Vend Ja õde Tõstsid Oma Karjääri, Et Juhtida Inimesi üle Camino De Santiago - Matadori Võrgu

Sisukord:

Vend Ja õde Tõstsid Oma Karjääri, Et Juhtida Inimesi üle Camino De Santiago - Matadori Võrgu
Vend Ja õde Tõstsid Oma Karjääri, Et Juhtida Inimesi üle Camino De Santiago - Matadori Võrgu

Video: Vend Ja õde Tõstsid Oma Karjääri, Et Juhtida Inimesi üle Camino De Santiago - Matadori Võrgu

Video: Vend Ja õde Tõstsid Oma Karjääri, Et Juhtida Inimesi üle Camino De Santiago - Matadori Võrgu
Video: НА ПУТИ В САНТЬЯГО... Camino De Santiago 2024, Mai
Anonim

Narratiiv

Image
Image

Mõnikord võib üks küsimus muuta kellegi elu trajektoori.

Tony Albrechti puhul oli see nii. Ta oli kaks aastat olnud ettevõttes riigikaitseadvokaat St. Louis. Päeva jooksul mitu korda heitis ta pilgu arvuti taga seina poole. Vahel mõtlemine. Mõnikord tsoneeritakse välja. Ühel päeval, rääkides oma sõbrale sellest harjumusest, küsis sõber: "Mis värvi on sein?"

Tony ei teadnud.

See mõistmine käivitas tema elu kontrollitud lammutamise. Tema elust oli saanud unustatavate hetkede kogum. Enamik tema otsuseid puudutab mitteotsuseid. Need põhinesid numbrite järgi maalimise käsiraamatus, mille ühiskond kirjutas ette sündides. Ole hea laps, saa heade hinnete eest, kui suudad, mine korralikku kõrgkooli, hangi auväärset tööd, tee midagi ise. Kuid keegi, sealhulgas tema ise, ei ole kunagi küsinud: "Mis teid ellu viib?"

Vahepeal istus Tony õde Christie Washingtonis DC-s kabiinis rahvusvahelise mittetulundusühingu juures, jõllitades ümmargust valget kella, kui ta jõudis vennaga samale järeldusele, et ta pole enam nõus oma ülejäänud elu ootama, et alustada.

Otsustati, et mõlemad tõrjuvad oma karjääri, astuvad maha ühiskondlike õlgade konveierilindilt ja kirjutavad ümber oma eluloo. Sellest ajast alates on duo seda tegevust nimetanud “Offscripting”.

See oma karjääri taskulambi nähtus on üha tavalisem, kuna 2013. aasta Gallupi uuring näitas, et Tony ja Christie polnud üksi. Tegelikult pole 87% töötajatest tööl õnnelikud, samas kui 2 miljonit töötajat loobub iga kuu oma tööst. Üha enam keelduvad inimesed määratlemast pidevat palgakontrolli edukaks ja teevad sellega midagi.

Kuid lihtsalt oma kirest loobumine ja selle järgimine pole nii lihtne ja romantiline, kui paberil paistab. Esiteks on paljud, kes seda võimalust kaaluvad, pärinud privileegid, mis võimaldavad sellel isegi olla. Ja isegi nende jaoks, kes oma karjääri tõrvikud teevad, ei lange kõik sujuvalt oma kohale. Tony jutustab: “Kõndisin advokaadibüroost, kes kavatses veeta järgmise aasta, avades endale võimalused näha, mis võiks areneda, ja sageli sattusin selle tunde juurde, et olen katastroofi äärel.”

Kui liikumine sellest “epifaasia hetkest”, mil tuleb teada, et elu peab toimuma eesmärgi nimel reaalse elu elamiseks, on kõigi jaoks erinev, on üks üleminekuaja kontrollitud traditsioon kuu pikkune palverännak Prantsuse Püreneede jalamilt. Hispaania Santiago de Compostelasse. Muidu tuntud kui: Camino.

