Reisima
Seouli Jusarangi kiriku seinad on eredalt maalitud liblikate ja lepatriinudega. Nii saab meeleheitel uus ema teada, et ta on jõudnud õigesse kohta. Pärast kiriku kõrval asuvatele sammudele ronimist näeb ta Beebikarpi ja teab, et ta on päästetud. Seina luugi kohal on silt:
Sünnitaja jaoks, kes ei suutnud oma erivajadustega last või paarita sündi üles kasvatada, tõmmake käepide allapoole ja jätke laps enda sisse.
Ta avab luugi, et leida väike vahetustega voodi, mis on soojendatud ja hästi valgustatud. Kui ta lapse kasti sisse paneb, kustub häire ja majaelanikud tulevad jooksma. Nad kiirustavad luugi seestpoolt avama ja kimp tagasi tooma. Karbi käepideme kohal olevad sõnad loevad:
Kuigi mu isa ja ema jätsid mind maha, võtab Issand mind vastu.
Laul 27:10
Need beebid, kes on nüüd igavesti emade hulgast kadunud, ei tea kunagi oma pärisnimesid.
Pastor Lee Jong-rak ja tema abikaasa Jeong Byeong-ok ehitasid esmakordselt beebikarbi 2010. aastal - koha vanematele, et nad saaksid oma lapsed ilma tagajärgedeta hüljata. Nad lõid kasti pärast seda, kui avastasid talvel väljaspool kirikut hüljatud lapse. Tänu ajakirjanikele ja dokumentaalfilmide tegijatele on Baby Boxi uudised muutunud viiruslikuks, tehes pastor Leest veebikuulsuse ja digitaalse pühaku. Kuid kuigi Internet on tema jaoks imetlenud, on ta Korea adopteeritud ja aktivistid murelikuks ja pettunud - valitsus soovib ta kinni hoida.
Korea seaduste kohaselt peavad kõik beebid olema registreeritud, sealhulgas ka lapsendatavad. Lõuna-Korea on endiselt üks suurimaid rahvusvaheliste lapsendajate eksportijaid maailmas, kuna ta on pärast Korea sõda saatnud välismaale umbes 200 000 last, vaatamata sellele, et samal ajal on materiaalne elatustase kiiresti paranenud.
Rahvusvahelise lapsendamise määra alandamiseks on üksikemade tugigrupid ja lapsendamisaktivistid teinud tööd lapsendamise eriõiguse muutmiseks. Hiljutised muudatused muudavad sündide registreerimise eeltingimuseks lapsendamise kaotamiseks. Paljudes riikides on lapse adopteerimine ebaseaduslik, kui see pole orv. Lapsendamisagentuurid lõid selle vastu võitlemiseks sageli paberkandjal orbe, katkestades kõik sidemed lapse ja tema pere vahel. Seadus kohustab nüüd sündide registreerimist, soodustab kodust lapsendamist ja toetab emasid, kes kavatsevad lapsendamise korral loobuda.
Vaatamata sellele, kas neil on puue või mitte, on neil lastel kindel tulevik. Kuna nende sündi ei registreerita, ei saa kastis hüljatud beebisid algul keegi seaduslikult lapsendada ja hiljem ainult Korea piires. Ebatõenäoliselt jäävad nad pastor Lee juurde, kes juba hooldab umbes 20 last, kellest enamikul on vaimne või füüsiline puue. Puuetega beebide lapsendamine on väga keeruline, arvatavasti seetõttu, et puuetega on seotud suur häbimärgistamine ja neile kättesaadavate hoolekandevõimaluste puudumine. Puudega lapse hüljanud ema märkusest on järgmine:
Tal on see puue. Mul on nii kahju, kuid ma ei saa seda last üles kasvatada, seetõttu panin ta turvaliselt Jeesuse Armastava Liidu kiriku beebikarpi.
Kodune lapsendamine Koreas on haruldane ja pikk protsess ning enamik lapsendajaid elab aastaid riiklikus hoolekandes ja registreeritakse lõpuks sotsiaaltöötaja nime all. Kuid kuna beebikarbi suurenenud kuulsus on Soulis hüljanud kogu riigi lapsed, on mõned neist rajatistest raskustes. Algselt vanematele lastele mõeldud Gangnami lastekodus alustati imikute sissetoomist 2012. aastal. Ilma piisava valitsusepoolse rahastamiseta pole kodus teatavaid vajalikke asju, näiteks voolavat vett.
Lapsendatute jaoks muudab sünniandmete puudumine peaaegu võimatuks hilisemad katsed leida oma sünnivanemad ja jälgida nende pärandit. See rikub lapse inimõigusi, nagu ÜRO on välja toonud. ÜRO andmetel on igal lapsel õigus identiteedile. Nad toetavad sündide registreerimist kogu maailmas ja nõuavad beebikastide ülemaailmset keelustamist.
