Reisima
Maailma muutmine on raske. Troopilistes kliimatingimustes on lihtne nalja visata või mõtiskleda 50-sendise läbikukkumise üle humanitaarina, kuid tõsi on see, et tõeliselt aidata teisi, ilma et nad oleksid mõni neoklooniline päästja, tekitaksite sõltuvust või oleksite suhte muul moel kuritarvitanud. Mis aga ei tähenda, et see, mida mõned idioodid teevad, on okei, kuid see tähendab, et kui inimesed teevad kõvasti tööd, et abielluda intelligentse, peegeldava mõtlemisega tegelike asjadega, tasub seda tähele panna.
Espadrille kingade eetilisele tootmisele keskendunud idufirma Alice & Whittles pakub huvitavat lähenemisviisi ettevõtluse kasutamisele kui viisile, kuidas oma toodete loomisse õiglaselt kaasata vähearenenud kogukondi. Ettevõtte lähenemisviis on uudne võrreldes paljude sotsiaalse ettevõtluse skeemidega, mis on sageli õhukeselt varjatud katse teenida ebasoodsas olukorras olevate tootjate odavat tootmist raha. Töötades välja eetiliste ja õiglaste tootmisahelate loomise (näiteks kasumi jaotamise osas ahelas allapoole) ja muutes selle keti klientidele läbipaistvaks, proovib ettevõte pakkuda jalatseid ostvatele inimestele võimaluse oma mudel. Ja keskendudes kogu ahelas allapoole väga puuvillale, mis teeb nende kingadest kanga, läheb ettevõte palju kaugemale.
Võtsin ühendust Alice & Whittlesi kaasasutaja Sofi Khwajaga, et saada lisateavet väljakutsete kohta, kuidas muuta head tegemise ideed reaalseks ettevõtteks, mille tuumaks on eetika.
RS: Kas saate käia läbi Alice & Whittlesi käivitamise otsustamise protsessi? Millest ettevõte räägib?
SK: Alice & Whittlesi käivitamise otsus võttis veidi aega. Kindlasti aitas meie ideid kujundada pagulaskontekstis töötamine. See paljastas meid ekspluateerimise, korruptsiooni ning võimu ja ressursside ebavõrdse jaotuse tagajärgedele. Nähes, et samad asjad juhtuvad ikka ja jälle erinevates maailma piirkondades, paneb teid tõesti status quo kahtluse alla seadma. See paneb ka mõistma, kui palju loovust ja leidlikkust inimestel on - isegi kõige karmimates tingimustes ning väheste ressursside ja võimalustega.
Neid põhimõtteid kombineerides - andes inimestele võimaluse edasiminekuks ja nende pingutuste eest õiglaseks kohtlemiseks, olenemata sellest, millises maailma piirkonnas nad asuvad -, saaksime teha vaesuse vähendamisel jätkusuutlikke edusamme. Ettevõtlus oli avenüü, mille valisime oma globaalse haarde ja tohutu potentsiaali abil kasutada ühistarbija jõudu.
On ilmne, et tarbijad võivad kollektiivselt olla muutuste tegemisel võimas jõud. Teie artikkel “7 halvimat rahvusvahelise abi ideed” tõstab aga väga esile, et hoolimata headest kavatsustest, võib kehv rakendamine ja lühiajaline mõtlemine põhieesmärgile vastu minna.
Alice & Whittles eesmärk on leida heategevusele alternatiiv, luues suurepäraseid tooteid, millest on jätkusuutlik kasu kõigile, kellel on nende loomisel oma käed. Kombineerime tugeva majandusmudeli raames humanitaarpõhimõtted, et luua tõhus vahend vaesuse vastu võitlemiseks. Veetsime mitu kuud erinevate toodete uurimisel ja sobivate partnerite otsimisel. Tahtsime välja töötada toote, mis oleks lihtne, kuid mis kasutaks kohalikke oskusi, mida leidub kogukondades, mis on sageli majanduslikel / sotsiaalsetel piiridel.
Praegu teeme partnerit Khamiriga, Indias Kutshi maapiirkonnas tegutseva valitsusvälise organisatsiooniga, mis jälgib meie lõuendi tootmist. Väikesed mahepõllumehed teevad samas piirkonnas koostööd maapiirkondade käsitöökudujatega, et luua nn sotsiaalseks kangaks lõuend meie espadrillidele. Meie lõuend on valmistatud mahepõllumajanduslikust omamaisest puuvillast, mida toodavad India maapiirkonna väiketalunikud. Selle puuvilla kasutamine vähendab dramaatiliselt põllumeeste riske ja omakorda põllumajandustootjate enesetappe (India oluline probleem). Orgaaniline puuvill tarbib 95% vähem kemikaale ja energiat, toetab keskkonna bioloogilist mitmekesisust ja kaitseb mulda. Lisaks sellele saavad põllumajanduse puuvilla põõsastamise abil talud puuvilla kasvatamise ajal aidata ümbritsevat kogukonda toita.
