Narratiiv
Seitsmekümnendate alguses olin lahutatud kolme lapse ema, kogukonna aktivist, peatsenik, õpetaja, maanteesõltlane - ja nõrkade meeste jaoks loll. Neil päevil pakkus ajakiri Redbook naiste jaoks naiste lühilugusid naiste kohta. Ühel õhtul pärast seda, kui lapsed ja poiss-sõber olid voodisse heidetud, avasin Redbooki, kui oli kirjutatud mu kuulutus toidukohvikute kohta, kirjutatud järgmise klassi tunniplaan ja olin liiga magama ühendatud. Kui ma selle kuu loo valmis sain, teadsin, et uni on võimalik. Ja et ma ei olnud masenduses ega hull - olin kurnatud ja miks mu rõõmus aeg teel oli kadunud.
Kirjanik oli mind ühe päeva jooksul surnud naise elus läbi elanud, kellel polnud aega surra. Noor naine ja ema said surmava insuldi, kui ta jooksis trepist üles kolme toidukaupade kotiga, et saaks õhtusööki alustada, korterit koristada, räpaseid pesu kotti toppida, et pesu pesta ja kooli kooli tulla tema lapsed. Ta teadis, et on surnud. Ja ta pidi edasi minema. Ma mõtlen selle naise peale tänapäeval palju. Sel hullumeelselt hõivatud surnud naisel polnud nutitelefoni ega arvutit; tal polnud pidevat juurdepääsu meeldetuletustele, et tegemist on veel ühe olulise asjaga. Ta ei kandnud, nagu võite, kaasaegse massimeedia moonutamist varajases feministlikus sõnumis, et meie, naised, võiksime olla kõik, kes me tahtsime olla, kuid peate tegema ja kõik olema suurepäraselt.
Kui olete seda kaugelt lugenud, siis võite seda surnud naist kadestada. Lõppude lõpuks saabub öö, ta kukub voodisse ja võib rahulikult surra. Tõepoolest, jutu lõpuks oli meeletu surnud naine pidanud surma pikaks rahutuks uneks - omaenda seltsis! Ei mingeid nõudmisi. Keegi ei klammerdu oma elu üle. Kuna lugesin Redbooki lugu nii kaua aega tagasi, on epideemia võtnud üle naised, kellega ma räägin. Paljud, tõepoolest enamus, väidavad, et nad on kurnatud ja stressis. “Päeval pole piisavalt tunde.” “Töötan, käin koolis ja olen meeskonnas, komitees. Ma reisin kogu aeg, aga nüüd…”Võib-olla tunnete seda naist juba - või olge tema. Ida-filosoofia mõnest lahjendusest võib otsida abi ja leida rõõmsaid motiveerivaid ütlemisi; või halvimal juhul nimekiri veel paljudest tegemistest, et vähem oleks teha. Siin on kaks lihtsat katset.
1. Minge kohta, kus teid ei segata. Jätke oma väikesed elektroonilised ühendusetapid kuskile mujale. Ära tee kolmkümmend minutit midagi. (Teil on vaja taimerit - mitte oma mobiiltelefonil!) Kui mediteerite (või ütlete endale pidevalt, et peate leidma aega mediteerimiseks), siis ärge seda tehke. Liiga paljud meist on lisanud meditatsiooni oma mängude nimekirja. Kui pole aega, pöörake tähelepanu sellele, kuidas end tunnete. (Teil on kiusatus katse see osa vahele jätta, et arvata, kuidas end tunnete. Tegelikult ei tea te enne, kui olete endale selle aja andnud.)
2. Teine katse järgneb esimesele: Olge nõus kaaluma dr Wikipedia käitumusliku sõltuvuse ametlikku määratlust: “Mõistet sõltuvus kasutatakse mõnikord ka sundide puhul, mis pole ainega seotud, näiteks kompulsiivne ostlemine, seksisõltuvus / kompulsiivne seks, ülesöömine, hasartmängud, liikumine / sport ja arvutisõltuvus. Sellistes tavalistes tavades kasutatakse terminit sõltuvus, et kirjeldada indiviidi korduvat sundi tegeleda mõne konkreetse tegevusega, hoolimata kahjulikest tagajärgedest, mida kasutaja peab ise oma isikliku tervise, vaimse seisundi või sotsiaalse elu jaoks silmas."
Korduv sund. Kahjulikud tagajärjed. Mida teie arvate?
Olenemata teie enda uurimise tulemustest, pidage meeles seda: mis tahes sõltuvuse korral on vahendaja, kes saab sõltlase kannatustest rikkaks. Kelle käes on nii palju meist? Kes saavad kasu meie meeletuist jõupingutustest, et jääda võimatutest ootustest eespool? Mida see võib tähendada, kui hakkame keelduma reeglite järgimisest?