Aasta pärast seda, kui Tony ja Christie hüppasid redelilt ronides, olid nad pühendanud ronimisele, seisid nad kõrvuti Prantsuse Püreneede jalamil, olles valmis minevikku mõistma ja asuma tulevikku.

Camino on 530 miili. 860 kilomeetrit. 2640 000 jalga. Kuid kõik kõnnivad caminos üks samm korraga.

Paljude jaoks on teekond ilmalik, kuid vaimne. Võib-olla on see tulnud toimima kui läbipääsu riitus, mis sageli puudub suurel osal globaalsest läänes. Suure osa Camino võimust võib omistada kogemuse kultuurile. Öeldakse, et igaüks kõnnib oma Caminoga. Asi pole lõpuleviimises, vaid mõtisklemises. Mitte täiuslikkusest, vaid kohalolekust.

Mõni Camino palverändur kõnnib millegi poole, mõni kõnnib millestki eemale ja paljud lihtsalt kõnnivad. Christie selgitas, et tema jaoks oli teekond umbes selline: „Füüsilise reisi ette võtmine sissepoole sõitmiseks, luues täidetava ruumi.”

Öeldakse, et Caminol on kolm osa.

Esimene neist puudutab keha

Teekonna esimene osa on täidetud romantikaga. Kuud, mõnikord aastad planeerimist, kulmineeruvad. Jalutuskäik kulgeb üle korruseliste linnade Logroño, Puente La Reina ja Pamplona, mis on härgade jooksmise ja Hemingway päikse tõuseva maastiku vastuvõtulinn. Just selle esimese jala kohal kõlab vanasõnaga kumm ja palverännaku romantilised ettekujutused aurustuvad nagu hommikune kaste päikese raskest rusikast.

Esimesel päeval tõusid Tony ja Christie 10-miilisesse piiri üle Prantsuse Püreneede ja ületasid piiri Hispaaniasse. Järgnevad päevad algasid kell 5 hommikul vaikides tähtede teki all jalutades. Tõusev päike heitis nende taga pikki hommikivarjusid ja keskpäevaks kaalus kuumus nagu pliiboa nende õlgadele. Nad kõndisid varahommikul 16-18 miili. Sealt mõni toit, mõni kirjutamine, mõni peegeldav. Camino esimene osa võib olla kõige raskem, kuna lihased on valusad, jalad on villid ning nägu ja käed on päikesepõletus. Meeles keskendutakse keha ebamugavustele.

10. päeval jalutas Christie pensionile läinud norralasega, kelle nimi oli Johan. Ta rääkis talle, kuidas ta kasvas üles Norra maal ja töötas suurema osa oma elust laevadel ja tuletornides, sealhulgas 60-ndatel Mississippi jõel paadis. Räägiti usust ja religioonist, tema lahutusest, tütre lahutusest ning poja ja teise tütre surmast. Seda kõike enne, kui päike tipnes mägiserva kohal.

Christie jaoks oli Johan oraakel, mis tähistas teekonna teise osa saabumist.

Camino teine osa on mõttemaailmast

Camino teine etapp ulatub üle Leoni võrgusilma läbi Burgose linna. See oleks nagu Iowa tasastel jalutamine, kui Iowa oleks 12. sajandi iidsete losside ja arhitektuuriga täppis. Kuna mõistuse tähelepanu ei keskendu enam kehale, võib selle kõige ulatuslikkus olla tohutu. Selle venituse kaudu võtab mõistus teadaolevalt pöörde sissepoole. Ajus leviv jutt keerleb nagu helbed lumetormis, alles nüüd on ruumi ja vaikust, et iga vaimset helvet eraldi uurida. Christie ütleb: “Teil pole palju teha, vaid jooksege oma ajus ringi. See on mõtteavaldus.”

Joseph Campbelli kangelase teekonnas tähistab see teine kolmandik kuristikku. Koht, kus toimub surm ja uuestisünd. Siin jooksevad deemonid ja varjud maratone helistades. See on teekonna toores aeg ja seda esitletakse omapärastel viisidel, nagu varjud sageli teevad. Kui Christie mööda lõputuid põllumaad kõndis, mäletab ta negatiivseid mõttemustreid ja halbu harjumusi, mis ta arvasid, et ületaks tagasituleku jõuliselt.

