Reisi planeerimine
Üleöö paadisõit mööda Nigeri jõge pidi Phil Paoletta jaoks kokku panema 5 argumenti Lääne-Aafrika rahva külastamiseks.
Foto: foto_morgana
VIIMANE KUKKUMINE, ma reisisin Malis, mis on Lääne-Aafrika suletud maa rahvas. Mõni nädal aega seal viibides sõitsin 20-tunnise parvlaevaga Mopti, hõivatud sadamast Sise-Nigeri deltas, keset riiki, Niafunke'i Timbuktu põhjaosas.
Olin muusikakogumismissioonil, otsides stiili nimega Sonrai, mida on väljaspool Timbuktu ja põhjakülgi keeruline leida.
Reisimine Malis ja Lääne-Aafrikas pole alati lihtne ega sirgjooneline. Kliima on intensiivne, seal võib toimuda vastikut mikroobset elu, mis võib elada teie soolestikus, ja malaaria on selles piirkonnas endiselt endeemiline. Transport on tavaliselt kaootiline ja ebamugav ning energia- ja veetõkked pole ebaharilikud.
Kuid see üks praamisõit võttis kokku kõik põhjused, miks mulle Malis reisimist meeldib. Olen ainult kolm kuud kodus olnud, kuid tagasi minekuks olen juba pileti broneerinud. Selle põhjused:
1. Vien à Manger (tulge sööma)
On keset päeva, kui ma astun sisse BT N Segou, ülerahvastatud pinasse, mis veab inimesi ja lasti Timbuktu ja tagasi.
Ülemisel tekil on tekid laiali. Istun ühe Fulani pere kõrval ja tervitan neid Bambaras. Nad naeratavad, saadavad tervituse tagasi ja jätkavad fraaside ja sõnavaraga, millega ma pole tuttav.
Minu segadus on ilmne ja nad lähevad üle prantsuse keelele: vien à manger. Tule sööma. Seda elegantset kolmesõnalist kutset kuulatakse Malis ja kogu Lääne-Aafrikas laialdaselt, sõltumata sellest, kui palju toitu on saadaval, hoolimata sellest, kas olete võõras või sõber.
Kordamööda lehvitame söömise ajal üksteist ja nalja teeme ühe Nigeeria kaupmehega, kes on poole peal, et täita ülemine tekk karbitäie Barcelona kampsunitega.
Foto: autor
Niafunkesse jõudes tean, kuidas öelda Bambaras, Sonrai ja Fulas “tule ja söö”. See külalislahkus pole Malis midagi erandlikku; see on tavapraktika.
2. Tigadègè
Tigadègè on arahiidi (maapähklikaste) Bambara sõna. See on Tigadègè, mida ma söön koos Fulani perega.
Tšiilidega vürtsitatud kastme kuumust karastab maapähklivõi magusus. See on küpsetatud õrnade lambalihatükkidega ja serveeritud riisi kohal.
Olen söönud maapähklipõhiseid roogasid kogu Kagu-Aasias, kuid Tigadègè's on maitsesügavus suurem. Igat hammustust maitstes mõtlen, kuidas see nii võib olla, et seda rooga teavad nii vähesed inimesed?
3. Naljakas nõod
Õhtul avalikustavad kõik oma perekonnanime ja solvangud hakkavad lendama.
Prantsuse keeles viidatakse sellele kui cousinage'ile. Bambara sõna tõlgib laias laastus „naljataga nõod”. Pea seda Mali rahvuslikuks jäämurdjaks.
Kui inimene kohtub kellegi teise perenimega, solvavad nad teda. Näiteks võib Keita öelda Coulibaly'le “i bay sho dumu” (“sa sööd ube”). Minu arvates on see solvang lõbus. Malis söövad kõik ube, kuid nad eitavad seda avalikult.
Olin eeldanud, et nimi Soumare on põhjaosas populaarne perekonnanimi, arvasin, et see muudab mind vähem sihtmärgiks (enamik reisijaid olid pärit Põhja-Malist). Vastupidi, mind kutsutakse riisikasvatajaks ja rohkem kui üks inimene ütleb mulle, et ma joon eesli kusi.
Solvangud pole pahatahtlikud ja lõppevad alati sellega, et mõlemad pooled naeravad ja tänavad üksteist. Võimalik, et seotud fakt: Mali pole kunagi kodusõda näinud.
Foto: autor
4. Orioni vöö
Ujudes mööda Nigeri jõge Timbuktu linnast umbes 200 km lõunasse. Päike on maas ja kuu on peidus. Linnutee lõikab läbi Saheli öise taeva suure vaimu ja mul on tunne, et kannan 3D-prille.
Kunagi oli minu meelest ainult müüt, näen esimest korda Orioni vööna tuntud tähtkuju. Ma mõistan nüüd, miks lähedal asuvat Dogonit peetakse asjatundlikeks astronoomideks - oleks raske mitte tähti lähemalt tunda, kui see oleks teie arvamus.
5. Hawa Dolo
Kell on kolm hommikul. Mu selg on lokkide purgi seina ümber lokkis ja jalad segunevad metallist kausitäie virnaga. Raske on magada.
Minu kõrval on ärkvel ka Niafunke külaelanik Boubacar. Ta mängib oma mobiililt laule. Laulud on minu jaoks enamasti tundmatud - Sonrai muusika, mida mul pole veel avastada. Seejärel mängib ta laulu Aliia Farka Tourelt, kes on ülemaailmselt tuntud kitarrist ja Niafunke ristiisa.
Minu sihtpunktist 50km kaugusel, keset ööd Nigeri jõe ääres, võtavad Ali Farka ja Mali kõige hinnatum Kora-mängija Toumani Diabate aega koos saatega „Hawa Dolo“, mis on kaunis ja aeglaselt põletav Dogoni laul, mis on oma kannatlikkuses ületav.
Jäsemed on tuimaks, silmad verevalavad ja tohutu naeratus näol, kui kuulan mõnda võimsamat muusikat, mis eales loodud.
