Reisima
Minister tohtis meid vabalt piinata, sest ta oli minister ja see oli tema kirik ning film, mis suri oma suurel ekraanil meie uriste ja raevukuse poole, oli tema meelevallas. Iga paari minuti tagant suutis ta oma silmnähtavalt tõotanud surnud filmi taaselustada - see on Iisraeli ja Palestiina dialoogi dokumentaalfilm, mille nimi on Kahepoolne lugu.
Pöördunud Bassam Aramini poole, istudes selja taga, otse lennukist, kaugel Jeruusalemmast, leidsin end mõttelt, et maailma suured mehed on suurepärased põhjustel, millest me alati teadlikud pole. Iisrael vangistas seitsmeteistkümneaastaselt Fatahi võitlejana, teda piinati, hoiti seitse aastat vangis, lülitati rahuaktivismi juurde, mis asutati koos teiste Palestiina ja Iisraeli võitlejate, rahuvalvajatega "Peats", ja nägi, et tema kümneaastane tütar Abir tapeti Iisraeli politseiniku kummipüss, mis võitles veelgi iisraellastest kaugemale jõudmise vastu, sai koduturvalisuse poolt "kaks tundi" New Yorgi JFK-s tervituse, jõudis lõpuks katkise kasseti, lisandunud ministri, alatu rahvahulga poole, kellele ta oli tulnud kohale pöörduma. Ta tegi mulle selgeks, kui alahinnatud on vastupidavuse müsteerium.
Ma läksin tema juurde ühe filmi paljude surmade ajal. Talle meenusid kaks korda, kui me viis aastat varem Jeruusalemmas rääkisime.
“Hotell Ambassador… Notre Dame.” Aramin oli oma jet-lagi hallis kortsus õnnelik, kui ta nägi tuttavat nägu. Ta polnud Jeruusalemmas õnnelik, kui ma teda oma küsimustega lohistasin. Kirjutasin sellest temast pärast kohtumist: Minu esimene mulje Araminist: munga vaikus, välja arvatud tema käed. Tema käed, mis häirivat mobiiltelefoni, on meeletud.
Tema käed olid tol pühapäeva pärastlõunal tühjad. Mind tabas taas tema üksindus. Tema viis olla kohas, kuid mitte sellest. Öö langedes paluti temal ja tema Iisraeli kolleegil Robi Damelinil (need kaks kuuluvad Iisraeli ja Palestiina leinagruppi, vanemate ring - Perekondade foorum) poodiumile üles rääkima oma lood, võtta filmi kohta küsimusi inimesel oli võimalus näha, välja arvatud lõputult korduvad katkendid.
Damelin rääkis Kalandia kontrollpunkti lähedal Palestiina snaiprist tapetud sõdurist pojast Taavetist. Ta rääkis oma soovist külastada vanglas teda tapnud Palestiinat, näha teda näost näkku ja temaga dialoogi pidada. Ei tema lugu ega tema lugu ei suutnud juudi rahvahulga või nördinud ministri prantsatunud servi siluda. Võiksin kõigile öelda, et nad olid just oma sõja läbi elanud ja tegelenud tehnoloogilise pettumuse edasijõudnute traumadega.
Kui Aramin ütles rahvahulgale, et ameeriklastena on neil kohustus proovida muuta oma valitsuse Lähis-Ida poliitikat kõrvuti võtmisest rahu sõlmimiseni, tõusis naine püsti ja ütles: “Arvate, et paljud meist pole proovinud? Meil on. Sellest pole kasu. Valitsus ja relvatööstus muudavad muudatused võimatuks.”
“Ära ütle, et sellest pole kasu. Kui Abir tapeti, tahtis mu poeg kätte maksta. Rääkisin ta sellest välja. Elad päästeti. Me kõik teeme, mis suudame.”
