See pole midagi sellist. Mängufilm: jencu, foto: InterContinental Hong Kong
Anne Merritt viib meid naiste ühishoonesse.
Nurgas asuvas väikeses boksis teleris etendub ajalooline seebiooper. Kaks väikest palja paljast poissi jooksevad minust mööda, käes veepüstolid, karjudes. Neid haugab rühm vanu naisi, ka alasti, kes koorivad kõvaks keedetud mune oma ringi. Kogu ruumist tuleb vägivaldselt kõlava massaaži õline laksu, laksu ja laksu.
See on Korea vannituba. Siin pole rahulikkuse purskkaevu. Ei mingit pehmet zen muzak; pole rahustavaid, lavendli värvi seinu. Mogyotang (목욕탕) võib olla lõõgastav koht, kuid vaevalt see turgutab.
See on minu esimene visiit pika aja jooksul ja ma olen natuke roostes. Pärast päevi kestnud lärmakate klassiruumide õpetamist, mis on täis häbelikke ja irvitavaid teismelisi, kes karjuvad koridorides “hel-lo!”, Ootan ma siiski pisut lohakat üksindust.
See on “tassimine” - toiming, mis tõmbab toksiinid nahalt, jättes suured võõrapäraste ilmetega iludusvõitluse armiks.
Pärast maha riisumist leian pikkade peeglitega dušši. Siit alates võin ma peegeldustes toimuva lahti mõtestada ilma, et te kõigile loksutaksite. Minu kõrval nõjatub naine laiskalt seina vastu. Tema kõhu küljes imetakse palja naha külge plasttopsid nagu võlts udarid lehma Halloweeni kostüümil. See on “tassimine” - toiming, mis tõmbab toksiinid nahalt, jättes suured võõrapäraste ilmetega iludusvõitluse armiks.
Ukse taga on rida madalaid edevusi; üksikud peeglid, mis on rõngastatud suurte eredate pirnidega, nagu vanad Hollywoodi tualettlauad. Naised istuvad lühikestel plasttoolidel; pinnad on kahe ümmarguse õõnsusega süvendatud. Koreas valatakse istmed enamasti sel viisil, et täiuslikult tekiks muhk. Ma tunnistan, et vaatamata germofoobi meeldetuletusele paljudest paljast punnist, kes seal varem istunud on, on see mugav. Võtan koha pikas reas.
Siin šampoonivad naised juukseid paksudesse lattidesse, sõrmed keerutavad juukseid nagu söögipulgad. Vahtun ka üles ja otsustan end sammu ajada enda kõrval oleva naisega. Ta vahutab juukseid ja ma jälgin; Ma koorin koorimiskoorijat selle järgi, mis tundub vanuses. Ta langetab käed ja ma arvan, et oleme lõpetanud, kuid ta puhkab ainult enne raputades uuesti väsinud käsi välja. Mul on hea meel, et saame selle eest maha istuda.
Järgmisena võtavad mu istmekaaslased keha pesemiseks välja paksud käsnad, hõõrudes paljast nahka kuni selle punaseks. Ma näen, kuidas kaks naist koristavad üksteise selja. Üks tuksub ja hammustab huulte nühkimisel. Ma vannun, et kuulen naha kraapimist.
Foto: Ayelie
Rea alt hõõrub vähemalt kümme aastat vanem tüdruk üle vanaema õlgade seebikäsna. Vanem naine nuriseb midagi tüdrukule, kes noogutab ja hõõrub tugevamalt, kortsus kortsus tema nukunäole. Keegi ei vestle siin ega sõbrannade vahel itsita. See vanni osa, naha fokuseeritud nühkimine, on kogu äri.
Mulle on öeldud, et Korea naistel on nahk sama suur kui lääne naistel: nende välimuse kinnisidee. Pidev ebakindlus paneb mõistlikud naised mõistlikele naistele tuhandeid dollareid imetoodetesse ja operatsioonidesse laskma.
Kui minu ümber olevaid daame koormab madal enesehinnang, siis see ei näita. Lõppude lõpuks vaatab enamik mu vannikaaslasi vaevalt end suurtes, üle valgustatud peeglites. Ma ei oska öelda, kas kogu see halastamatu koorimine on mõeldud edevuse jaoks või lihtsalt paremaks ringluseks. Ükskõik, mis motiivil on, võtavad need naised oma nahka tõsiselt.
Proovin karja jälgida, kasutades jämedat viinamarjalappi, mis mulle vastuvõtulauas kätte anti. See näeb välja ja tundub nagu pottide ja pannide küürimispadi. Varsti on mu nahk kuumtöötlemata praadi karjuv roosa värv. Loputan maha ja sulan kuuma vanni. Korvpalli suurune roheline teepall on vanni külge kinnitatud, leotades.
Vannides töötavad kaks vana naist, kes töötavad plastikust susside ja paksude, vöökohta reguleerivate aluspükstega. Nad askeldavad masseerimise, rätikute pesemise, kreekerite ja kammide müümise eest pisikesest kontsessiooniosast. Oma rohelise tee leotusest vaatan, kuidas nad pingutatud vannide ümber pingutavad. Kõigist ainult rõivastest töödest, mis naisel võiks olla, otsustasin, et vannimaja matroon on arvatavasti parim partii.
See on üsna kaasaegne töö, sest Korea vannituba on üsna moodne trend. Jaapani vägede okupeerimise ajal 20. sajandil kujunesid neist ühiskondlikuks staabiks sõjajärgsetel aastatel, kui enamikul majapidamistel oli halb küte ja torustik. Ehkki kõigis Korea korterites on tänapäeval ehitatud duširuume, on vannid endiselt populaarne kogukondlik rituaal.
Ronides oma rohelise tee leotusest välja, märkan, et olen ainus inimene, kes peldib solaariumis vannitoas.
Minu ümber on rühmad tüdruksõpru, õdesid, sama pere kaks või kolm põlvkonda, pestes üksteise selga. Ronides oma rohelise tee leotusest välja, märkan, et olen ainus inimene, kes peldib solaariumis vannitoas. Isegi emad, kes tõid sisse oma kaheaastase poja, ajasid visiiti, et poisid saaksid koos mängida.
Kolm naist kõnnivad mööda ja seisavad plaaditud kraanikausi juures. Vaikselt vesteldes kordamööda valavad nad endale punast plastikust ämbritäit jäävett. Üks näeb mind vaatamas ja kutsub. Ta täitis ämbri ääreni ja pani selle julgustava noogutusega minu kätte. Kasutan end külma veega ja kolm naist naeravad.
Kui nad pöörduvad leiliruumi minema, kutsuvad nad mind uuesti üles ja annavad mulle kaela puidust padja. Olen valmis olümpiaks “kust sa pärit oled? kus sa elad? miks sa Koreas oled?”chitchat. Selle asemel on kõik vaiksed, heites infrapunavalgust. Naised, ma saan aru, ei üritanud minuga iseenesest sõbruneda. Nad pakkusid lihtsalt mingit vaikset seltskonda.
Ma pole käinud paljudes lääne spaades, kuid tean, et need on õhulised, vaiksed kohad; patroonid lohisevad pisikestesse privaatruumidesse rahuliku üksinduse saamiseks. Koreas näib, et üksindus ei saa kunagi tuua vannitoasse samasugust sügavat lõõgastust: pesu pesemine või lähedase puhta puhastamine.