Need lapsed, kellel pole sidemeid oma perekonnaga ja piiratud juurdepääsuga laste hoolekandetoetusele, ei ole need, keda Pastor Lee päästis ebaõnne eest. Just nende emad saavad Baby Boxist vähe kasu. Lahter on rõhutanud üksikemade raskusi Lõuna-Koreas, kuna paljud otsustavad pigem loobuda oma lastest kui ebaseaduslike laste saamisega seotud vältimatust diskrimineerimisest.
Abort on ebaseaduslik, kuid laialt levinud: 96% rasedatest üksikematest aborti teeb ja veel 3% loobub oma lastest adopteerimisest. Valitsuse andmed näitavad, et 90% 2012. aasta lapsendajatest on sündinud neile, keda nimetatakse avalikult mihonmo'ks, mis tähendab "veel abielus" või "mitteabielus". Kõik lapsed ja abielud kajastuvad avalikus perekonnakirjes, mida näevad tööandjad, ja paljud üksikemad on valmis võtma suuri riske oma laste saladuses hoidmiseks. Ehkki sünni registreerimine jätab nende andmed pärast lapse adopteerimist alles, on isegi ajutine diskrimineerimine mõnele liiga suur koormus. Pärast lapsendamisõiguse seaduse vastuvõtmist 2012. aastal suurenesid hülgamised järsult. Üks kasti jäänud märkus on järgmine:
Mul on kahju seda teha oma lapsele, kes pole isegi maailma valgust näinud … Kuna ma ei saa seda last kasvatada ega oma võimeid, on lapsendamine parem alternatiiv. Olen siiski lapsendamist uurinud, kuid seadusemuudatuste tõttu tuleb laps registreerida ja ma ei saa oma poiss-sõbrast kätte, kuna mul oli vaja mingeid dokumente … Mul pole kedagi, kellega seda arutada, nii et Otsisin Beebikarpi.
Pastor Lee usub, et seadus on sundinud emasid oma lapsi hülgama, kuna see nõuab sündide registreerimist, mainides tõendina mõnda märkust, mille emad beebikarbi jätavad. "Kui vaadata kirju, mida emad oma väikelastega jätavad, ütlevad nad, et neil pole kuhugi minna, ja see tuleneb uuest seadusest, " rääkis Lee Reutersile. Kuid aktivistide sõnul on selle põhjuseks asjaolu, et avalikkust pole seaduse muudatuste osas haritud. Paljud ei tea, et on olemas nn osalise registreerimise protsess, kus registreeritud sündi hoitakse privaatsena.
Kuna see võimaldab loobumist, peab valitsus beebikasti ebaseaduslikuks. Kuid beebikarbi sulgemine võib ravida pigem nende hülgamiste põhjust kui sümptomit. Kaitseriikide rühmad, näiteks Korea lasteta emade perede liit (KUMFA), kutsuvad valitsust üles toetama üksikema majanduslikult (nad saavad praegu umbes 70 dollarit kuus) ja muutma sotsiaalset suhtumist. Pastor Lee on öelnud, et kui valitsuse heaolu oleks piisav, poleks seda kasti vaja. Ta ütles CBN-le: „Beebikarbi eksisteerimiseks pole põhjust, kui valitsus hoolitseb laste turvalisuse ja nende õnnelikuks tegemise eest. Beebikast peaks minema, kuid praegu on ainult tegevusetus ja mure puudumine.”Praegu ei ole ülevaatlikku riiklikku laste hoolekandeprogrammi hüljatud lastele, kuna riik tugineb piirkondlikele programmidele toetuse pakkumisel.
Beebikarbid on kogu ajaloo vältel eksisteerinud imikute tapmise vastu ja võime eeldada, et igas riigis on alati väike protsent hülgamistest. Pastor Lee ja Jeong Byeong-ok ehitasid beebikarbi lastele, kes muidu tänavale jäetaks, kuid nende kuulsus meelitab neid, kes soovivad vältida häbistamist ja õõvastamist. Paljude Lõuna-Korea üksikemade jaoks takistab neid laste kasvatamisel nende kogukonna ja valitsuse toetuse puudumine. Veel üks beebikarbi jäänud märkus on järgmine:
Mul pole muud valikut, kui loobuda sellest lapsest, kuna olen oma mehega ja temaga seotud probleemide tõttu oma mehe maha jätnud. Kuid me pole veel lahutatud ja seal on esimene laps ning ma kardan seda last oma nime all registreerida.