Toetame kudumiskogukondade jätkusuutlikku arengut, tegutsedes koos kudumisühistutega ja ostes lõuendi õiglase kaubanduse hindadega (kolm korda suurem turuhinnast), pakkudes samal ajal tervisekindlustust, koolitust, odavat infrastruktuuri ja ilma intressideta ettemakseid kohaliku MTÜ. See meetod stimuleerib kohalikku majandust, pakkudes samal ajal vajalikku tuge pikaajaliseks jätkusuutlikuks kasvuks, enesemääratluseks ja iseseisvaks toimetulemiseks kogukondades, kus me asume.
Milline oli mõttekäik, mis projektini viis ja kuidas jõudsite punktini, et teil on piisavalt tugev veendumus, et teha hüpe ja seda saavutada?
Ma tõesti ei mäleta ühte konkreetset päeva, kui me otsuse tegime. See oli rohkem aeglast teostust. Meil oli idee ja veendumused ning neid oli aja jooksul ja kogemuste põhjal edasi arendatud. Suurim väljakutse oli saada üle ühiskondlikust survest, mis hoiab inimesi samas vormis, tehes samu asju, vastavalt sellele, mida ühiskond dikteerib, on vastuvõetav. Advokaat, pöördus humanitaar poole ja teeb nüüd kingi? Pinnal tundub see natuke hull. Ma mäletan tädi vastust, kui ta kuulis meie plaanidest: “Olete õppinud õigusteadust, läinud 8 aastat ülikooli ja hakkate nüüd kingseppiks!” Ehkki mõnikord raskesti seeditav, ütleksin, et need negatiivsed märkused andis meile veelgi rohkem ideed idee edasiliikumiseks.
Mis oli halvim, mis juhtuda võis? Mugavustsoonist väljumine, inimestega kohtumine, reisimine ja asjade õppimine, mida te poleks muidu õppinud, pole kunagi halb mõte.
Minu jaoks arvan, et olin veetnud mitu aastat vaesuse jätkusuutlike lahenduste ideoloogia kaalumisel, vaidlemisel ja arutamisel. Kas anda abi või mitte? Kas praegune majandusstruktuur saab vaestele kasu tuua? Kuid saabub aeg, kus kogu see filosoofimine lõpetab produktiivsuse ja peate lihtsalt proovima. See oli tõesti just meile sobiv aeg ja olime valmis vastu võtma uue väljakutse.
Teadsime, et meil pole kõiki vastuseid ja teeme vigu, kuid olime sellest teadlikud. Teadsime, et peame lihtsalt sealt välja minema, oma põhimõtetest kinni pidama, leidma sobivad inimesed, saatma nad pardale ja saama palli veerema. Samuti teadsime, et seal oli nii palju inimesi, kes jagasid meie ideaale - see seisnes lihtsalt nende leidmises ja koondamises lõpp-eesmärgi poole.
Ma arvan, et meie mõte oli, mis oli halvim, mis juhtuda võis? Mugavustsoonist väljumine, inimestega kohtumine, reisimine ja asjade õppimine, mida te poleks muidu õppinud, pole kunagi halb mõte. Niisiis, ära läksime.
Otsustasime, et parim koht alustamiseks on rõivatööstus. Teades, et riided on asjad, mida inimesed regulaarselt ostavad, aga ka valdkond, kus enamus tootmist toimub avamerel maailma piirkondades, kus töö- ja keskkonnastandardid on kehvad ja läbipaistmatus. See tundus olevat loogiline lähtepunkt - väikesed lisanduvad erinevused selles sektoris võivad teha suuri muutusi. Otsus asuda ühiselt Indiasse tehti seetõttu, et India on rõivaste (puuvilla ja siidi) tooraine peamine tootja ja ekspordituru jaoks valmis valmisrõivaste suur tootja.
Miks espadrillid?
