Reisima
Kultuurilise mitmekesisuse olemasolu võib olla üks peamisi põhjuseid, miks miljonid turistid igal aastal Mehhikosse lähevad. Iidne arhitektuur, toit, vaimulikud rituaalid, värvilised tekstiilid, traditsiooniline meditsiin - need on vaid mõned väljendid, millest võime teada saada Mehhiko territooriumil elavate ja Mehhiko poolt tunnustatud maiade, Zapotecsi, Tarahumarase, Nahuasi ja teiste põlisrahvaste kogukondadelt. riik rühmadena, kellel on vaba otsustamise õigus. See „vaba otsustamise õigus” hõlmab muu hulgas õigust otsustada sotsiaalse, majandusliku, poliitilise ja kultuurilise korralduse sisemiste vormide üle, õigust säilitada ja rikastada keelt ja kultuuri ning õigust valida esindajaid vallavolikokku..
Kuid on üks 1, 4 miljonist inimesest koosnev grupp, kes on Mehhiko riigile sajandeid nähtamatuks jäänud. Nad on Aafrika orjade järeltulijad, kes toimetati Mehhikosse 16.-18. Sajandil.
Loe lisaks: Vaata: Mis tunne on olla mustanahaline naine Brasiilias
Ehkki Riiklik Inimõiguste Komisjon (CNDH) kinnitab, et afro-järeltulijatel on õigus kultuurilisele identiteedile, sotsiaalsele arengule ja heaolule samamoodi nagu põliskogukondadele, vastavalt põhiseadusele on nad elanikkonnast läbi elanud, sageli võetakse neilt ära inimlikud, majanduslikud, sotsiaalsed ja kultuurilised õigused. Selle tagajärjel kannatavad afrikkakslased vaesuse, sotsiaalmajandusliku ebavõrdsuse ja marginaalsuse all.
Iisrael Reyes Larrea on Mehhiko musta kogukonna põhiseadusliku tunnustamise eest võitleva organisatsiooni AFRICA AC koordinaator. Ta selgitab, et:
„Suurimaks probleemiks, millega ameeriklaste suhtes silmitsi seisab, on nende kui kogukonna õiguste tunnustamata jätmine, mis järgneb avaliku poliitika ja jaatavate meetmete puudumisel, põhjustades diskrimineerimist ja struktuurilist rassismi. Mehhiko riik keeldub tunnustamast afrikaanlaste kultuurilist panust oma rahvusliku identiteedi loomisel. Oaxaca ja Guerrero Costa Chica territooriumil, kus elab suurem osa afro-järeltulijatest, on tugev tõrjutus, mis peegeldab juurdepääsu puudumist kvaliteetsele haridusele, meditsiiniteenustele, meedia infrastruktuurile ja eluasemele.”
Foto: Israel Reyes Larrea
Reyes Larrea lahendus:
“Mehhiko põhiseaduse teine artikkel määratleb meie rahvuse multikultuursena ja mitmerahvuselisena. Seetõttu on vaja lisada meie mustade kogukonna õigused meie Magna Carta koosseisu. See võimaldaks meil luua seadusi ja avalikku poliitikat, mis kaitseks seda etnilist rühma, kes on nii kaua eitanud. Teisest küljest võimaldaks see meil rikkuda reegleid ja norme, mis takistavad meid absoluutselt valitsuse arenguprogrammide ja muu rahalise abi objektina."
CNDH poolt läbi viidud spetsiaalse uuringu kohaselt, mis käsitles afro-järeltulijate olukorda Mehhikos, kannatavad afrikkameelsed vaesuse, sotsiaalsete hüvitiste puudumise ja toitumispuudujäägi all, mis on palju suurem protsent kui ühegi teise Mehhiko elanikkonnaga.
Siin on mõned statistilised andmed, mis kinnitavad Mehhiko mustanahaliste kogukondade murettekitavat majanduslikku ja sotsiaalset olukorda:
0–3-aastaste laste protsent, kes ei ole kantud sünniregistrisse, on 6, 6 protsenti. Samal ajal tõuseb Oaxaca osariigis see protsent 10, 2-ni, mis on üldise elanikkonnaga võrreldes kolmekordne.
