Birma Põgenikelaagris Elu Alguse Ootamine - Matadori Võrk

Sisukord:

Birma Põgenikelaagris Elu Alguse Ootamine - Matadori Võrk
Birma Põgenikelaagris Elu Alguse Ootamine - Matadori Võrk

Video: Birma Põgenikelaagris Elu Alguse Ootamine - Matadori Võrk

Video: Birma Põgenikelaagris Elu Alguse Ootamine - Matadori Võrk
Video: МЬЯНМА - страна счастья. Янгон. Навстречу Солнцу 166 2024, Aprill
Anonim

III osa sarjast, mis uurib reisija kogemusi ja vastutust 21. sajandil. Lugege siin sissejuhatavat postitust, seejärel lugege I ja II osa.

Ärkan üles, mõistes tuttavat tuttavat, et tunne on minuga kaasas ja näen, et pikk päev möödub ajast.

Ma mõtlen kodule, oma eesmärgile, kus ma peaksin kohe olema, mida ma peaksin tegema. Ma hakkan mõtlema, kui raske võib elu olla, selle lõplikkusest ja tunnen isegi enda üle natuke kahju. Ma lähen alla korrusele ja istun hommikusöögiks oma sõbra, Birmast pärit ebaseadusliku rändajaga, kes juhib külalistemaja, kus ma viibin.

Tema nägu näib olevat tavapärasest koormatud, nii et ma küsin, kuidas tal läheb? Ta ütleb mulle, et asjad võivad tema jaoks ohtlikuks muutuda ja et ta suundub veebruari lõpus kuue kuu kuni aasta jooksul ühe läheduses asuva põgenikelaagri džunglisse elama.

Olen sõnatu.

Mõistan kohe, kui triviaalsed on minu küsimused ja et endale selliste elu küsimuste esitamine on vabadus, mis paljudel pole nii õnnelik. Õpin väärtuslikku õppetundi, mida ma ei unusta.

Ma olen Tais Mae Soti linnas, mis asub Tai / Myanmari (Birma) piiril. Nagu paljud sama piirijoonega linnad, on ka selle ümbrus "ajutine" kodu umbes 100 000 pagulasele ja võõrtöötajale kokku 1-2 miljonile riigisiseselt ja väliselt ümberasustatud inimesele, kelle Birma rõhuv sõjaline režiim on loonud.

Hirmust lähtudes on sõjavägi viimase 50 aasta jooksul valitsenud, surudes jõuliselt maha Birma rahva mitmed demokraatiat toetavad liikumised ja arreteerides või tappes need, kes on vastu.

Siin on tegemist sünge olukorraga, kus puudub täielik globaalne teadlikkus ja tähelepanu. Kuid just see ülemaailmne teadlikkus võiks luua diktatuurile rahvusvahelise surve, mis toimiks muutuste otsustava stimulaatorina. Tai valitsus talub sellest tulenevat põgenike tulva, kuid sõjalised kontrollpunktid on nad piiratud teatud piirkonnaga, takistades neil edasi rännata Taisse.

Ei Tai kodanikud ega saa Birmasse naasta. Enamik siin ootavad lihtsalt elu algust; saada tagasi elu ja kodu, mis võib olla ainult nende mälestustes.

Siinsed enamused ootavad lihtsalt elu algust; saada tagasi elu ja kodu, mis võib olla ainult nende mälestustes.

Vabatahtlikuna olen õpetanud inglise keelt lähedal asuvas külas, mida nimetatakse orbude ja abitute noorte keskkooliks (BHSOH). See on üks paljudest ebaseaduslike sisserändajate koolidest piirkonnas, mis on mõeldud Birma pagulaslastele, ja see on koduks veidi alla pooltele õpilastele; kool päeval, köök, mänguala ja öösel magamisruumid.

Kuigi need lapsed on nii palju ja nii vähe kannatanud, ei osutunud see minu naeratuste ja positiivsete hoiakute silmis ilmseks. Neil lastel polnud kontrolli oma mineviku üle ja selle üle, mis juhtus, et asetada nad praegusesse olukorda, kuid on ilmne, et ainult nemad kontrollivad, kuidas nad sellele reageerivad.

Usun, et see on aktsepteerimise küsimus.

Ärge saage minust valesti aru, ma räägin aktsepteerimisest, mitte tagasiastumisest. Hetk, mil aktsepteerime oma praegust reaalsust, on hetk, mil saame võtta meetmeid selle muutmiseks.

Siin eksisteerib minu omast väga erinev reaalsus, seda on väga raske mõista

Nüüd on mul aeg Mae Sot lahkuda.

Mu sõber ajab mind bussijaamas maha ja jätame hüvasti. Õiglases maailmas võiksin temalt küsida, kas ta soovib minuga tulla ja kas see oleks tema valik, tema vabadus öelda „jah“või „ei“. Kuid see pole tema reaalsuses võimalik, mitte tänapäeval.

Vahepeal muutub minu reaalsus kiiresti: ühel päeval viibin Kambodžas, imetledes Angkor Wat'i templite juures, nädal aega ja lasen veidi üle ühe kuu Lõuna-Tai rannas ja tulen tagasi Kanadasse. Riik, kus mul on vabadus valida oma reaalsus, valitseb demokraatia ja vabadus pole lihtsalt sõna, mis annab lootust, et ees ootavad paremad päevad.

Tunnen end abituna, süüdi, lootusrikkana ja uskumatult tänulikuna nende vabaduste ees, mida mul on nii õnnistatud olla. See saab valusalt selgeks; need samad vabadused, mida ma võtan iga päev iseenesestmõistetavana, on samad vabadused, mille jaoks igapäevaseks eluks kaotatakse, ja samad vabadused, mis hoiavad paljusid elus, lootuses, et ühel päeval võivad nad sama õnnelikud olla kui minul.

Kui loete seda, on tõenäoline, et olete ka üks õnnelikest.

Soovitatav: