Reisima
MatadorU küsitleb juhtivaid reisiautoreid ja toimetajaid reisilugude koostamise üldnõuannete osas. Õppige, kuidas olla reisiajakirjanik - tutvuge täna MatadorU õppekavadega.
Võttes korraks ülaltoodud punktidest tagasi, tahaksin jagada reisilugude kirjutamise protsessi kaheks kõige põhilisemaks komponendiks: päriselu kogemus ja selle kogemuse kujutamine. Need kaks kirjutamisprotsessi “poolt” on nii ilmsed, nii otse meie nina ees, et me ei pruugi isegi nende suhet arvestada.
Alustame nende paigutamisega pakendite konteksti või spektrisse. Spektri ühes otsas on toored kogemuste hetked, näiteks El Salvadori kalur (A) osutab pelikanile lainete kohal.
Spektri teises otsas on selle hetke lõplik pilt või kirjeldus (B), see, kuidas te seda tõlgendate ja jutustate, „pakendab” selle sisuliselt reisilugu.
Hetk (A) on oma olemuselt "pakkimata". Sellisena sisaldab see piiramatul arvul viiteid, alates ilmastikuoludest kuni teie ja kaluri vaheliste suheteni, lõpetades seljatagustega, mis viib teid sinna, kuidas te seal leidsite, kuni enda arusaamadeni mida suheldakse või mis kaotatakse tõlkimisel jne, siis inf infititum. Kuid kuigi see kõik toimub (ja töödeldakse) reaalses elus samaaegselt, on pakendis olev hetk (B) piiratud süntaksi, vormi ja autori motivatsiooni, loovuse ja vaatepunktiga.
See viib meid põhimõttelise jutuvestmise „reeglini”: lihtsalt see, et midagi, mis tundus teile reaalses elus tähendusrikkana või erksana (A), ei tähenda, et lugeja tajub seda teie kujutamise kaudu (B)). Elu ja meie kirjeldused selle vahel on alati lahus. Kõik, mida me teha saame, on dekonstrueerida oma hetki (A), pöörates neid ümber ja ümber, vaadates neid ikka ja jälle, nii et kui me need lõpuks ümber kujundame (B), on peaaegu nagu oleme neid mitu korda üle elanud, ja võib-olla võtab lugeja midagi sellist, mis lähendab seda, mida me elus tundsime.
Seda silmas pidades on punktist A punkti B liikumisel mitu kaalutlust:
Kuidas me sellesse kohta jõudsime?
Tundub, et nii paljud reisilood “hõljuvad”. Nad hõivavad tahtmatult, tahtmatult selle tunde, nagu oleksite lennujaamas lendude vahel, kus pole tõelist kohta ega kultuuri. Elu, suhtlemine, kihlumine näib ajutiselt peatatud, selle asendab ebamäärane tunne, et olete „läbisõidul”. Kõik, mida soovite teha, on lihtsalt järgmisele lennule jõudmine ja saabumine. See on populaarsest reisiblogist:
Sellel esimesel jalutuskäigul oma sõbra korterisse jõudes ei saanud ma märgata prügikaste, grafiti ja mahajäetud hooneid. Pooled hooned on lagunenud sisseelatud akendega ja näevad välja nii, nagu oleks need pritsumeeste või narkomaanidega täidetud. Kuid erinevalt Itaalia Napoli linnast, millel on sama välimus, ei tundnud Lissabon end tundmata ega ebaturvalisena. See ei tekitanud mul tunnet, nagu oleksin vaja dušši. Ei, see tundus lihtsalt elavat. Ma arvan, et Napoli on vastik linn, aga Lissabon? Seal on mahajooksu tunne võluv ja armastusväärne.
Üks põhiküsimus on, „kuidas me sellesse kohta jõudsime?“Ma ei pea silmas sõna-sõnalt - nagu lennunumber -, vaid märkide, asukoha, ajaloo, emotsioonide - ja vaikimisi lugeja - paigutamist teie reisi kontekst. Kui saate sellele küsimusele vastata ja vastus teavitab teie kirjutatuist, kipub lugu mõistma, et ta on "saabunud". Kontrollige Tom Gates'i avanemist Waywardist:
Buenos Airese kodumaalt lahkunud inimesed tulid kõik kokku klubis nimega Sugar eesmärgiga näha Barack Obamat, kes vannutati 42. presidendiks. Palermo divey-klubi sai hetke, olles turustanud nende saali ainsa kohana, kus üritust otseülekandes näha, suurepärase heli ja suurel ekraanil…. Kedagi ei paistnud huvitavat, et nad vaatasid sündmust sellises seadistuses, mis vapustas neid, mida leidub enamikus täiskasvanute filmifoorumites. Tuba oli täis inimesi, kellel kõigil oli üks ühine joon; nad oleksid põgenenud Ameerikast, lühiajaliselt või pikaajaliselt.
