Nomadlik eluviis pole aastatuhandete jooksul loodud mõiste. Enne põllumajanduse arendamist olid inimesed rändajad, kuid täna rändasid planeedil vaid käputäis traditsioonilisi nomaadi kogukondi väikestes rühmades, reisides sageli loomadega, kes on nende elatusvahendite jaoks ülitähtsad. Nad teevad kõvasti tööd oma iidsete kultuuriliste veendumuste ja käitumise elus hoidmiseks, elades vastu kliimamuutustele ja linnade tungimisele nende territoriaalmaadele.
Neid marginaliseeritud kogukondi on oluline austada ja kaitsta, sest nende kaotamise korral kaotame ka nende iidse suulise ajaloo, põneva kunsti ja keerukad keeled. Oleme näinud, et mõne hõimu hulgas võib kultuuriliselt jätkusuutlik turism aidata majandust ja eluviisi toetada. Samuti saavad külastajad aidata harida maailma selle kohta, kuidas väärivad nomaadid elatusallikaid. Teisest küljest kahjustab turism tahtmatult teisaldatavate inimeste eluviise. Võtke arvesse, et kuigi mõned neist kogukondadest on huvitatud turistide vastuvõtmisest, valivad teised põhjustel kaugema elu. Siin on seitse põnevat nomaadikogukonda, millest peaksite teadma.
1. Kochi rahvas
Afganistani lõuna- ja idaosa kochi elanikud sõjasurve ja sisemiste tülisuhete tõttu elavad vähenedes, kuid paar tuhat elavad endiselt nagu esivanemad, karjatades lambaid, kitsi ja kaameleid. Mõni on puhtalt nomaadlane, rändleb igavesti koos perega. Teised on poolnomadlikud ja rändavad hooajaliselt, et oma loomi soodsa kliima korral karjatada. Kolmas rühm on rändkaupmehed, kes vahetavad oma kogukonna loomade liha, piimatooteid ja kiudaineid terade ja köögiviljade vastu ning naasevad kodukülasse. Seda traditsioonilist pastoraalset majandust vahetatakse maanteekaubanduse vastu, kuid mõned Kochi nomaadid hoiavad oma esivanemate kaubateedel hoolt - mitte niivõrd turismiostude ostjate kui ka enda kui inimeste terviklikkuse pärast.
2. Beduiin
Negevi kõrbe pooldeadilised beduiinid rändasid piirkonnas sajandeid enne Iisraeli moodustamist 1948. aastal. 1947. aastal oli üleval 92 000 beduiini isikut, kes identifitseerivad end Palestiina araablastena. 1948. aastal vähendati seda arvu kiiresti 11 000 inimeseni, kes viidi reservatsioonidesse ja niinimetatud tundmatutesse küladesse. Ehkki tänapäeval on nad enamasti maata, on nende arv kasvanud. Paljud jätkavad oma esivanemate eluviisi austamist sümbioosis loomade karjatamise ja põhiliste põllumajandustavadega. Jordaanias pakuvad mitmed reisikorraldajad reisijatele võimalust veeta mõni päev beduiinide juures - magada oma traditsioonilistes telkides, sõita läbi dramaatilise kõrbe jeepide või kaamelite või hobustega. Kogemusi on alates lihtsast kuni kihiseva ja luksusliku ning koduse ja perekondliku stiilini kuni karmilt spartalikuni.
3. Saami rahvas
Poolnomadlikke saami inimesi on kuni 100 000, enamasti Skandinaavias ja umbes 2000 Venemaal, keeleliselt ühtsed, kuid teatud käitumisharjumustega. Kõik on karjastanud põhjapõtru kogu Samilandis niikaua, kui ajalugu jutustab, ja loomad on nende kultuurilise identiteedi tuum. Enamasti käivad piirkonnas saamid hästi. Nende elukorralduse kaitsmiseks on kehtestatud palju seadusi, ehkki areng on vastuolus põhjapõtrade (ja nende inimeste) rändemaadega. Norras Karasjoki linna lähedal asuvas Sápmi kultuuripargis saate oma kätega kogeda saamide viise söögikoha söömiseks, koerte kelgutamiseks, joiki laulmiseks (iidsed traditsioonilised laulud) ja magama telgilaadses laavas - ideaalis virmaliste all..
4. Maasai
Keenia ja Tansaania pastorist Maasai 14 hõimu, kes hõivavad karja Rifti orust Serengeti. Või tegid nad kuni kaevandamiseni suure ulukijahi ja isegi välismaised õlleviljakasvatuskorporatsioonid segasid kultuuri nomaadi eluviisi. Nende maad raiutakse ja nii ka nende pärand - ja paljud Maasai on sunnitud elama väljaspool oma kodumaad ja isegi lükatud väljapoole Aafrikat. Tegelikult on safari turism Maasai jaoks tegelikult kahjulik, kuna eluslooduse vaatluste eelistamine võib karjamaalased röövida nende vajalikust karjatatavast maast. Samal ajal palgatakse safari teejuhtideks sageli mitteadomadlikke maasasid, mis tekitavad kultuurisiseseid pingeid. Kuid paljud teisaldatud maasailased võitlevad kõvasti oma vanade viiside hoidmise nimel, kaitstes oma kultuuri, keeli ja usulisi tavasid.
5. Mongolid
Foto: Rawpixel.com/Shutterstock
Hiinas elab tänapäeval kuskil kolm kuni kuus miljonit mongolit, sõltuvalt sellest, keda te küsite. Enamik neist elab Venemaa ja Mongoolia põhjapiiril Sise-Mongoolia autonoomses piirkonnas (IMAR). Märkimisväärne populatsioon on siiski täisajaga nomadkarjapidajad, kes karjatavad lambaid, jaki, kitsi, hobuseid, kaameleid ja koeri, kes elavad ajutistes struktuurides, mida tunneme jurtidena.
Nagu nende naabrid dukhalased, on ka Põhja-Mongoolia jäise Põhja-Mongoolia Khövsgöl Aimagi piirkonna Tsaatani põhjapõdrakasvatajad pisike alamrühm, kuhu kuulub umbes 40 peret, kes elavad oma loomadega sümbioosis ja liiguvad kuni kümme korda aastas. Need on väga ohustatud rahvad. IMARi kuivades rohumaades on rikkalikud loodusvarad, nii et paljud nomaadid on sunnitud linnadesse. Kuid mõned mongolid otsustavad - või pigem valivad uuesti - tagasi liikuda elustiili juurde mootorrataste, käes olevate mobiiltelefonide ja täpiliste rakusignaalide pärast. Nad tahavad säilitada oma traditsioone ja vältida sunniviisilise arengu arengut, samal ajal kui IMARi keskkond suudab neid endiselt säilitada. Turistid saavad veeta aega kogu Mongoolia teisaldatavate populatsioonide juures, osaledes vibulaskmises ja ratsaspordis ning ööbides oma kodudes.
6. Gaddi rahvas
Hooajaliselt rändavad, talvel elavad urdu keelt kõnelevad poolnomadlikud Gaddi karjused Indias Himachal Pradeshi külades. Kuid suvel trekked väikesed rühmad kogu piirkonnas oma lammaste, muulade ja kitsedega, otsides head karjatamismaastikku kogu kõrgel mäekurudel. Nende islamikarjaste territoorium on üha piiratud ja nende tulevik on ohus. Nad on üks riigi vanimaid poolnomadlikke kogukondi, kes on seisnud silmitsi nende elustiili õigusliku reguleerimisega alates 1865. aasta India metsaseadusest.
Paljud matkajad läbivad Gaddi rahva Himaalaja territooriumid, kuid hõimude turism ei ole selle põliselanike rühma peamine jätkusuutliku sissetuleku allikas. See võiks olla nende uimastamise ja väga kaasaskantavate käsitöödega. Kõigist tänapäevastest nomaadidest on Gaddise rõivastus ja kaunistused ühed kõige muljetavaldavamad. Nad koovad loomade villast uhkeid värvilisi rõivaid. Nad kannavad paari hõbedast käevõrusid. Abielunaistel on ninas nööpnõelad ja sõrmused.
7. Iirimaa reisiseltskond
Iiri rändureid peetakse sageli kurjategijateks ja neid põlgatakse sageli selliste etniliste lüüsidega nagu “Pikey”, “Pikers” või “Tinkers”. Äärmiselt tihedalt seotud Iirimaa reisiseltskond on kaasaegsete nomaadide diasporaa, kes elavad Euroopa osades ja Ameerika Ühendriikide enklaavides. Nad elavad pidevalt liikuvates haagissuvilates ja neil on ranged soolised reeglid: mehed reisivad ja töötavad loomadega ning naised abielluvad noorelt ja kipuvad kodutöödele. Räägivad kirjutamata keelt Gammon või Shelta, mis koosneb segu iiri gaeli, heebrea, kreeka ja inglise keelest. Iirimaa reisijad on kindel näide äärealade nomaadidest, kes on oma rändeviisi säilitanud, muutes oma koduehituse oskused väärtuslikuks nende esivanemate kodumaad ümbritsevate ühiskondade jaoks, mitte aga assimileerides.
