Must reisimine
Alates diskrimineerimise ja ohutusprobleemidest ning lõpetades alati meie nahavärviga teiste reisijatega, seisavad mustanahalised reisijad kogu maailmas silmitsi hulga ainulaadsete väljakutsetega. Kuid kui mõelda musta reisiliikumise juurde, märkate kiiresti olulisi erinevusi meie seas: meie asukohad, kultuurid ja ka muud identiteedi ristmikud, nagu sugu või religioon, kujundavad meie kogemusi. See ei erine must-brittide kogukonna jaoks - ajalooliselt alaesindatud ja sageli valesti mõistetud grupi jaoks, eriti reisimaailmas. Kuna üha rohkem mustanahalisi Briti reisijaid osaleb nii lühi- kui ka pikamaareisidel, on aeg heita valgust meie ainulaadsetele väljavaadetele. Siin on viis võitlust, millega me sageli välismaal olles kokku puutume.
1. Peame veenma inimesi kogu maailmas, et mustanahalised elavad tõepoolest Ühendkuningriigis
Välismaalt vaadatuna tuntakse Suurbritanniat tavaliselt mõne asja pärast: kuninganna, Buckinghami palee, Big Ben, tee jne. On kahetsusväärne, et meie mitmekultuurilised linnad ei koosta alati nimekirja.
Kuna mustanahaliste ja vähemuste etnilised esindajad moodustavad 41 protsenti pealinna elanikkonnast, on London kuulus erinevate kultuuride sulatusainena, mida peegeldavad meie toidud, meelelahutus ja keel. Erinevate rahvuste inimestega kohtumine Londonis on nii tavaline, et meie jaoks on see teiste riikidesse reisides lõbus, kui öelda, et Suurbritannias elavate mustanahaliste mõte mõlgub enne, kui meile öeldakse korduvalt, et oleme ameeriklased või ainult aafriklased. Mustana reisimine on juba keeruline, kuid nüüd peame oma identiteeti tõestama ka maailmale.
2. Me ei tunne end kunagi piisavalt Aafrika ega Kariibi mere ääres, kuid ka kunagi ei tunne me end piisavalt brittidena
Musta Briti kogukond on kas Aafrika või Kariibi mere päritolu ning paljud meist on sündinud Suurbritannias esimese või teise põlvkonnana, seega oleme oma pärandiga tihedalt seotud. Kasvamine Aafrika või Kariibi mere leibkonnas on norm, kui meie vanemad kasvatavad meid ainus viis, kuidas nad oskavad: oma riigis kasutatavate kultuuritavade kaudu.
Seetõttu on Aafrikasse või Kariibi merele tagasi reisides tunne, nagu läheksime tagasi koju. Paljud meist on juba varasest noorusest tagasi sugulaste juurde külla sõitnud ja aafriklaste puhul saame oma pärandi tagasi oma perekonna hõimu juurde. Kuid meie pärandi tundmine ei tundu alati piisav, sest me ei saa kunagi täielikult suhelda. See on paljude tegurite tagajärg, kuid sageli on peamisteks põhjusteks suutmatus rääkida oma emakeelt ja / või mõista kõiki kultuurilisi viiteid. Ja isegi kui me mõistame kultuurilist etiketti, paistame ikkagi silma ja meid koheldakse mõnikord välismaalastena.
Samuti ei tunne me end kunagi täielikult brittidena. Jah, me oleme sündinud Suurbritannias ja jah, me saame kultuuriga suhestuda, kuid rassiline diskrimineerimine takistab meil end koduselt tundmast. Mikroagressioonidega tegelemiseks, mõnikord igapäevaselt, piisab, kui leiame väljakutse meie igapäevasele eluviisile. Ja kui sellised küsimused nagu “kust sa tegelikult pärit oled?” On nii tavalised, tuletame meile kiiresti meelde, et musta briti kultuur on keeruline. See viib meid omaks võtma mõlemad oma kultuurid, kuid kogeme identiteedikriisi, sageli oma elus juba varakult.
3. Meid peetakse sageli afroameeriklasteks
Ehkki seda ei pruugi mõne jaoks pidada võitluseks, võib see tüütuks muutuda, kui välismaal elavad inimesed arvavad alati, et kui te pole sündinud ja üles kasvanud Aafrikas ega Kariibi mere piirkonnas, võite olla afroameeriklased ainult siis, kui olete mustanahalised ja uurite maailma.
Eelduse aluseks olev mõiste põlistab problemaatilist stereotüüpi: reisida saavad lubada ainult Aafrika ameeriklased, kuid aafriklased ei saa. Aafrika-Ameerika kultuuri vaadeldakse järelikult mustanahalisuse globaalse standardina - kahjuliku ideena, et kõiki mustanahalisi tajutakse samadena, jagades samu kogemusi ja vaeva, samal ajal kui välismaal oodatakse, et nad esindaksid kogu mustanahalist elanikkonda.