Mis on kultuuriline narratiiv?
Ülaltoodud punkti laiendades tuleks küsimus “kuidas me kohale jõudsime?” Ka selle koha enda ümber pöörata. Kohalike jaoks võivad olulised küsimused olla „Kuidas te Buenos Airesesse saabusite?“Või „Millal teie pere siia saabus?“„Kuidas see koht on muutunud?“
Nii liigume reisiblogimisest reisiajakirjanduse poole; need on väravaküsimused inimestega suhtlemiseks.
Märkige taas Tom Gatessi teekonnast "Vietnami kultuuriloolise narratiivi mõistmisel uudishimu ja huumor:"
Puuduvad ketrusklassid ega McDonaldsi ega konditsioneeride remonditöökojad. Puuduvad avalikud raamatukogud ega metrood ega Doppleri ilmaprognoosid. Ei mingeid vihmaveetorusid, baristasid ega professionaalseid kloune. Läänlaste loodud töökohad ei täida siiani funktsiooni. Veetsin suurema osa viisteist minutit, püüdes selgitada inglise keeles prantsuse keelt kõnelevale ettekandjale, kes oli The American Way-st lummatud, "Koerapüüdja". “Aga miks sa tahad saakkoera? Koer mine siis, kui ta on valmis.”
Tegelikult on ainus universaalne teema, mida võin leida, videomängud. Internetipoed on kinni pandud kella 16–18 ja lapsed meeleheitel tund aega tantsusimulatsiooni või esimese inimese mõrva. Videomängud. Näib, et ainus viis maailma suhtlemiseks võib olla online-kuulilahing Sapa linnas asuva Nguyeni ja Miikaeli vahel Fort Waynes.
Kauguse vähendamine punktist A punkti B
Üks huvitav asi ülaltoodud punktide A ja B kohta on see, et nad ei ole üksteist välistavad. Mõnikord olete samaaegselt „kogenud” ja märkmeid tegemas (näiteks kui teete intervjuud või teete põldsalvestusi). Üldiselt peate, välja arvatud juhul, kui teil on geeniuse tasemel kuuldav mälu ja te ei saa terveid vestlusi päevade või nädalate jooksul pärast nende toimumist üle lugeda, peate pidevalt märkmeid tegema täpsete sõnade kohta, mida öeldi, antud mitteverbaalsete näpunäidete, tekkinud mõtete ja tunnete kohta. teile sel ajal.
Mängib kronoloogiaga
On palju toimetajaid ja kirjanikke, kes näivad, et lugude algusest, keskpaigast ja lõpust tuleb jutustamise püha lehm. Ja kindlasti on see olnud Aristotelesest saadik lääne tsivilisatsiooni domineeriv narratiivne raamistik. Lineaarne kronoloogia on lugude (B) jaoks loomulik, sest reaalses elus (A) näib aeg lineaarne ja ühesuunaline. Tundub, et elame praeguses pinges. Möödub hetk ja siis veel üks hetk, kuni me sureme.
Ja veel, igaüks, kes on piisavalt surfanud, et tünni saada või poja või tütre sünnil osalenud, võib teile öelda: on palju muid viise, kuidas aeg võib toimuda. Paljude põlisrahvaste jaoks on aeg ringikujuline. Isegi kui me oleme teatud hetkel (kohal) kohal, siis mis siis, kui me tegeleme sügava mäletamisega? Millises pinges see täpselt meenub?
Asi on selles, et kronoloogia lineaarsusega mängimine - stseenide kokkupanemine nii, et need hakkaksid tundma rohkem päriselu - on üks võimsamaid tööriistu, mis meil lugude meisterdamisel on. Punktis (B) on meil kontroll aja üle. Sarnaselt foto järeltöötlusele, nii et teatud värvid või küllastuse tase ületavad objektiivi sisenemise, võib ajaga mängimine muuta (A) toimunu parameetreid, kuid viisil, mis on tegelikult lähemal sellele, kuidas me seda mäletame.
Võtke see näide märkustest sõjapiirkonna temperatuuride kohta:
125 ° Fahrenheit
Doha, Katar, suvi 2010. Minu pudel külmunud vett on soe pärast 100-jardist jalutuskäiku Chow-saalist minu telki. Minu lend Afganistani väljub viieteist minutiga. Ma ei naase kuus kuud. Nad annavad mulle välja oma relva ja kehalise raudrüü. Nad annavad mulle oma lõplikud juhised. Kõnnin üle raja ja tunnen, et kuumus resoneerib mu jalgades. C-130 langetab kaubaukse ja me lohistame sisse.
-65, 2 ° kuni 176 ° Fahrenheiti
Minu M4-kabiini siseneva vooru töötemperatuur 5, 56mm. Neil on üheksakümmend vest seljas. See tähendab, et kui kõik muu puruneb, saan ikkagi midagi pildistada.
Ma pole veel kedagi lasknud. Enamik meist pole seda teinud. Me libistame kohmakalt vintpüssid selja kohal ja surume need ukseavadesse ja põlvekappidesse. Me lisame ulatusi, mida loodetavasti kunagi ei kasutata. Veenduge, et see oleks taustal alati, kui olen Skype'is.
Kihtide taasloomine
Pole tähtis, mis reaalses elus selgub (A) - olgu see siis üksi telekat vaadates, metsa läbi matkamas või sõprade seltsis õhtusöögil -, kogeme seda pidevalt muutuva ja lõpmata keeruka tegevuste, reaktsioonide, mõtete, mälestusi, ideid ja emotsioone ning töödelge kõiki neid asju samaaegselt.
Kirjutamisel on siin oluline õppetund: kuna elu ise on kihiline, kipub meie kujutamine seda rohkem elama, kui see on mitmekihiline, mitte kirjutamine, mis töötab ainult ühel tasandil (vaadake näidet Ülalpool punkt “Lissabon”.)
Üldiselt on kirjutamisel kaks peamist kihti: kontekst ja alltekst. Kontekst hõlmab loo jaoks olulisi tingimusi ja asjaolusid. Seadistus, märgid, dialoog ja taustteave aitavad loo loo konteksti üles ehitada. Nendes kihtides on aga ka teisi kihte, näiteks ajalisuse kihid või aeg, mis jääb loo sisse ja väljapoole.
Alltekst on aluseks olevad tähendused, emotsioonid, motivatsioonid ja / või ideed, mida ei ole jutustatud otse, vaid kaudselt. Näiteks võiks lugu olla näiliselt „umbes” reisimisest läbi Costa Rica, konteksti keskmes koha, inimeste, toidu ja kogu teekonna kohta. Alltekst - miski, millele on ainult vihjatud (ja mida kogu loos on ideaalis tunda) - võib olla seotud raske elu kaotamisega reisimise kaudu.
Mõnikord on olemas ka kolmas kiht, ettekääne, mis töötatakse välja selleks, et varjata või varjata inimese tegelikke motivatsioone, emotsioone või põhjuseid. Näiteks võib päriselus kasutada ettekäänet küsida kelleltki aega või sigaretti, et nendega vestlust alustada.
Kui jaotame lihtsad laused funktsioonideks, võime hakata mõistma, kuidas lugu kihistada:
Kirjeldus: tingimused, tähemärgid “loo ajal”
Koidikul oli selge ja jahe mööda jahe.
Tegevus: liikumine, dialoog loo ajal
Röstisin tule üle bageli.
Väide: veendumus, mis võib ühendada nii “loo aega” kui ka väljaspool “loo aega”
Peaaegu miski ei vii produktiivsema olemiseni kui ärkamine ilma tegemata jätmiseta.
Ekspositsioon: seljalugu, ajalugu - võimalus anda vaatenurk väljaspool “loo aega”
Tulin Chatoogasse juba lapsest peale, kuid see oli esimene kord, kui ma Raven Cliffsi sisse matkasin.
Eri tüüpi lausete segamise katsetamine võib aidata teil leida korralduse, rütmi, mis taasloob ühtlustumise või samaaegsuse tunde, mida kogesite (A).
Lõplikud mõtted
Need on vaid mõned punktid, mida ma pean kõige olulisemaks. On ka teisi. Keskendumine näiteks inimeste vahelistele suhetele. Asjade nimede ja nende nime taga olevate lugude õppimine. Järgmine kord võtan veel rohkem ette. Vahepeal lisateabe saamiseks tutvuge MatadorU-ga.
