Välismaalane elu
Pärast kolledžit kolisin tagasi koos vanematega. Olin õnnetu. See oli majanduslanguse kõrgus ja ma ei leidnud tööd. Ainus raha, mis mul oli, oli see, mille teenisin väikeses kohalikus toidupoes töötades. Ma olin aeglaselt kaotanud oma mõtte. Niisiis töötasin pärast Into the Wildi lugemist välja plaani: elaksin autost välja, 1997. aasta Toyota Camry nimega Eddie, ja sõidaksin mööda riiki tööd otsides. Kui mind purustatakse, võidakse mind purustada ja reisida.
Hakkasin varusid varuma ja konkreetseid plaane tegema, kui isa mind lõpuks maha istus.
"Matt, " ütles ta, "vaata, ma tean, et sa oled armetu. Kuid see on rumal idee.”
"Ei, see pole nii!" Ma ütlesin: "Ma leian tööd. Ma tean inimesi kõikjal.”
"Teil hakkab raha otsa saama ja siis jääte lihtsalt kuhugi kinni ja ma pean teid päästma."
See oli õiglane punkt - ta pidi juba Argentiinas elades mulle raha maksma pärast seda, kui mind rööviti, ja oli äkki täiesti ilma sularahata.
"Ma ei helista sulle raha pärast, " lubasin. “Ma lihtsalt mõtlen välja. Ma tahan teha kogu Into the Wildi asja.”
Mu isa ohkas. "Matt, " ütles ta, "Into the Wildi mees suri."
Ma ei jõudnud reisi ette.
“Beg-pakkimine”
Juuli lõpus avaldas AJ + video Tai nn kerjaja probleemist. See läks viiruslikuks.
Lühidalt, “kerjajad” on inimesed, kes finantseerivad oma rännakuid kerjamise või bussimisega. Neid on Kagu-Aasias üha rohkem ja rikaste riikide reisijate optika, kes otsivad raha oma vaesemate riikide reiside rahastamiseks, pole just suurepärane:
Tai sisserändeametnikud on hakanud külastajatelt küsima, et näidata, et neil on rahalisi vahendeid oma reiside toetamiseks, vahendab News.com.au. Reegel pole uus, kuid seda rakendatakse sagedamini, osaliselt vastuseks kerjaja pakendaja probleemile.
Internet armastab olla nördinud, eriti kui rikkad lapsed käituvad nagu privilegeeritud sitapead, ja neid pilte on lihtne vaadata ja mõelda: “Kas sa teed mulle nalja?” Kuid Helen Coffey Independentis on 100% õige, osutades, et meie ei ole paljude nende fotode täielik kontekst, nii et meie pahameel on võib-olla pisut ennatlik.
Ma isiklikult saan aru, et reisimine on sageli kõige tugevam, kui olete noor ja murtud. Ilma vanemate õigeaegse sekkumiseta võib-olla olen ka ise saanud neist inimestest. Lisaks kirjutan veebisaidile, mis propageerib eelarvelist reisimist. Nii et ma näen, et romantika on “vagabond” või mendisant rändur. Ma näen seda romantikat eksleva muusikuna, rändajana, kes peab oma oskused ja mõistused ära kraapima.
Kuid siin on eetilisi jooni ja neid tasub määratleda.
1. Ära kerja
Võõraste inimeste lahkuse aktsepteerimisel pole midagi halba. Oletagem, et teid on võõras linnas röövitud ja teil pole sularaha ega kaarte ning te ei räägi kohalikku keelt. Kui keegi, keda te pole kunagi varem kohanud, näeb teid hätta sattunud ja pakub teile ööbimispaika või paar dollarit helistage koju: selle abi vastuvõtmisega pole midagi halba.
Võõraste inimeste heatahtlikkusele tuginedes on täiesti võimatu inimesel midagi viga, eriti kui võõrastel on vähem kui teil. Kui te ei ole hädaolukorras, hoolitsege enda eest. Ära pane teisi inimesi seda sinu heaks tegema.
2. Kui soovite kogu maailmas ringi liikuda, tehke oma uurimistöö
Meil kõigil on oskusi ja tööjõudu, mida saaksime sisse arvestada, ja kui teil on oskusi, millega saate reisida, pole midagi valesti, kui kasutate seda reisi ajal natuke lisaraha teenimiseks. Enamik inimesi, keda ma tean, kes töötamise ajal reisivad, on nn digitaalsed nomaadid. Puudub võimalus reisimise ajal raha teenimiseks, eriti kui teil on arvuti.
Paljud inimesed sobivad oma töö ümber õppima, õpetades inglise keelt välismaal, töötades mittetulundusühinguna või kaubeldades tubade ja laua taga tööjõuga (WWOOFing on selleks populaarne viis). Mõni inimene saab oma reisiviga välja rahukorpusesse või Prantsuse võõrleegionisse minnes. Arstid teevad koostööd ravimiga Medicins Sans Frontieres; ajakirjanikud asuvad tööle välisriikide pealinnadesse; teadlased osalevad teiste riikide konverentsidel - seda kõike legitiimselt ning seal on sadu raamatuid ja ajaveebe, mis selgitavad, kuidas saate seda tööd teha.
Selle kõrval on aga tohutu tärn: peate oma uurimistööd tegema. Singapur on üks neist kohtadest, kus on hiljuti täheldatud üleskukkumist bussijates, kes mängivad tänaval oma instrumente sularaha eest. Küsimus on selles, et tänavate esinemine, täiesti kehtiv raha teenimise viis Londonis, New Orleansis või Pariisis, pole Singapuris legaalne. Seal pole selle jaoks mingit kultuuri. Samuti ei arvaks keegi, et see on sobilik, kui arst ilma nõuetekohase litsentsita võib lihtsalt riiki hüpata ja pakkuda tasuta füüsilisi asju voodi krahhi eest. See oleks ilmselgelt ebaseaduslik ja ülimõnus.
Ära riku seadust. Ärge rikkuge oma viisat. Austage külastatava riigi reegleid ja kultuuri.
3. Teage külastatava koha konteksti
Üks karmim reaalsus kerjamise pakendamise nähtuse ees on see, et paljud kerjused on pärit riikidest, kes on oma vastuvõtjariikidele minevikus teinud tõeliselt räpaseid sittusi. Näiteks võib India kodanik olla üsna ärritunud, kui näeb Suurbritannias puhkamas puhkust, kes kerjab New Delhis raha, arvestades, et Suurbritannia veetis sajandeid India jõukust ammutades oma inimesi. See oleks nagu kellegi kodu röövimine ja pere peksmine ning hiljem tulemine ümber, et küsida, kas ta lööb mõne puhkuse eest paar dollarit rohkem.
Ajalugu on oluline. Kontekst on oluline. Ja iga kogenud rändur teab, et sageli on kodus kõik korras välismaal (ja vastupidi). Seal on erinevad normid ja erinevad kombed ning te ei pea neist täielikult aru saama ega nendega leppima, kui te neid külastades järgite.
Midagi ei saa selle kontekstist täielikult aru saada. Parimal juhul võib reisimine õpetada meid tundma meie maailma ja oma kohta selles. Halvimal juhul pole see muud, kui see, et me mõtlematult mõtleme läbi teiste inimeste elu.