Espadrillid meeldivad meile nii esteetiliselt kui ka funktsionaalselt - need on lihtsad vabaajajalatsid, mida oleme aastaid oma reisidel kaasa võtnud. Enamik inimesi maailmas vajab kingi ja peab neid põhivajaduseks. Tahtsime seda lihtsana hoida ja espadrillid on kõige lihtsamad kingad, kasutades täiesti naturaalseid sisendeid: puuvilla, džuuti ja kummi. Me saaksime espadrillesid teha tõhusalt väljaspool tehase seadeid. Espadrillid on traditsiooniline kingad, mille on ajalooliselt käsitöölised käsitsi valmistanud, ja jätkame selle tootmismeetodi kasutamist.
Oma Kickstarteri videos räägite eetilise tarneahela loomisest kuni lähtematerjalide juurde ja siis selle ahela läbipaistvaks tegemisest. Kas saate sellest filosoofiast natuke lähemalt rääkida ja kuidas see erineb ajaloolisest lähenemisviisist - üldjoontes - ettevõtete kasutamisele vähearenenud kohtades hea tegemiseks?
Ekspluateerimise kaudu suure kasumi teenimisel on midagi ebaolulist, andes siis väikese summa heategevuse vormis tagasi. Heategevus ei kompenseeri ärakasutamist ja paljudel juhtudel pole heategevus põhiprobleemi pikaajaline pikaajaline lahendus - sellel on potentsiaal lihtsalt probleem varjata ja / või luua uusi.
Äärmusliku näitena kohtusime kohaliku vabaühenduse kaudu inimestega, kes töötavad Mumbai tohutul rõivatööstusel, mis asub Dharavis. Dharavi on üks maailma suurimaid slumme ja Mumbai kesklinnas elab üle 2 miljoni inimese. Valdav enamus Dharavi elanikest on maapiirkondadest pärit sisserändajad, kes on kodust ja perekonnast lahkunud töövõimaluste otsimisel.
Nendest rõivatöötajatest, kellega me kohtusime, oli enamik tolliametnikke (tänapäevased orjad), kes töötasid 17-tunniseid päevi kinnistes ruumides ja magasid samal väikesel alal, kus veetsid oma päevad tööl. „Tehased” olid väikesed pööninguruumid, mille all jooksid lahtised kanalisatsioonitorud. Kui küsisime ühe tehase juhatajalt, kus nende riideid müüakse, vastas ta uhkusega, et 40% valmistatud rõivastest on mõeldud eksporditurule. Rõivad leiavad tee läbi kolme keskmise mehe komplekti, enne kui nad välismaale saadetakse ja neid müüakse tarbijatele sadu kordi suuremate tootmiskuludega. (Tegin fotolõiku linnalähirändajate kohta - mitut pilti saate siit veebis vaadata.)
Kas osa ettevõtte kasumi tagasi lükkamine heategevuseks korvaks nende ekspluateerivate töötavade tekitatud kahju? Vastus on lihtsalt ei. Kas jaotusmaterjalide pakkumine on suunatud vaesuse probleemi tuumale? See on natuke keerulisem. Kahjuks lihtsustatakse keerulist reaalsust enamasti lühinägelikena, mis on üldsusele kergesti seeditav … kuid pikaajaliselt kohutavalt tõhus.
Mis on vaesuse pikaajaliseks vähendamiseks efektiivne? Jätkusuutliku kasvu tugisüsteem: töövõimaluste, koolituse, õiglase palga, laenude ja avansiliste maksete loomine. Töötame selle osa nimel endiselt edasi ja teeme seda ka edaspidi, kui õpime ja teeme koostööd valdkonna teistega.
Selle kõige olulisem tegur on läbipaistvus. Läbipaistvus annab võimu tagasi tarbija kätte. Läbipaistvus võimaldab tarbijal näha ja tunda end ühenduses inimeste ahelaga, keda nende tarbimisvalikud mõjutavad. Kui protsessid on läbipaistvad, muudab see ekspluateerivatest tavadest loobumise palju raskemaks.
Kuidas täiesti eetiline ahel hankimine praktikas töötas? Kuhu algas ja lõppes teekond nende eetiliste partnerite leidmiseks kogu ahelas?
Teekond oli pikk ja see jätkub. Ma arvan, et see algas üsna väikese uurimistööga, seejärel sealt välja saamisega ja erinevate piirkondade, tööstusharude, sektorite ja ühiskonnakihtide inimestega kohtumisega. Reisime ringi India, Delhi, Mumbai, Chennai, Kutchi, Pune, Bangalore ümbruses ja kohtusime poliitikakujundajate, valitsusväliste organisatsioonide, ettevõtjate ja igapäevaste töölistega.