Enamasti palutakse musta Briti reisijatel rääkida teemadel, mis pole meiega otseselt seotud. Alates õõvastavatest sajanditepikkusest orjusest, mis eraldas miljonid aafrika ameeriklased nende pärandist, kuni Donald Trumpi masendava presidentuurini, seisavad afroameeriklased silmitsi väljakutsetega, millega me võisime vaid ette kujutada, et peaksime nendega igapäevaselt hakkama saama. Meie, mustanahaliste brittide rändurite jaoks pole need teemad meie enda määratletavad, seega ei tohiks oodata, et arutame neid justkui ise.
See mustanahaliste kultuuride kujutamine välismaal paneb inimesi mõtlema, et Aafrika rändurid on liiga aafriklased ja et teised mustanahalised kultuurid, näiteks mustade brittide kogukond, pole piisavalt mustad.
4. Me näeme vaeva, et leppida kokku oma privileegidega - ja nende puudumisega
Elades valdavalt valges riigis, pole Suurbritannias diskrimineeriv praktika tavapärane ja mustanahaline olemine ei anna meile kindlasti privileegiõigust. Elades globaliseerunud ühiskonnas, on must-briti kogukond aga teadlik, et meie rahvus pakub meile palju privileege välismaal: meie passid on ühed tugevamatest maailmas, teenime suuremat sissetulekut kui paljudes teistes riikides ja meie aktsente hinnatakse üldiselt. Noorest east alates reisimine on ka üsna tavaline, kuna Pariisi kooliekskursioonidel külastamine on enamiku meist varasem mälestus.
Kuid välismaal viibides juhib meie teadlikkus oma privileegist viivitamatult tähelepanu mustanahaliste halvale kohtlemisele, kes on sellesse sihtkohta rännatud otse Aafrikast. Läänestunud kogukondades elavaid mustanahalisi sisserändajaid võib pidada vaesteks, seksuaalselt perspektiivikateks, ohtlikeks ja / või vägivaldseteks ning meid kui musta briti rändureid ei vaadelda erinevalt - kuni me suu lahti teeme või oma passe näitame.
Arvestades meie kui Briti Aafrika või Kariibi mere identiteedi keerukust, tunnistame kiiresti oma probleemset privileegi vormi: meid koheldakse paremini kui mandril sündinud ja üles kasvanud aafriklasi, isegi kui oleme Aafrika või Kariibi mere riikides.
Kuigi meie privileeg ilmneb reisielamuste ajal, on reaalsus selline, et teame, et see lõpeb peagi, kui naaseme Suurbritanniasse, kus meile sageli ei võimaldata sama kogemust.
5. Me leiame harva teisi mustanahalisi Suurbritannia reisijaid välismaale
Reiside ilu seisneb kultuuride tundmaõppimises ja erinevuste omaksvõtmises, kuid me kõik oleme süüdi selles, et hüppame võimaluse juurde suhelda inimesega, kellel on meiega sarnasusi. Pole midagi muud, kui kohtuda kellegagi, kes mõistab kohalikke viiteid, slängi ja sarnaseid kogemusi meie noorematest päevadest. Välismaal viibimise ajal on keeruline leida mõnda teist rahvusest rahvusest musta rändurit, mille tulemuseks on sageli ütlemata, kuid üldtuntud etikett - noogutades või juhuslikult vestlusse astudes, tähistamaks üksteisele põrutamist.
Kuid kuigi me oleme tänulikud, kui kohtume ükskõik millise mustanahaliste ränduriga liikvel, kipub see võimalus olema üsna harv, kui me ei külasta mustade brittide kogukonna populaarseid sihtkohti, näiteks Amsterdami või Dubai.
Reisimine võib kohati olla isoleeriv. Kuna erinevad mustanahalised kogukonnad võivad seista silmitsi ainulaadsete võitlustega, tuues esile meie kogemused inimestega, kes suudavad tõeliselt asju omavahel seostada. Samad eelarvamused, mis võivad kujundada meie kogemusi, seovad meid ka omavahel. Õnneks on mustanahaliste brittide kogukond huvi oma silmaringi laiendada. Selliste platvormidega nagu Melanin Travel ja Wind Collective, mis pakuvad mustanahalistele ränduritele võimalust maailma nägemise ilu jagada, loodetavasti saabub päev, mil mustade Briti rändurite võitlusi arutatakse avatumalt, et muuta musta värvi jutustust reisida ümber maailma.
