Matkamine
Üksindus
Foto: Peruu mägimajad
Päeval asus 500 inimest inkade rajal Machu Picchusse, tehes sellest Lõuna-Ameerika kõige kuulsama ja kuulsamalt läbitud matka. Vähemtuntud tee tsitadelli, Larese rada, pakub rahvamassivaba alternatiivi. Lisaks minu enda kaheteistkümnest külalist ja giidist koosnevale rühmale ning pidevalt pakitud laamadele ja alpakadele nägin raja ääres ainult külaelanikke ja käputäis teisi matkajaid. Samuti olin lühikeste jalgade ja vaevatud hingamise tõttu üksi sagedamini üksi. Minu viskilaskmine, sigade neelamine, Marlboro hingav poiss-sõber oli minust alati häbiväärselt veerand miili, tõestades iga smugelise sammuga, et mu teetotal puhast söömist joogapreparaate harrastati asjata.
Töötlemata varemed
Machu Picchu on absoluutselt tähelepanuväärne ja on enam kui oma koha maailmas seitsme uue ime seas teeninud. Järelikult on see Lõuna-Ameerika kõige populaarsem turismisihtkoht ja peate konkureerima vaadete ja isikliku ruumi pärast teiste külastajate pulmadega. Mõned neist inimestest püüavad nii meeleheitlikult fotot saada, et nad suruvad sind märgade hammaste ja relvastatud selfie-pulkade abil kitsa kaljuraja serval surmanuhtlusega ettevaatlikult.
Larese radadel sõites oli mul võimalus külastada mitmeid inkade ja inkade-eelseid saite, mis lisaks sellele olid ka uskumatult ilusad, praktiliselt tühjad. Planeerimisega tegeleb ettevõte ja ringreis, millega ma läbi matkasin, Peruu mägimajad (MLP) Lares Adventure, et tuua külalist Chinchero, Moray, Ollantaytambo, Pisaqi ja Ancasmarkase varemetesse tipptundidel, et neid saaks aupaklikult kogeda.. Mitte silmapilk.
Tulevaste Machu Picchu külastajate jaoks pole nõuanne, et päikesetõusust palju räägitakse ning linnus varjatakse müütiliselt paksus udus. Kui te ei kavatse matkata Aguas Calientesist või Inka rajale eelneva koidiku tõusuga, väljub varaseim buss platsile kell 5:30 ja jõuab pärast päikesetõusu. Varahommik on turistide jaoks ka kõige populaarsem kellaaeg. Lõunasöögi aeg on siis, kui kari tavaliselt hõreneb ja naaseb Aguas Calientesesse rongi söötmiseks või püüdmiseks, kui see on teie privaatsus, pärast seda, kui see on teie aken.
Ökoloogiline ja jätkusuutlik majutus
Foto: Peruu mägimajad
Kuna Larese rada kulgeb kaugete külade ja sageli otse tagaaedade ja karjamaade kaudu, on teatavad turismiettevõtted reageerinud, keskendudes jätkusuutlikkusele ja kogukonnaturismile.
Peruu mägimajad on ehitanud kaks maalähedast ökoloogilist majakest Larese marsruudil, pakkudes suhteliselt luksuslikku alternatiivi telklaagritele. Puhkemajad on ebatraditsioonilised ja sellisele matkale suhteliselt meeleheitlikud, kuid minu jaoks tegi lubadus kange joogi ja välibasseini eest oma luid järsku tõsta. Päeva viimased miilid möödusid pisut kergemini. Igas lodges töötab täielikult kohalik kogukond ja kõik toidud alates quinoa praetud kanast (geeniusest) kuni rajasegusse, mille abil oma taskud täidate, on pärit kohalikust toidust.
Kahest majutusasutusest kaugemal asuv Huacahuasi, mis on nimetatud seda ümbritseva küla järgi, ulatub mäekülge 12 585 jalga. Mõlemas külaliste toas on välistingimustes leilivann, et matkata matkajate väsinud luid. Huacahuasi lodge moodustati kommuuni ja MLP vahelise äripartnerlusena. Maa kasutamise eest saavad kogukonna liikmed 25% -lise osaluse ettevõttes.
Planeterra on asutanud Peruu esimese ja ainsa kogukonna omanduses oleva ökoloogilise kämpingu, mis asub isoleeritud Cuncani külas, kust Peruu mägimajad pakuvad giidiga matka Huacahuasi. Kämpingus on päikese dušid ja tualettruumi biolagutussüsteem. Lisaks on Planeterra paigaldanud koduaiad ümbritsevatele peredele, kes on huvitatud oma köögivilja kasvatamisest. See on püüd teenida tulusid ja võidelda hämmastava 75% -lise alatoitumuse määraga Larese orus. Planeterra kämping on avatud kõigile matkajatele.
Keelekümblus
Foto: Peruu mägimajad
Paljud Larese raja ääres elavad külaelanikud on inkade otsesed järeltulijad ja hoiavad keelt keelt ning oma esivanemate traditsioone. Andide traditsiooni nurgakivi on kudumise kunst. MLP pakub matkamiseks igapäevaseid kultuurilisi alternatiive, nende hulgas oli külaskäik Choquecanchasse - mägismaa eelpostisse, mis on kuulus oma kangaste kvaliteedi poolest. Enne reisi väljumist tehti meile Quechua linnas lühike õppetund, et veenduda, et saame vähemalt tänada inimesi, keda kohtasime.
Küla tippu ronides tervitasid meid siseõues naised laia äärega keeratud mütsikestes - nende kangad, mis endiselt õmblustes hoidsid metsamoodsa lõhna, rippusid kiviseinte ja okste kohal. Meie juhendid töötasid tõlkidena, selgitades, et käsitöö antakse edasi matriliiniliselt ja see hõlmab ka vana meetodit värvainete pressimiseks mardikatest, tuhast ja lilledest.
Oma teise matkapäeva poolel teel, vihma sadanud kaldus lehtedesse, jõudsime Viacha külla. Telgid olid kallutatud ja lauad laotati chicha morada, sooja verevärvi keedetud lilla maisi ja nelgi, kannudega. Pachamanca maa-ahju kuumadest söedest õitsesid koopaelanike kimp tule ja liha. Meile serveeriti villitud maisi, röstitud kartulit ja mustaks tehtud kööki (merisiga). Uudishimulikele on närilise maitse üllatavalt hea, rasvane ja sarnaneb pardi kui kanaga.
Pachamanca valmistamine on olnud sajandeid Andide tava, toidu valmistamise rituaalne toiming maa all, austades seda enne tarbimist austavalt maa kõhtu, austab emakeelset jumalust Pachamamat. Cuy'd on Andides söödud sajandeid ja see oli peamine valguallikas, kuni hispaanlased tõid kariloomi 16. sajandil. Andide toidusedelis on merisea jaoks nii tähtis, et õlimaal Cusco katedraalis kujutab viimast õhtusöömaaega, millel on spits röstitud mantel, kõht üles Kristuse oreli varjus, kui laua keskpunkt.
Kuna rühmad Larese seiklustes on väikesed ja paljud läbitud kogukonnad ei kuulu traditsioonilisse turismimarsruuti, tundus nende külastamine vähem kui sissetung ja rohkem lugupidav teede ristumine.
