Reisima
Mängufilm: Sarah Menkedick Foto: goingslo
Eksistentsiaalne ränne muudab kodu ja kuuluvuse mõtlemist.
Kodust lahkumine võib olla traumeeriv ja põnev kogemus, eriti kui me lahkume elama välisriiki. Vabatahtlike rändajate kogemuste uurimine näitas ootamatult, et mõned neist inimestest kasutavad tegelikult rännet sügavalt tunnetatud eksistentsiaalse vajaduse väljendamiseks. Need "eksistentsiaalsed rändajad" avastavad rohkem enda kohta ja tunnevad end võõraste kultuuridega silmitsi seistes elavamalt. Kuid paljastades end korduvalt paljudele inimestele ja võõrastele kohtadele, võivad nad elada nii, et pole kusagil kodus.
Foto: Sarah Menkedick
Alan on Londoni Citys asuvas suures pangandusettevõttes tegevjuht. Kuus aastat tagasi lahkus ta hiljuti ärinduse eriala lõpetanud kodumaalt Marylandist, et oma varandust otsida. Pärast aastat New Yorgis ja kaks aastat Hollandis saabus ta Londonisse, kus ta on töötanud viimased kolm aastat.
Kui ma esimest korda Alaniga kohtusin, tutvustas ta end intelligentse, uudishimuliku ja ambitsioonika noormehena, kellel on reisikire. Ta oli uhkelt isemajandav ja sõltumatu, kuid seda segas kerge melanhoolia.
Alan tuli teraapiasse selleks, et tulla toime kasvava rahutustundega tööl, segatuna korduva ärevusega tema plaanist osta Londonis kinnisvara. Viimased paar nädalat on ta tundnud Ameerikas perekonna ja sõpradena koduigatsust, kuid on ka üha enam hõivatud mõttega kolida Lissaboni, kus ta veetis eelmisel suvel põneva kolmenädalase puhkuse.
Võib olla ahvatlev pidada Alanit lihtsalt tüüpiliseks nooreks rahvusvaheliseks tegevjuhiks, kes liiguvad maailmas ümber 21. sajandi kapitalismi nõudmiste. Isegi Alani kogemuste ja tema kodust lahkumise motiivide põgus uurimine hakkavad aga pakkuma teist lugu. Alani elu uurimisel selgus, et suureks kasvades oli ta alati eeldanud, et lahkub Annapolisest, tegelikult ei tundnud ta end kunagi oma kodus "kodus". See on uudishimulik. Miks ei peaks ta end tundma ainsas kodus, mida ta kunagi tundis?
Tagantjärele mõistab Alan järk-järgult, et tegi palju valikuid, sealhulgas hariduse ja karjäärivaliku, tuginedes tõenäosusele, et iga valik kiirendab tema lahkumist ja suurendab tema võimet elada mujal maailmas. See oli Alani jaoks nii loomulik igatsus, et ta oli šokeeritud, kui avastas, et paljudel tema sõpradel pole plaanis Annapolisist lahkuda, vaid plaanisid selle asemel rõõmuga sõprade ja perekonna ning tuttavate tänavate ümber, kus nad olid üles kasvanud.
Foto: Sarah Menkedick
Seevastu mäletab Alan alati, et teda köitis miski võõras. Ta koges tuttavat kodukeskkonda kui liiga tavapärast, liiga homogeenset, igavat ja isegi lämmatavat. Kuigi tal olid selle perekonnaga head suhted ja hea suhtlusvõrgustik, tundis ta end alati ümbritsevatega võrreldes teisiti ja igatses seikluste järele, mida ta oleks kodumaalt lahkudes. Talle meenub mõte, et elu algab siis, kui ma kodust lahkun.
Alani praegused kogemused paljastavad tema pikaajalise dilemma seoses kuuluvuse ligimeelitamise ja tõrjumisega ning ühte kohta elama asumisega. Ta elab ebaselgete tunnetega kodu suhtes, sügava igatsusega kuuluda koos paanikaga, et peab
vastama quotidian elule, mida ta peab ebaveenvaks ja vastikuks.
