Reisima
1. Pittsburgh, PA
Foto: Mark Dixon
Pittsburghi mainiti 100 linnu projektis ühe linnana ja hiljutises Atlandi ookeani artiklis, kuidas Ameerika tõmbab end taas kokku. Pittsburgh oli kunagi terasetööstuse hiiglane, kuid kui see majanduslik alus kokku varises, tabas linna elanikkond 1970. ja 1980. aastatel kiiret ja tugevat langust. Pittsburghi majandus oli segaduses ja pooled selle elanikest kolisid ära.
Leekprobleemid ja järsult vähenev elanikkond võivad linnad laiali ajada, kuid mitte Pittsburghi. Sellest ajast peale on see muutnud end tehnilinnaks ja määratleb end nüüd tänu suuresti kunstikogukonnale. See, kuidas terasetööstuslinn muudeti avaliku kunsti sõlmpunktiks, on tingitud suurtest heategevusorganisatsioonidest, aga ka väiksematest kohapeal rahastatavatest projektidest, nagu näiteks Varjupaigalinna projekt. Asüülilinn aitab rõhutud kunstnikke ja kirjanikke oma riikidest Pittsburghi tulla. Projekt majutab neid, sageli varem mahajäetud kodudesse, pakkudes neile turvalist elamis- ja tööruumi. Teatrid, uued restoranid ja tugev kohalik komöödia on arenenud ka viimastel aastatel. Pittsburgh on ehe näide linnast, mis on pigem kohanenud muutustega, mitte ei lagune kriisi ajal.
2. Gulla geeetide kultuur
Gullah ja Geechee kultuurid on Gruusia, Lõuna-Carolina, Põhja-Carolina ja Florida saartel elavate orjade järeltulijate nimed ning nad on hoidnud elus sajanditepikkusi traditsioone, mida saab kindlaks teha konkreetsetele Lääne-Aafrika rühmadele. Gullah ja Geechee traditsioone on keeleteadlased ja antropoloogid uurinud aastakümneid. Antropoloogid ja etnomusikoloogid on suutnud kindlaks teha konkreetsed laulud nende päritolust Lääne-Aafrikas ja praegu hoiavad “karjujate” rühmad “rõnga karjumise” traditsiooni elus.
Röövimise, orjastamise ning nüüd kuurortide ja puhkemajade arendamise ning kliimamuutuste kaudu on gulla ja geeeži elanikud võidelnud oma ainulaadse keele, kultuuri ja maakasutuse eest. Mõni inimene arvab, et "kogu nende kultuur müüakse", nagu see asevideo teatab. Sellised juhid nagu kuninganna Quet, perenaine ja riigipea Gullah / Geechee Nation, võitlevad nende väljakutsete ees oma rahva ellujäämise nimel.
Kuid isegi kõigi nende katsumuste korral on lootust. Föderaalvalitsus on andnud loa rahastada Gullah Geechee kultuuripärandi koridori toetamiseks ning hiljuti eraldati toetus kultuuripärandikeskuse toetamiseks ja Gullah Geechee maa säilitamiseks Navassa linnas Põhja-Carolina / Lõuna-Carolina piiri lähedal. Gulla Geechee kogukonnad on sadade aastate jooksul ja tuhandete miilide jooksul kandnud oma kultuuri - see on tegutsemisvõime.
3. Alaska põliselanike kogukonnad
Foto: Mark Dixon
Alaska rannikul on põliskogukonnad elanud tuhandeid aastaid mere ääres ja neil on õnnestunud toimetulekupõhist eksistentsi jätkata ka siis, kui nad lakkasid elamast nomaadidena. Need kogukonnad kasutavad endiselt traditsioonilisi jahipiirkondi, korjavad marju ja kala merest, kuid nüüd seisavad nad silmitsi kliimamuutuste põhjustatud väljakutsetega.
Eriti tugevasti on tõusnud temperatuur tabanud Inupiaqi, Yupiku ja Aleuti kogukondi. Jää sulamine lühendab nende rooside jahihooaega - see on probleem, kui roos ei paku mitte ainult toitu, vaid ka materjale traditsioonilisteks tseremooniakäsitöödeks, mida sageli kasutatakse sissetulekuallikana. Tõusvad veed sunnivad paljusid oma kodudest kolima. Kuid siiski plaanivad nad endiselt oma elu jätkata, nagu nad alati on, ja mõned külad on leidnud uusi asukohti, mitte jahimaade lähedal. Newtoki linna nähakse eeskujuna, kuidas teised linnad võivad tulevikus kliimamuutustega kohaneda.
Need kogukonnad võitlevad oma toimetuleku ja jätkusuutliku eluviisi nimel, seistes samal ajal silmitsi kliimamuutuste tohutu väljakutsega. President Obama on nende külade abistamiseks küsinud rannikuäärse kliimakindluse fondilt raha.
