleks. Lõpuks tundsin end ikkagi pisut pahane, aga hei, see on pooleli olev töö.
Miski, mida keegi teile teeb, pole isiklik.
Mis siis kärbsel millegagi pistmist on? Kõik. See on kärbse loomuses toa ümber sumiseda. Seda ta ka teeb. Nii nagu õnne otsimine on iga inimese loomuses. Kui see idee on heaks kiidetud, on see teistest hõlpsam aru saada; teiste suhtes kaastunnet tundma. Miski, mida keegi teile teeb, pole isiklik.
Pinnal, millest võib olla raske aru saada. Kui keegi on (näiliselt) sihikindlalt sulle türa, on lihtne seda isiklikult võtta. Kuid tegelikult üritab just see inimene end õnnelikuks teha. See, et ta proovib seda saavutada tehes teid vähem õnnelikuks, pole tegelikult mõte. Meie valik "meie võtame seda isiklikult" ja saame vihaseks, ärritunud ja ärritunud. See pole meile peale surutud.
Inimese tähenduse otsingus on Viktor Franklil selle kohta palju öelda. Frankl veetis II maailmasõja ajal aastaid natside koonduslaagrites. Ta jälgis, kuidas teised vangid reageerisid keskkonnale ja olukordadele, eriti aja kulumisel. Ta täheldas, et vaatamata kõige õudsematele ja proovile panevatele oludele suutsid mõned inimesed oma meeleolu üleval hoida.
Laagrielu kogemused näitavad, et inimesel on valikuvõimalus. Oli piisavalt näiteid, sageli kangelaslikku laadi, mis tõestasid, et apaatiast on üle saada, ärrituvus surutud. Inimene suudab säilitada vaimse vabaduse ja vaimu iseseisvuse, isegi psüühilise ja füüsilise stressi kohutavates tingimustes.
Me, kes elasime koonduslaagrites, mäletame mehi, kes kõndisid teistest lohutades läbi maja, andes ära oma viimase leivatüki. Neid võib olla vähe, kuid need pakuvad piisavat tõendit selle kohta, et inimeselt võib kõike võtta, ainult üks asi: viimane inimvabadustest - valida suhtumine ükskõik millistes olukordades, valida oma tee.
See on alati meie valik. Kui keegi on sulle valesti teinud, astu tagasi ja proovi seda tema vaatenurgast näha. Mõista, et isegi kui te ei saa aru, miks ta teeks seda, mida ta tegi, pole see tegelikult teie kohta. Kunagi pole. Tema proovib sellega kõige paremini hakkama saada, kui ta teab, kuidas. Ta otsib õnne, just nagu sinagi.