Mõne aja pärast ning võimaluste ja väljakutsete paremaks mõistmiseks leidsime end üsna aktiivsest inimrühmast, kes tegutsevad sarnaste eesmärkide nimel: tõrjutud kogukondade jätkusuutlik tõus üles elatise teenimise kaudu.
Leidsime terve hulga kohalikke valitsusväliseid organisatsioone, kes on töötanud rohujuure tasandil ja tunnevad hästi, mida tähendab jätkusuutlike muutuste loomine piirkondlikus / sotsiaalses kontekstis. Need inimesed on meie ärimudeli jaoks hindamatud. Ilma nende abistamiseta suurematele küsimustele vastamiseks modell lihtsalt ei töötaks. Millised on pakilised probleemid, millega tuleb kohapeal tegeleda? Mis on parem „elukvaliteet“? Mis on “õiglane palk”? Kõik need asjad on suhtelised, lähtudes olukorrast, kus me töötame. Ilma kohalike inimesteta, kes meie kõrval ei töötaks, ei oleks meil võimalik oma pikaajalises strateegias tõhus olla.
Nüüd juhib meie India tarneahelat kohalik valitsusväline organisatsioon, kelle ülesandeks on tõrjutud maakogukondade tugevdamine kudumise kaudu. Kudumine on piirkonnas traditsiooniline oskus, millega tegelevad peamiselt vähemused ja daliti kogukondade liikmed. Enamik kudumiskogukondi pole India viimaste aastate majanduskasvust kasu saanud.
Milliseid õppetunde sa selle käigus õppisid?
- Seal on toredad inimesed - mõnikord peame lihtsalt otsima aega, et neid otsida.
- Me pole sugugi nii erinevad, olenemata sellest, kust me pärit oleme.
- Üksinda ei saa.
Kuidas otsustasite mõõta antud puuvillatootja, kangatootja jne eetilisust?
See on väga hea küsimus. Alustasime oma põhiprintsiipidest ja rakendasime neid sektoris, milles töötame. Kahjuks pole see nii lihtne kui lihtsalt sertifikaatide otsimine. Paljudes vähem arenenud maailma piirkondades on sertifikaatide omandamine liiga kulukas ja nende säilitamine isegi kulukam. Kindlasti pidi meil olema hea arusaam sellest, mis oli sertifikaatide taga - miks on mahepuuvill oluline, miks tuleks järgida õiglase kaubanduse põhimõtteid. See võttis meie poolt üsna palju aega ja uurimistööd.
Meie jaoks on sertifikaadid suured, kuid veelgi olulisem on leida õiged inimesed, kellega koos töötada - need, kes jagavad meie põhimõtteid ja väärtusi - luua usalduslik suhe ja teha tihedat koostööd aja jooksul paremate tavade arendamiseks ja arendamiseks. Selles osas oleme võtnud aega, et mõista, kuidas töötab organisatsioon, kellega partnerime, millised on nende põhimõtted ja tavad ning mille nimel nad töötavad.
Me ei ole täiuslikud ega ole ka meie partnerid. Peamine on pidevalt küsimusi esitada ja ühiselt leida ja välja töötada positiivseid lahendusi.
Näiteks teeme endiselt koostööd oma tootjatega Prantsusmaal, et hankida džuut ja kumm orgaanilistelt tarnijatelt. See on midagi, mida loodame lähikuudel saavutada, kui me kasvame ja jätkame ärisuhete arendamist.
Millised on teie plaanid Alice & Whittlesi jaoks tulevikus ja kas teie arvates on olemas maksimaalne ulatus, millest ületades on raske kasvada, säilitades samal ajal rangelt põhimõttelise tarneahela?
Esmalt keskendume praeguse tarneahela tugevdamisele - tagame, et kõik kontrollid ja tasakaal on olemas ja et neil on positiivne mõju kogukondadele, kus me töötame. Seejärel loodame laiendada oma tootesarja ja töötada maailma erinevates piirkondades. Vaesus ei ole nähtus, mis piirdub „globaalse lõunaga”, ja töötajate austamine on põhimõte, mille saab üle kanda tarneahelasse mis tahes maailma osas.
Ma ei usu, et on olemas maksimaalne skaala, millest ületades on keeruline kasvada. Maailmas on piisavalt inimesi, kes pooldavad samu väärtusi ja põhimõtteid, kellega saaksime luua kindlad suhted. Maailmas on veelgi rohkem paljajalu ettevõtjaid, kellel on oskus ja soov teha endale ja ümbritsevatele inimestele parem elu - kui neile antakse tuge ja võimalust edu saavutamiseks.