4. New Orleans, LA
Foto: Ryan McGuire
Orkaanist Katrina on möödunud juba peaaegu 11 aastat, kuid paljud usuvad endiselt, et New Orleans on vee all. Kuid linn tekkis hävingust ja tragöödiast jäi tema hing puutumata. Kuus kuud pärast orkaani tähistas New Orleans Mardi Grase sajanditepikkust traditsiooni. Armid on New Orleansis endiselt nähtavad. Seal on kodusid, millel on pihustatud maalitud FEMA X-id, mis tähistavad seda, et kodu otsiti ja inimesed leiti või mitte. Seal on mahajäetud, kinnikasvanud ja tühje partiisid - eriti 9. alamosas, kus tagasi on tulnud vähem kui pool elanikkonnast.
Kuid linn pole midagi muud kui mitte vastupanuvõimeline.
Võtke aluseks teise liini traditsioon, plokk-pidude ja paraadide kombinatsioon, mida tehakse matuste ja pulmade ajal, aga ka naabruskonna tähistamiseks seltskonnaabi- ja lõbustusklubis. Sotsiaalabi- ja lõbustusklubid on nüüd lõbusate naabruses toimuvate ürituste sponsorid, kuid ajalooliselt olid nad kogukonnakindlustuse pakkujad, kes aitasid matusekulude või muude rahaliste raskuste korraldamiseks eriti vaestes värviküllastes kogukondades. Tantsu ja sulgede maja direktor Ronald Lewis kogub nende klubide ajalugu, Teised read, Mardi Gras indiaanlased ja Mardi Gras krewes ajalugu. Ta juhtis orkaani Katrina järel esimest alamrühma 9. alaosas. Ükski torm ja massiline inimeste väljarändamine ei takistanud kogukonna armastuse ja koosolemise traditsiooni teoks tegemist.
Täna võitleb New Orleans kuritegevuse, toiduainete kõrbete ja valitsuse korruptsiooni vastu, kasutades samu vahendeid, mis alati olemas - kogukonna kaasamine ja rikkalikud kunstitraditsioonid.
5. Clarkston, Georgia pagulaskogukond
Clarkston on väike linn, mis klammerdub Atlanta serva. Piirkond on ilmselt paremini tuntud Lõuna lõunamaise toidu ja muusika kui multikultuursuse poolest, kuid Clarkston on tegelikult tervitanud 750 000 põgenikku kogu maailmast. Rahvusvaheline päästekomitee Atlantas aitab pagulastel asuda Clarkstoni kogukonda, aidates neil leida kortereid ja õpetades ühistranspordisüsteemi kasutama.
Need põgenikud on oma koduriikides vägivalla eest põgenedes kõik kaotanud, kuid Clarkstonis pole nad mitte ainult uuesti oma elu alustanud, vaid ka ehitanud kõigile vastuvõtuka kogukonna. Pagulased on asutanud Etioopia ja Nepali restorane, säästukauplusi paljude kultuuride rõivastega ning nad on hakanud Clarkstoni kogukonnakeskuses korraldama uustulnukate tervitusüritusi. Muretses palju, kui vabariiklaste kubernerid lubasid blokeerida rohkem pagulasi ümberasustamast koos moslemipõgenike negatiivse kujutamisega, kuid Clarkstoni linnapea lubas pagulasi vastu võtta ning pagulased ise teevad kõvasti tööd enda ja teiste toetamiseks, säilitades samas nende kultuur ja veendumused.
6. Cherokee rahvas
Foto: USA armee
Cherokee rahvas on Ameerika Ühendriikide suurim suveräänne hõimurahvas. Nende sünnimaad olid Kagu, pealinn asub praegu Põhja-Gruusias. Kuid kulla avastamisega lükati nad välja ja president Andrew Jacksoni käsul sunniti nad suunama Läände nn pisarate jäljele - marsruudile, kus umbes 4000 inimest suri haigustesse ja nälga. See pisarate jälg on jäänud Ameerika Ühendriikide genotsiidi ilmekaks näiteks kurikuulsaks.
Cherokee rahvas eksisteerib endiselt, nüüd asub Oklahomas ja tähistab endiselt oma pärandit ja kultuuri keeletundide, iga-aastaste festivalide ning kunsti- ja kulinaariakursustega. Nad ehitavad uut tervishoiukeskust, nad annetavad kohalikele koolidele ja parkidele, neil on pärandkultuuri projekti ja nad on hiljuti vastu võtnud seaduse oma kunsti ja kultuuri edasiseks kaitsmiseks. Inimestena, kes on seisnud silmitsi tohutute raskustega - oma maade kaotuse, rahva hävitamise ning rünnakutega nende keele ja kultuuri vastu -, on tšerokid säilitanud oma pärandis endiselt uhkuse ja ühtsuse.
