Prostitutsioon Kallab! SuperFreakonomics Maailma Vanimate Elukutsete Kohta - Matador Network

Sisukord:

Prostitutsioon Kallab! SuperFreakonomics Maailma Vanimate Elukutsete Kohta - Matador Network
Prostitutsioon Kallab! SuperFreakonomics Maailma Vanimate Elukutsete Kohta - Matador Network

Video: Prostitutsioon Kallab! SuperFreakonomics Maailma Vanimate Elukutsete Kohta - Matador Network

Video: Prostitutsioon Kallab! SuperFreakonomics Maailma Vanimate Elukutsete Kohta - Matador Network
Video: Superfreakonomics 2024, Mai
Anonim
Image
Image

Kui rääkida autorite arutluskäigust, siis on ime, miks kõik naised pole prostituudid.

Image
Image

Foto: Lauren Close

Steven Levitt ja Stephen Dubner, kes on alati vaidlusi tekitanud meie pikaajaliste uskumuste üle, on avaldanud uue raamatu SuperFreakonomics: Globaalne jahutamine, isamaalised prostituudid ja miks peaksid suitsiidipommitajad ostma elukindlustust.

Image
Image

Lisaks väitele, et maailm kogeb tegelikult jahutavat suundumust, mida on kogu võrgus tuliselt väidetud, on ka vähem arutletud peatükk prostitutsiooni kohta.

Selles võrdlevad Levitt ja Dubner kahte naist - kui soovite, helistage tüdrukutele - kes tõid sisse kaks väga erinevat rahatähte. Üks, “LaSheena”, töötas Chicago lõunapoolsel tänaval ja teenis umbes 350 dollarit nädalas; teine, “Allie”, töötas oma korteris “šikka” Chicago naabruses ja teenis sama palju tunnis. Miks erinevus?

Noh, vastavalt raamatu katkendile:

[Allie] on selline inimene, kes näeb kõigis midagi head - ja see on tema hinnangul aidanud kaasa tema ettevõtluse edule. Talle meeldivad tõeliselt mehed, kes tema juurde tulevad, ja seetõttu meeldib meestele Allie isegi siis, kui ta nendega seksib.

LaSheenale seevastu ei meeldi “trikkide keeramine”. Tema mõttekäik? Sest ma ei meeldi meestele. Ma arvan, et see häirib mind vaimselt.”

Te ei pea seda katkendit kaugelt lugema, et näha, et Levitt ja Dubner muudavad Allie elu mingiks Tuhkatriinu / Pretty Womani / Ärinädala tegelaseks (ta esindab ideaalset naist: ilus, tähelepanelik, tark, naermine nalja pärast ja rahuldades oma iha “), samas kui LaSheena vaevalt mainib, välja arvatud teose avamiseks võrdlusväärtuse saamiseks.

Ohvri süüdistamine

Kuid midagi sügavamat on siin töös, nagu Sady Doyle märgib oma vastulauses „Prostitutsioon” lõbu ja kasu teenimiseks.

Image
Image

Foto: kapten Giona

Esiteks: „tõsiasjale, et Allie on ilmselt valge ja LaSheena pole seda, pole kunagi kunagi tähelepanu pööratud”, koos reaalsusega, et õpime tundma Allie sisemist tööd, samal ajal kui LaSheena elu tegelikku ajalugu ei kirjeldata.

Kas LaSheenal polnud muud valikut kui olla prostituut? Kas teda peksid mõned mehed, kellega ta seksis? Tundub, et see pole autorite jaoks tegelikult oluline.

Valdav tunne, mis lehelt lahti tuleb, on see, et LaSheena vaesus on LaSheena süü.

Doyle lisab:

Kuule, siin on üks huvitav mõte: Võib-olla ei meeldi LaSheena meestele, kuna ta on sattunud vaesuse tsüklisse ja tema elus püsimiseks on ainus võimalus seksida meestega, olenemata sellest, kas ta tegelikult tahab või mitte. Võib-olla sellest piisab, et LaSheena mehi ei meeldi.

Huvitav on see, et kuigi Allie "nautis oma tööd", pääses ta sellest välja, kuna ta oli väsinud seda peitmast oma pere ja sõprade eest, ja mis kõige tähtsam - ta mõistis, et "tema kaup oli riknev." Ma arvan, et see avaldus võttis lihtsalt naisi tagasi 200 aastat.

Tõenäoliselt on minu kogu selle neetud loo absoluutne lemmikosa moraal, millega Levitt ja Dubner lõpevad:

Seega pole tõeline mõistatus mitte see, miks keegi Allie-st prostituudiks saab, vaid see, miks rohkem naisi seda karjääri ei vali. Seks peab teile piisavalt meeldima ja olema valmis ohverdama, näiteks kui teil pole abikaasat (kui ta pole eriti mõistlik või väga ahne).

Soovitatav: