Reisima
Mis on meie elu tegelikult?
Liiga tugevate põhjuste tõttu avalikus foorumis suhelda lamasid ühel hommikul mu reisikaaslane Michael koos meiega Hoi A hotellitoas, et arutada paratamatut zombi apokalüpsist.
Minu seisukoht selles küsimuses oli, et oleks mingi punkt, kus oleks parem olla surnud kui elada sellises maailmas. Punkt, kus elu ja maailm, milles seda elate, oleks nii sünge, et sinna võiks minna kuul või üledoos.
Michael polnud nõus. Tema vastus minu argumendile oli väga lihtne: “Surmaks on palju aega.” Miks mitte elada isegi täieliku meeleheite maailmas? Mis tõstatas küsimuse, kus on väärtus meie juhitavas elus. Mis on meie elu?
* * *
Eelmisel aastal trekisin Peruu Andide seltskonda, kellega ma just kohtusin. Päevade möödudes ja üha kaugemate, "primitiivsete" väljanägemisega külade nähes esitas Iisraeli mees, kellega ma sõbraks sain, sama küsimuse inimeste kohta, kelle kodusid me läbisime.
"Mis on nende elu?"
Niipalju kui nägime, koosnesid nende päevad mäestikust ehitusmaterjalide, küttepuude ja toidu kraapimisest; kanade söötmine ja tapmine; keev vesi; toidu valmistamine; kodude koristamine; nende noorte eest hoolitsemine; nooremaks muutmine. Iga päev sama. Pidev istutamise, kasvatamise, koristamise, toiduvalmistamise, puhastamise tsükkel.
Ja tagasi USA-s saan ma minna koju ja klappida soojust tekitava lüliti, teha telefonikõne, lugeda krediitkaardinumbrit ja lasta mu uksele toitu anda ning allkirjastada üürilepingu, mis tagab kohe usaldusväärse peavarju, ja teil on vaba aega lugematute huvide nimel, mis ei hõlma minu füüsilise olemise säilitamist - kas see reaalsus seob mind enam-vähem minu inimlikkusega? Ja kas ma peaksin oma inimlikkusega ühenduses olema?
Lühidalt, ma tahtsin sellelt Iisraeli mehelt küsida, ja ma soovin, et mul oleks, mis tema elu on.
* * *
Lõpetasin neli kuud kalli linna hästi tasustatava töö, et reisida läbi Aasia neli kuud, kuna mul on see ebamäärane idee, et Michaelil on õigus. See meie elu mõte on äärmiselt lihtne ja selle võib tabada ühes reas: “Surmaks on palju aega.” Kui ma ei saa enda olemasolust aru, siis on ehk parim, mida ma saan teha, kogemuste kogumine - ükskõik millises ulatuses Ma suudan.
Inimesed pidasid minu otsust reisida kas vastutustundetuks või "vingeks, kuid mitte millekski, mida ma teha saan."
Märkimisväärne arv inimesi, keda ma armastan ja austan, pidasid mu otsust reisida kas vastutustundetuks või “ägedaks, kuid mitte millekski, mida teha saan.” Mõned neist on inimesed, kes igal hommikul viis päeva järjest igal nädalal ärkavad., dušši, pange kontorisse sobiv riietus, astuge autosse või rongi, jooge arvutiekraani ees kohvi ja tehke asju, mida nad raha pärast ei naudi.
Mõned neist on inimesed, kes väidavad, et ei vihka mitte ainult oma tööd, vaid ka karjääri, kuid tõusevad siiski iga päev üles ja lähevad oma kontorisse. Mõni neist ütleb, et neile meeldib - isegi meeldib - oma töö, kuid kui neilt küsitakse, mida nad teeksid, kui raha poleks tähtis, maalige teistsugune pilt elust, mida nad juhiksid.
Ma räägin peaaegu igast inimesest, kelle kohta ma praegu võin mõelda, keda ma hästi tunnen, kes töötab ettevõtte heaks ja kes elab Ameerikas. Nad teevad seda peamiselt raha pärast, kuid kuna ma ei usu, et te mingeid plutomaniake teaksin, tähendab see tegelikult seda, et nad teevad seda mugavuse ja turvalisuse huvides. Ja mulle näib, et see tuleneb kahest probleemist, mis eksisteerivad riigis, kus mind kasvatati: esiteks põhineb suur osa meie tegevusest hirmus; teiseks on meile lapsest peale söödetud õnne mõiste valet.
Hirm
Olen väga kartlik inimene. Iga kord, kui ma toon oma isiksuse maha kellegi ees, kes mulle meeldib, on see sellepärast, et ma kardan, et nad ei meeldi mulle. Iga kord, kui saan mõne teisegi peale armukadedaks, on see sellepärast, et ma kardan, et inimene, kes ma olen, pole väärt ega terve ilma nendeta. Iga kord, kui ma sõbra suhtes pettun selle asemel, et sellele inimesele kaastunnet näidata, on see sellepärast, et ma tunnen neis iseloomujooni, kardan, et minus on neid.
Ma ei vihka Ameerikat. Minu jaoks on Ameerikas palju asju õigesti. Siseveevärgi torustik. Jäätmekäitluse. Esimene muudatus.
Iga kord, kui reageerin nõuannete, kriitika või isegi mõne lahke sõna suhtes alandlikkuse asemel uhkusega, on see põhjus, et kardan, et olen puudulik. Iga kord, kui ma võtan töökoha, mida ma ei soovi, on see sellepärast, et ma kardan, et ma pole piisavalt andekas, et uut leida. Ja ma ei usu, et olen üksi.
Samuti ei usu, et see on ainulaadselt ameerikalik, kuid arvan, et see on Ameerikas suur probleem, sest meie "edu" elus mõõdetakse peaaegu täielikult väliselt. Kui paljud meist ärgitavad lastel püüdma saada rahulikuks, alandlikuks, avatud, vaikseks, armastavaks, kaastundlikuks, ausaks, jätkusuutlikuks olendiks? Üldiselt me ei ole. Kutsume üles oma esimese maja sissemakse pealt kokku hoidma.
Õnne
Ma ei vihka Ameerikat. Minu jaoks on Ameerikas palju asju õigesti. Asjad nagu infrastruktuur. Siseveevärgi torustik. Jäätmekäitluse. Esimene muudatus. Õiguskaitse valdkonnas on suhteliselt madal korruptsioonitase. Lastele tasuta kooliminek (mitte nii Vietnamis).
Ja see, et ma võin olla valge tüdruk Texasest, kes elab Puerto Rico omanduses olevas hoones traditsiooniliselt mustas naabruskonnas, kus üle koridori elab Hiina kodanik. Neis mõttes ma armastan Ameerikat.
Kuid kui ma reisin ulatuslikult ja küsin vähemalt üks kord päevas, kust ma pärit olen, on tavalisest veelgi keerulisem mitte imestada, kui palju ma samastun nende riikide väärtustega, mida ma nimetan. Ja tõsi on see, et ma arvan, et see on riik, mis on suuresti kinnisideeks välise õnne otsimisest, mis jääb alati nende otsijatest kõrvale.
Majad, riided, autod, korterid ja piirkonna vaibad. Need on minu jumalused ja ebajumalad.
Kultuur ütleb mulle, et minu elu mõte on luua oma õnn. See on tohutu avaldus, mida peetakse meie kultuuris peaaegu iseenesestmõistetavaks ja aktsepteeritakse tõsiasjana. Kuid kui sageli olen ma tegelikult rõõmuhetkel? Ja kui ma oleksin alati sellises seisundis, kas ma tunneksin seda kui õnne, või oleks see lihtsalt minu eksisteerimise norm?
Elan kultuuris, kus peaaegu kõik on kinnisideeks mõttest, et nad peavad saama õnnelikuks. Tundub, et see on kogu mõte ja see on eesmärk, mida pole võimalik jätkusuutlikult saavutada. Eriti kui vahend, mille abil mulle öeldakse, et saan selle saavutada, on asjade ostmine: majad, riided, autod, korterid, piirkonna vaibad. Need on minu kultuuri suunavad jõud; need on minu jumalused ja ebajumalad.
Ma mõistan, et inimesed peavad raha teenima. Toit maksab raha. Varjupaik maksab raha. Kõrgharidus maksab raha. Ja ma mõistan, et paljud meie elu rikastavad arengud on ameeriklaste tooted, kes on pühendunud heale tööle, avastustele, ehitamisele, ravimisele, ilu loomisele.
Ja muidugi meeldib mulle ka asju osta. Ma väidan, et meie riigis on märatsev tasakaalustamatus, mis teeb mind armetuks ja ma isegi ei tea seda, sest usun valet. Usun, et ühel päeval olen töötanud piisavalt tunde ja ostnud piisavalt asju, et olla õnnelik. Ja ma kardan mitte olla, sest ma ei tea, mis veel olla saab. Ma ei tea, kuidas olla mina.
Sellele reisile tulekuks oli mul vaja tööd, mis mul oli, et säästa raha. Ja kui ma koju lähen, vajan veel ühte. Kuid lähen ka koju ja lihtsustan oma elu nii, et vajaminevaid asju oleks vähem, vajaminevat vähem raha ja aeg, mille veedan töötades, sobiks paremini sellega, kes ma olen. Sest surma jaoks on palju aega.