Alani lugu illustreerib vabatahtliku rände protsessi, mida pole seni tunnustatud. Erinevalt majandusrändest, lihtsast eksimisest või sunniviisilisest rändest mõeldakse eksistentsiaalse rändena välja valitud või väljendatud katsena
kaks eksistentsi põhiaspekti kodumaalt lahkumisel ja välismaalaseks saamisel. Need isikud liiguvad kultuuridevaheliselt, mõnikord korduvalt, iseenda mõistmise ja seikluste otsimisel. Sellised inimesed soovivad tegelikult lahendada sügavamaid “eksistentsiaalseid” küsimusi nagu “kes ma olen”, “kuidas ma saan oma potentsiaali täita?”, “Kuhu ma kuulun?”, “Kuidas ma saan end kodus tunda?”
Foto: Sarah Menkedick
Enamik neist lahkub oma kodukultuurist, sest nad ei tundnud end kunagi kodus. Mõne jaoks võib lahkumisvaliku tulemuseks olla see, et te pole kuskil maailmas kodus, jättes need inimesed elama omamoodi „kodutuse” piiridesse, mis hõlmab nii segamatut kaotust kui ka igaveseid seiklusi ja eneseavastamist.
Need isikud tõstatavad huvitavaid küsimusi meie kodu ja kuulumise määratluste kohta. Kas see on kodu, kus me kõige rohkem oleme
ise või on kodu just see, mis meid endist pagendab?
Seda protsessi paljastanud uuring koosnes põhjalikest intervjuudest praegu Londonis elavate vabatahtlike rändajatega kogu maailmast. Uuring genereeris muljetavaldavalt järjepidevaid teemasid, sealhulgas iseseisvuse olulisust, vajadust
elada täiel rinnal, vajadus vabaduse järele kuuluvuses, erinevuste ja võõraste kogemuste väärtus isikliku teadlikkuse ajendina. Nende rändajate hulgas eelistatakse märkimisväärselt võõrast ja võõrast ning järjekindlat põlgust asustatud kogukonna tavapärase ja kerge elu suhtes.
Eksistentsiaalse rände mõiste sobib eksistentsiaalse filosoofia teemadega hästi, eriti mõistetega, mis osutavad võõrapärasusele ja salapärale inimeksistentsi keskmes. Kontseptsioon seab väljakutse ka psühholoogilise uurimise aspektidele
akulturatsiooni ja ümberpaigutamise stress.
Isegi kui inimene on kolinud uude ettevõtmisse üksnes ärilistel eesmärkidel, võib ta leida, et nende enesestmõistetavaks tunnistatud eeldused igapäevaelu kohta äkitselt seatakse kahtluse alla, paljastades omamoodi alusetu
elamisele. Kodumaale naastes ei ole see ilmutus alati veenvalt üle paisutatud, põhjustades rahutust, mida tuleb tunnistada ja uurida.
Foto: Sarah Menkedick
Protsessina võib eksistentsiaalne ränne toimuda ükskõik kellega, ehkki teatud inimesed näivad olevat selle esmase eluorienteerumise suhtes eelsoodumad. Kuid isegi "eksistentsiaalsete sisserändajate" jaoks võib kätte jõuda päev, mil nende protsess muutub pigem rändamise kui asumise asemel.
Koduse ja teraapias kuulumise teemadel rääkimine kipub olema väga emotsionaalne ja õõvastav, kuid vabatahtlikud rändajad väärtustavad neid dialooge ja isegi naudivad neid. Paradoksaalsel kombel leiavad vabatahtlikud rändajad tavaliselt, et sageli kodust lahkumise kogemuste avalikult arutamine - sageli esimest korda - põhjustab nende rahutustunnet.