Komisjon rõhutab, et lapse register on esimene tingimus, mis võimaldab tema sotsiaalset osalust. Sünniregistrist tulenev õigus hõlbustab inimese kaasamist majandus-, poliitilisse ja kultuuriellu, samuti juurdepääsu põhilistele inimõigustele, näiteks õigusele tervishoiule, haridusele ja kaitsele.
- Ligi viiendikul afrikaani elanikkonnast puudub tervisekindlustus.
- Afro-järeltulijate toitumispuudujääk on võrreldes afro-järeltulijatega kahekordne. Hoolimata näljast, ei söö 15 protsenti Aafrika Mehhiko lastest rahapuuduse tõttu regulaarselt ja iga neljas sööb vähem, kui peaks tervisesuuniste kohaselt. Traditsiooniliselt mustades piirkondades (Guerrero osariik) tõuseb see arv kuni 33 protsenti.
- Kümnendikul mustanahaliste perede korpustest on maapinnaga kaetud põrand, mis on võrreldes afro-järeltulijate korpustega kahekordne. Aruande koostajate sõnul on maaga kaetud põrand vaesuse näitaja, kuna see kajastab viletsaid sanitaartingimusi.
- Peaaegu 40 protsendil Aafrika Mehhiko kodudest on plekk-katus.
- Peaaegu pooled mustanahalistest peredest küpsetavad küttepuid või kivisütt - tehnikat, mis tekitab väikesi osakesi, mis on inimestele sissehingamisel kahjulikud. Suitsu sissehingamine siseruumides põhjustab kopsupõletikku ja muid hingamisteede infektsioone. Arvatakse, et tahkekütuste kasutamine põhjustab igal aastal 800 000–2 miljonit surma.
- 13, 7 protsendil Aafrika Mehhiko kodudest puudub voolav vesi ja veelgi enam pole loputusveega tualettruumi.
- Enam kui veerandil korpustest pole külmikut - see on esmatarbekaup, kui arvestada, et enamus aafriklastest elab aastaringselt temperatuuril, mille temperatuur kõigub vahemikus 22–28 ° C.
Reyes Larrea usub, et afro-järeltulijate majanduslikku taset saaks parandada, kui neil oleks parem juurdepääs meediale ja muudele olulistele vahenditele, mis võimaldaksid neil oma maa, mere ja laguunide allikaid säästlikumalt uurida, ning et seda ebavõrdsust saab kõrvaldada, kehtestades õigusaktid, mis keelaksid või reguleeriksid megaprojektide arendamist, mis ei toeta, vaid pigem kahjustavad musta kogukonda.
Foto: Israel Reyes Larrea
Kuid kehv majanduslik olukord pole ainus probleem, millega Aafrika mehaanikud silmitsi seisavad. "Diskrimineerimine algab kohe, kui me ületame oma piirkondlikud piirid, " kinnitab Reyes Larrea, selgitades, et nende nime kasutamise asemel nimetavad inimesed neid neegriks, morenoks või prietoks.
“See juhtus minu pojaga, kui ta pidi õpingute jätkamiseks kolima Oaxaca pealinna. Ühtäkki polnud ta enam Iisrael Hernan, vaid 'Cubano', 'el more' ja 'el costeño'."
Loe lisaks: Brasiiliat kujutatakse alati sallivana ja mitmekesisena. Siin on reaalsus
Aafriklased saavad aru, kui oluline on nende nahavärv, kui see takistab neil vabalt oma kodumaal reisida. Üldteada on kuulda lugusid ametivõimudest, kes kohtlevad afrikaani mehi nagu dokumentideta sisserändajad. Pole harv juhus, kui nad peavad oma Mehhiko kodakondsuse tõestamiseks laulma riigi hümni või esitama Mehhiko lühikese ajaloo.
Õnneks kinnitab Reyes Larrea, et musta kogukonna mässumeelne tegelane on võimaldanud kõigil neil takistustel hoolimata oma kultuuri säilitada. „Me elame oma vabaduse pidevas otsingus. Paljud mustanahalised puhkavad ookeanide avaruses, kuna nad keeldusid orjastamast ja nendele maadele saabunud inimesed säilitasid oma vastupanu. Orjastaja jättis neilt nime ja perekonna, kuid mitte teadmiste, rituaalide ja traditsioonide järele, mis on kõigi nende sajandite jooksul elus olnud. Seetõttu on meie kohustus jätkata nende säilitamist ja edendamist.”