“Mul hakkasid pisarad silma, et sõbrad ei oodanud mind, kui lõpetasin tee ääres pissida. Ma võisin endale öelda, et olen ebamõistlik ja hull, kuid ei suutnud ikkagi seda viha raputada.”

Kurt Vonnegut ütles: “Peame pidevalt kaljudelt alla hüppama ja oma tiibu alla arendama.” Selle näiliselt lõputu mesa kohal peavad need tiivad kasvama, et reisijat edasi viia.

See nurgaperiood on palverännaku oluline osa. Kui vanad lood end lahti pakkivad, vabastavad nad hirmu ja viha ning leina. Iga sammuga vajuvad mõtted mõttesse südamesse ja muutuvad. Kunagi ebatervislikud mustrid muutuvad toitaineteks. Kuna vanad lood lammutatakse ja töödeldakse, muutuvad need uute lugude ilmumiseks kompostiks.

Camino viimane osa räägib hingest

Viimase kolmandiku jaoks on maa jälle roheline, kuna palverändurid kõnnivad maakohas läbi Triacastela aleviku linnade Sarria Paradela ja lõpuks 1600-aastase Santiago de Compostela linna.

Kui Tony ja Christie neist linnadest ja maateedest läbi sõitsid, oli keha väsinud, kuid harjunud. Mõistus oli küll elus, kuid vaikne. Palverännaku sammudest sai kõndiv meditatsioon.

Ja need sammud olid lõppemas.

Kui nad jalutasid Santiago de Campostalisse, mis oli paljude jalutajate jaoks tee lõpp, ühendati nad taas kümnete teiste palveränduritega, keda nad olid teel kohanud. Iga tee ääres olnud inimesega kokkutuleku ajal avati portaal palverännaku uuesti elamiseks. Tähistati võlakirju, mis tundsid end lapsepõlvesuhetest tugevamana. 15 pudelit odavat veini määris rattad lugude jaoks, mis hispaania, saksa, ungari, inglise ja itaalia keeles voolasid varaste hommikutundideni.

See oli Tony jaoks tee lõpp, kuid Christie jätkas ülejäänud 50 miili Finistere rannikuni, mida kunagi arvati olevat maailma lõpp. Sama rannik, kuhu legendaarsed maadeavastajad - de Soto, Cortes, Vespucci ja Ponce de Leon - läheksid, et avastada 500 aastat varem läänemaa.

Ookeani serval seistes võttis Christie sisse miljonid valged valguskiired, mis viisid teed lääne poole üle Atlandi ookeani. Elu, mida ta kunagi oli tundnud, polnud enam olemas, kuid järgmine tundus end laiendavana ja tugevana.

Ta jooksis rannikule, rebides riided seljast ja hüppas ookeani. See oli ristimine. Puhastus ja pidu uudsuses, kelleks ta sai.

See oli kaks aastat tagasi.

Tony ja Christie on nüüd 3 aastat sellest Offscripting eksperimendist ning neid on kutsutud juhendajaks, kes toetab seda elu teiste jaoks kogemuste selgitamisel.

Nad usuvad, et toetades inimesi hüppe ära tegemisel sellelt, mida neilt oodatakse, selleni, milleks nad on kutsutud tegema, kasvab maailm paremaks kohaks. Neil kahel on selge, et see töö ei seisne mitte maailma päästmises, vaid inimeste toetamises eesmärgi ja veendumuse nimel elades. Selle suve hiljem juhatavad vendade ja õdede duo oma esimese palverändurite rühma lühikese (10-päevane) ja täielik (33-päevane) Camino.

Et õppida liituma Offscriptingi meeskonnaga, et kõndida Caminost või saada lisateavet programmi kohta, klõpsake siin.

Soovitatav: